– Вы занимались кундалини-йогой, которую привез Йоги Бхаджан в Калифорнию?
– Я пробовал, посещал цикл занятий Якова Маршака, который привез систему Йоги Бхаджана из Америки, наверное, уже в Россию, хотя, возможно, и в последние годы СССР. Он обучался в США как врач-нарколог и узнал, что там, в реабилитационных центрах, используют кундалини-йогу Йоги Бхаджана. Он увлекся этими практиками, привез их в Россию и начал вести публичные занятия в школьном спортзале у метро «Сокол» несколько раз в неделю. Я какое-то время их посещал.
– Какой эффект лично вы почувствовали от практики? Я, например, изучая кундалини-йогу, замечаю, что на всех она влияет по-разному.
– Субъективное состояние человека от посещения одной тренировки еще ни о чем не говорит. Так невозможно оценивать систему: всегда найдется тот, кто скажет, что чувствовал себя круто после занятия, и тот, кто пожалуется, что ему было очень плохо. На мой взгляд, это авторская система. В ней сочетаются динамические упражнения хатха-йоги, модифицированные Бхаджаном, и философская база в виде религии сикхов, к которой он принадлежал. Сикхизм – отдельная религия в индийской традиции, возникшая в XVI веке на базе индуизма, так же как и буддизм. У религии сикхов много общего с индуизмом, но есть и отличия. Обо всем этом можно при желании прочитать даже в Википедии, но лучше на английском – на русский язык статьи переводят не очень качественно. Возвращаюсь к вашему вопросу. Любые физические упражнения, как правило, приносят пользу, а следование религии сикхов, как и всякой другой религии, может помочь человеку как-то дисциплинировать себя, обрести идеалы в жизни и так далее.
– А энергетический эффект от практики у вас был?
– Эффект, подразумеваемый в традиционной индийской кундалини-йоге, – пробуждение кундалини шакти, активизация чакр, достижение самадхи. Маловероятно, что на него можно рассчитывать после этих упражнений – они не соответствуют практикам, описанным в манускриптах по аутентичной кундалини-йоге. Думаю, что оздоровительный, общеукрепляющий эффект от этих занятий, бесспорно, будет.
– Значит, кому-то она подходит?
– Конечно, это же в первую очередь – среда общения. По сути адепты кундалини-йоги – русскоязычные сикхи. Они, насколько я знаю, поддерживают связь с сикхской общиной в России и ездят в штат Пенджаб в Золотой храм Амритсар. Эти люди выполняют определенные упражнения, в основном динамические, на которые повлияла школа йоги Дхирендра Брахмачари, где сам Йоги Бхаджан обучался в молодости. Именно оттуда он очень многое взял, модифицировал динамические техники йоги и создал разные комплексы на их основе. Я не считаю Йоги Бхаджана негативной фигурой. Он скреативил, создал собственное направление, свою школу. Почему бы и нет? Так в индийской традиции происходило и раньше: появлялись выдающиеся люди, учителя, создавали свою школу, новые направления – это естественный процесс. Другой вопрос, что адепты часто не знают этого, думая, будто им предлагают некую древнюю систему, передававшуюся много веков. Некоторые последователи не понимают, что всю систему сконструировал сам Йоги Бхаджан в середине XX века. С его стороны это была некоторая мистификация: Йоги Бхаджан не рассказывал, что собрал свою кундалини-йогу из разных источников, а выдавал ее за традицию, пришедшую из глубины веков. Оттуда на самом деле идет только сикхизм, а все остальное – современные наработки. Но почему бы и нет, если людям нравится.
– Хотелось бы поговорить о вашем личном опыте. Практикуя йогу, люди обычно меняют привычки и вкус, даже окружение. Насколько быстро и остро вы это ощутили на себе или процесс шел плавно?
