В этих обстоятельствах бессмысленно спрашивать, по ком звонит колокол: не выступив принципиально против селекции человечества на “избранных” и “изгоев”, чего, казалось, позволяли ожидать от России и прежде сыгранная ею духовно-историческая роль, и её реальный потенциал, она, не исключено, в перспективе, притом не столь отдалённой, может и сама оказаться нанизанной на “ось зла”.

Почему бы нет, если титул “последней диктатуры в Европе” уже получила Белоруссия?

А это как в известной игре — “холодно, тепло, горячо”. Сосредоточивать же внимание исключительно на защите “местных интересов, норм и преданий”, изымая эту саму по себе важную задачу из общей панорамы проблем наступившего столетия, — значит, по моему глубокому убеждению, открывать дорогу к созданию (в том числе и в России) своего рода этнографических заповедников. Но вот это-то как раз не только не противоречит идеологии глобального неравенства, но, напротив, может служить реализации сокровенного её замысла: узурпации “избранными” самого права на историю.

Есть в России немало заповедных земель и мест, сохранивших русскость, ее потаенный смысл, тайну и слово. Архангельский Север — это русское Лукоморье. Невиданной созидательной упругости пружина толкала отсюда “встречь солнцу” умелых, опытных, закаленных, храбрых христиан-поморов по дуге Севера к Ямалу, Таймыру, Якутии, Чукотке, Аляске, Сан-Франциско. Они шли, неся с собой соединяющую и возвышающую русскую речь, умение налаживать отношения с коренными жителями, умение строить, земледельствовать и управлять крепким морским судном. Их путь отмечен крестами и часовнями. Вера православная возвышала их, а память о Родине укрепляла.

Для писателей Архангелогородчина — заповедная зона Слова. Тут сохранились русские былины и сказы — жар-птицы народного образа, слова, которые удалось услышать в начале XX века у великих сказительниц М. Кривополеновой, М. Голубковой, М. Крюковой. Помню еще в послевоенных учебниках и хрестоматиях их почти сказочные портреты и два-три сказания. Ныне они исчезли из школьных программ как “вредный вирус” для компьютерных мозгов. Оказывается, это так сложно — услышать голос русского слова. Новая Россия (вернее, ее власти), изменив социальный строй, меняет ценностный культурный ряд, а заодно свои границы и очертания. Власть добровольно отказалась от исторических выходов на Балтику и Черное море. Казалось, что и русскому Северу несдобровать — он попадал в сферу американских “стратегических интересов”. Вот так, Сан-Франциско, основанный русскими, — не сфера российских интересов, а Архангельск вполне может быть заманчив для американских глобалистов. И если будем зевать, верить “демократическим” и либеральным златоустам, если будут множиться в эфире, кинотеатрах, издательствах, школах клетки чужебесия, то “сфера интересов” может довольно быстро превратиться если не в военную, то духовно-культурную базу глобалистов.

А Север для России приобретает все большее и большее значение. Уже сегодня он приносит 25% национального дохода и 60% валютных поступлений. Всероссийский лесозавод и поставщик древесины, Архангельский край тоже приобретает новое лицо и предназначение. Сюда перемещается стратегический центр тяжести России, сюда смещаются грузопоток и морская мощь. (Среди моряков бытует шутка: Балтийский флот, БФ — Был флот; Черноморский, ЧФ — Чи флот, чи не флот; Тихоокеанский, ТОФ — Тоже флот; Северный, СФ — Современный флот.) Да, тут у нас, на Севере, самый современный флот, наш щит, наша опора. Здесь, после потери мощнейших николаевских судостроительных заводов, серьезная судостроительная база — Северодвинск. Тут на собственной территории России возник космодром в Плесецке, где с нас не “сдирают” пошлину за построенный нами же космический аэродром. Только что торжественно объявлено, что в области начинается промышленное производство алмазов. Архангельск — алмазодобывающий центр! Надо, чтобы алмазы Архангельской земли помогли поднять благосостояние и культуру архангелогородцев, и помогли заметно. Хватит обогащать гранильщиков алмазов за дальними морями.

Губернатор Николай Иванович Киселев со сдержанной радостью и гордостью сказал нам, что скоро от побережья в глубь моря шагнут нефтяные платформы. Этот бурно развивающийся промышленно-экономический узел севера России становится практической реальностью, требует осмысления и духовного оформления.

Как сшить воедино культурное и духовное полотно Святой Руси, дореволюционного прошлого России, лучших традиций советского периода и сегодняшнего дня? Как при технологическом размахе не утерять душевную чуткость, человеческое сострадание? Об этом мы говорили на расширенном секретариате Союза писателей в июле 2005 года. Архангельску писатели определили предназначение стать “форпостом духовной и культурной жизни на севере России”. Большая и ответственная роль.

Форпост — это укрепление духовных основ края. Мудрый, многознающий владыка, епископ Архангельский и Холмогорский Тихон пригласил делегацию писателей к себе, в здание недавно построенного епархиального управления. Перед домом выразительная скульптурная фигура — несущийся поразить нечистые силы Архангел Михаил. Несмотря на все гонения, погромы, которые на Архангельщине были как нигде разрушительны (бесовские силы чувствовали светоносность края), Архангельск — один из немногих городов страны, который сохранил свое историческое и духовное название. Как это произошло, какие попытки были стереть с лица земли ангельский город, предстоит еще исследовать и рассказать архангельским историкам и краеведам, но факт тот, что город имеет ограждение сил небесных. Конечно, антирусские, антиправославные силы неистовствовали. Одна за другой разрушались церкви. “Возведем главный епархиальный храм — Архангельск будет форпостом”, — рассудительно и убежденно говорит епископ Тихон. Он показал нам план — чертежи будущего собора. Мы приложились к изумительно написанной громадной иконе святителя Тихона, патриарха, мученика и борца за православие. Икону писали софринские мастера по благословению Святейшего Патриарха, образ святого обрамлен житийными клеймами. Патриарх Алексий II торжественно вручил икону архангельской епархии, ее встречали сотни православных верующих. Теперь она в епархиальном церковном зале ждет своего часа, своего епархиального собора.

Да, создание форпоста требует усилий. Повсеместных, общих, гражданских, церковных, властных, человеческих. Скажем, не главная черта города — заросшие лебедой и крапивой не самые, конечно, центральные, но проезжие улицы города. Удивительно, почему улицы Орла, Белгорода в цветах, вычищены, деревья побелены, города — загляденье. А я уверен, что дворникам и тут и там платят одинаково, администраторы районов Архангельска зарплаты имеют почти такие же. Но привыкли, по-видимому, внимания не обращают, подумаешь, травка, а получается, что сорняк — это облик города. И вновь о форпосте. Взять хотя бы такой факт: Архангельск один из немногих городов, в котором побывал великий адмирал Федор Ушаков. Ныне, когда Ушаков признан Святым праведным воином непобедимым Русской Православной Церковью, во многих городах создаются юношеские отряды ушаковцев. На недавнее празднование прославления Федора Ушакова в Санаксарском монастыре прибыли группы ушаковцев из Нижнего Новгорода, Казани, а в деревне Бурнаково, где родился адмирал, собрались юные мореходы-ушаковцы из Ярославля, Рыбинска, Москвы.

В Москве создан Центр духовного и патриотического воспитания имени св. праведного Федора Ушакова, он соединяет юных. Почему бы не организовать мощное движение ушаковцев в Архангельске? Тем более что в будущем году будет проводиться по примеру этого года Всероссийский конкурс по теме “Вера. Флот. Ушаков”. В общем, дел у архангелогородцев и у нас всех немало.