Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Тайна воплощения

Поли никак не могла понять, как можно верить в то, что Бог так жестоко наказал своих неопытных детей за, казалось бы, незначительный проступок ослушанья в их стремлении к новым знаниям. Ведь все возможности их проявлений, все их возможные качества были изначально даны Им Самим; и все последствия их деяний Он не мог не предвидеть. Ведь не от скуки одиночества Духовного Существа посреди неодушевлённого мира Он создаёт вначале Адама Кадмона как целостного идеального человека; а потом, нарушая (разымая) целостность Адама, делает из одного двоих?

Змей (неизвестно откуда взявшийся) выбрал для искушения слабую половину.

Когда бы Ева целомудренна была,

Её бы Змея лесть не соблазнила,

Запретного плода она бы не вкусила,

С Адамом вечно бы в раю жила?

(И не было бы истории человечества в том виде, в котором она есть.)

Но как она вообразить могла,

К чему ведёт порыв её к познанью,

Живя в раю добра.

Её беда, а не вина

В том,      что к познанью зла

Змеиная дорога привела.

Змей (по попущенью Бога) в тело душу человека заковал,

Сыграв на любопытстве Евы,

И, совершив злодейство, ликовал.

Из рая изгнан был Адам,

вкусивший плод из рук беспечной девы.

Адам

– Зачем нас Бог изгнал из рая? Не только ж в наказание за то, что мы поддались искушенью змея?

Ева

– Мне холодно. Я так несчастна.

Адам

– Он нас предупреждал, но Змей нас соблазнил, что станем мы как боги. Мы стать хотели наравне с богами. И что ж плохого в желание путём познанья лучше стать? Но вдруг увидели, что есть на самом деле, себя такими, каковы сейчас. Мне стыдно стало, листиком прикрылся от взгляда Бога. О намеренье Змея Он не мог не знать. А это значит, что искушенье и изгнанье Он предвидел. Изгнанье было в замысле Его.

Ева

– Я ноги исколола о шипы.

Адам

– Давай, я вытащу занозы.

Ева

– Бог нас не любит.

Адам

– Нам предстоит понять, зачем мы очутились здесь, где мы по воле Бога очутились.

Атлантида и Древний Египет

После одного болезненного события в её жизни Поли очень живо представила себя царицей Древнего Египта, влюблённой в своего подданного и отвергнутой им.

Царица

– Как дождь в пустыне ждут,

так жду ответных слов…

Твоя улыбка будет мне ответом.

Адам

– Я не могу принять твоих даров.

С другою связан я обетом.

Царица

– Как можешь ты перечить мне, царице?

Как можно дар столь ценный отторгать?

Ты не отвергнешь царственной десницы!

Мою любовь, прошу тебя, принять.

Адам

– Великая царица, извини,

Но сердцу, как ни силься, не прикажешь.

Коль сомневаешься, то на своё взгляни.

Над сердцем не владыки – и цари.

Адам, избегавший до этого взглядов Царицы, смотрит на неё, и глаза их встречаются.

Два взгляда встретились.

Внезапно и нежданно

Любовью став на миг,

Покинув на мгновенье мирозданье.

Царица (Про себя)

– Что чувствую, не передать словами!

Из глаз его струится благодать:

То боги поделились светом с нами!

За это счастье можно всё отдать.

Через некоторое время.

Царица (Одна)

– Возникает предо мною

Уже много лет подряд

За столетий пеленою,

В отдалённом прошлом взгляд.

Я пытаюсь вспомнить:

Может быть, давно…

Раньше мы встречались,

В прошлой жизни? Но…

Вот виденье, впрочем,

Брезжит предо мной.

Но не знаю точно:

Может, не со мной

Всё это случилось?

Не могу понять.

Время быстрой лентой

Двигается вспять…

Про Атлантиду вспомнить не могу,

Воспоминанья вместе с нею утонули.

С тех пор тысячелетья промелькнули.

Лишь помню: ты стоял на берегу,

А облака неслись, деревья гнулись…

Бурная стихия!

Хмурясь и свистя,

Облака лихие

На меня летят.

Рокот моря ярый.

Ты – на берегу.

Сквозь порывы ветра

Я к тебе бегу…

Вдруг волна

Всё скрыла…

Я стою одна

На краю обрыва.

Страшная неведомая сила

В неизвестное безжалостно уносит

То, что мне дороже жизни было.

Сердце сжалось и пощады просит.

О сердце, что ж ты стонешь вновь? –

Ведь я его нашла,

Во мне живёт любовь…

Он любит не меня!

Прекраснее меня твоя Жар-Птица,

Что ты готов ослушаться меня?

Я докажу, что я – Царица,

Что я могу любить… и жертвовать, любя!

Могла бы я соперницу отправить

В далёкие края, иль замуж за кого.

Но не хочу любимого печалить:

Для меня он дороже всего.

Пусть будет он с другой.

Я не несчастна буду.

Я счастлива уж тем, что я люблю.

И пусть любовь лишь царствует повсюду.

Любовь в сердцах я наших сохраню.

Всем земным преградам вопреки

Всё великое земное

Разлетается как дым:

Ныне жребий выпал Трое,

Завтра выпадет другим…

Шиллер «Торжество победителей»

В школьные годы любимыми писателями Поли (она их воспринимала как поэтов) были Лермонтов, Шиллер и Шекспир. Роман Тургенева «Отцы и дети», включённый в обязательную программу средней школы, Поли читала фрагментарно, по необходимости и не получая никакого удовольствия. Уже после школы повести «Ася», «Вешние воды», «Рудин» увлекли её проникновенностью в потаённые глубины человеческой души. Тайны собственной души, закрытой до этой поры ото всех и от неё самой, начали ей приоткрываться.

Периодически в воображении Поли возникало событие грехопадения. Ей казалось, что в глубинах сердец людей должно было сохраниться воспоминание о райском блаженстве. И при каждой встрече в душах Адама и Евы оживает это воспоминание, и они устремляются друг к другу в радостном порыве вопреки всем преградам. Ни условности, сложившиеся в обществе, ни разница в возрасте и сословном положении, ни принадлежность к враждующим кланам, ни пространственные и временные расстояния не могут остановить этого восторженного порыва любви.

Под впечатлением от произведений Тургенева Поли делает свои зарисовки.

Адам верит в возможность изменения жизни людей к лучшему, в то, что он может способствовать этому своей волей, любовью к справедливости, самоотверженным трудом, и готовится к свершениям, значимым для человечества.

Возникшее в нём так неожиданно чувство к этой юной девушке, такой непосредственной, жизнерадостной и в то же время (по его внутренним ощущениям) мудрой какой-то врождённой мудростью, было совсем некстати.

Ева тоже влюбляется в Адама. Но её родители против этого брака.

На свидание, которое становится их последним свиданием, Ева идёт с чувством отчаянной решимости следовать за любимым хоть на край света, если он позовёт.

Пожертвовать своей жизнью ради всеобщего блага, даже толком не углубляясь, в чём оно заключается, для Адама дело решённое. Однако он не готов взять на себя ответственность за жизнь и счастье этого нежного создания.

2
{"b":"913085","o":1}