– Да, это плавно происходило. Я встречал интуитивных вегетарианцев – видимо, у них очень сильные самскары: человек, росший в обычной советской семье, где все едят мясо и пьют алкоголь, с детства сопротивлялся таким привычкам, не хотел им следовать. У меня же все было иначе. Я начал придерживаться вегетарианского питания и более-менее поддерживать лайфстайл, только услышав от своего первого учителя индийского, что среди йогов есть определенные диетические предпочтения. Он рассказал, что адепты традиционной йоги придерживаются вегетарианского питания, которое закреплено в священных текстах – йога сутрах. В той же «Хатха-йоге прадипике» несколько абзацев посвящено диете йогов, там предписывается вегетарианство и отказ от алкоголя. Узнав об этом, я подумал: раз в текстах так говорят, значит, мне тоже следует попробовать этого придерживаться. И я достаточно быстро втянулся, без какого-либо жесткого сопротивления и проблем со здоровьем. За год я полностью перешел на вегетарианское питание и никогда никаких физических проблем от этого не испытывал, как и тяги к мясной, рыбной пище – не возникла необходимость как-то себя ломать, заставлять. А круг общения меняется естественно – ты подыскиваешь друзей по интересам, чаще бываешь с ними, а те, с кем раньше проводил время, отваливаются, поскольку общие увлечения исчезают. Я никогда ни с кем специально не рвал отношения из-за того, что он не йог или не вегетарианец. Но в течение жизни у всех одни знакомые и друзья приходят, другие отдаляются. Иногда кто-то женится и уже не проводит столько времени с друзьями, или куда-то переезжает, или выходит из круга общения еще по каким-то причинам – это естественный процесс. Так же и у меня было по мере углубления в йогу, все более частых поездок в Индию. Я провожу в этой стране много времени, но остается круг знакомых с общими интересами. И если люди вообще ни в зуб ногой в темах, которые тебе интересны, то вам говорить особо не о чем. Им с тобой скучно, и тебе с ними. Все в итоге происходило естественным образом, без попытки кого-то специально отсекать или осуждать за то, что они не йоги.
– Сейчас у вас есть в окружении те, кто не практикует? Может быть, вы приходите на их мероприятия, а там, например, много алкоголя, мяса?
– Я за эти годы уже научился распоряжаться своим временем и тратить его исключительно на то, что мне интересно и полезно, поэтому просто не посещаю пустые светские мероприятия, не связанные со сферой моих увлечений. Жалко на это терять время, да и надобности нет никакой. В моем круге общения просто нет тех, кто не разделяет те же интересы, что и я. У всех складывается похожая ситуация, например, какие-нибудь финансисты проводят время только с финансистами.
– А на художественные выставки, концерты или спектакли продолжаете ходить?
– Да, я люблю симфоническую музыку, еще со студенческих лет слушал не только рок, но и ее. Образования, связанного с классической музыкой, у меня нет, но как любитель я ею увлечен. Обычно хожу на симфонические концерты в Петербурге, там много чего играется. Хотел в Риме пойти на итальянскую оперу, но мало того, что билеты очень дорогие, так они на несколько месяцев вперед раскуплены. Надо было, конечно, изучить этот вопрос еще до поездки, а я просто не знал. Ведь у нас в России можно попасть день в день на какой-нибудь концерт или оперу, разве что кроме Большого театра, а в Европе это все заранее раскупается. Европейцы вообще более системные люди, у них все распланировано надолго вперед, а мы любим в последний день прошмыгнуть куда-то.
– Вы сейчас много путешествуете?
– Я всю жизнь много путешествую, такова моя судьба. Мне нравится, а кто-то путешествует помимо своей воли.
– Есть люди, которые постоянно сидят дома, никуда не выбираются. Мои родители, например, очень любят свой дом и без серьезной необходимости никуда не поедут.
– Есть такие люди, я их никогда не понимал. Теоретически осознаю, что им это просто неинтересно, но по-человечески мне трудно себе представить, как можно лишать себя возможности увидеть новые, еще не знакомые места.
