Уже виден указатель – «Иерусалим». Эта граница города. Недалеко от нее мемориал «Сады Сахарова». Мемориал впечатляющий. Он выполнен в виде висячих садов – террас, высеченных в скале перекрестка. На скале надпись «Сады Сахарова». Она на иврите, английском, арабском и русском языках. Это основные языки Иерусалима.

Разрослись посаженные на скальных террасах вьющиеся кустарники, зацвели на них цветы, и всех въезжающих в Святой город Иерусалим, как и нас, встречает висящий на скале вечнозеленый венок народов Израиля русскому патриоту, ученому Андрею Сахарову.

А цветы на террасах – это приветствие и стране, его родине – России. Мы в Иерусалиме. Войдем в Него, в Иерусалим…

Сады Сахарова.

Одна из стен города Давида.

Отправимся на прогулку от места начала истории города, той истории, которая оставила свои следы. Первый след на склоне холма называемого Офель (или Офла). В результате раскопок выяснилось, что именно здесь царь Давид первоначально основал город.

Но коль о городе Давида, то вначале о том, кто он, Давид. Познакомимся с ним. Давид второй царь Израиля, младший сын землевладельца Ишая (Иессея) из Бет-Лехема. Давид родился там около 1085 г. до н. э. Царствовал он 40 лет (ок.1055-1015 гг. до н. э.): семь лет и шесть месяцев был царем Иудеи (со столицей в Хевроне), затем 33 года – царем Объединенного царства Израиля и Иудеи (со столицей в Иерусалиме).

Одна из версий его прихода к власти такова. Во время царствования Саула (первый царь израильтян, приблизительно 1095-1055 гг. до н. э.) пророк Самуил тайно помазал юношу Давида на царство. Давид был принят на царскую службу, по этой версии, после того, как одержал победу в единоборстве с филистимским гигантом Голиафом, предопределив тем самым исход всего сражения в пользу евреев.

Подвиги и победы в войнах с филистимлянами принесли Давиду должность военачальника и честь стать зятем царя – мужем дочери Саула Михал. Однако всенародная популярность Давида вызвала в Сауле зависть и подозрение в том, что Давид стремится к захвату престола. Саул замыслил убить Давида. Вынужденный бежать и скрываться от преследований, Давид скитался. После гибели Саула Давид был провозглашен царем Иудеи, а затем принял власть и над Израилем, сделав город Иевус столицей Объединенного царства, назвав ее Ир Давид (Город Давида).

В христианской и мусульманской традициях образ и история Давида мало чем отличается от еврейской версии. В сознании еврейского народа Давид – идеальный властитель, из рода которого выйдет Мессия[2].

В подтверждение того, что именно здесь, на склоне Офель, место ханаанских поселений, относящихся к 2-3 тысячелетию до н. э. и обстановка окружающей местности. Ниже этого места древний водный источник Гихон, который, вероятно, и привлек царя Давида тем, что обеспечивал водоснабжение создаваемого города. Наличие источника воды имело особо важное значение при осадах. Систему водоснабжения усиливал Силоамский водоем, который находился внутри городских стен. Сохранились также подземный ход в туннель, ведущий от водоема к источнику (шахта Уоррена).

Туннель, соединивший Силоамский пруд с источником Гихон, пробивался с двух сторон. Обе группы рабочих встретились в точке, которую и сейчас определить нетрудно. Общая длина туннеля 533 м., средняя высота 1,8 м. В одной из точек туннель проходит на глубине 51 м. Создалась возможность получать воду из источника Гихон не выходя за пределы городских стен. Обо всем этом упоминается во Второй книге Царств: «Он сделал пруд и водовод и провел воду в город».

Нашу прогулку мы начинаем от Мусорных ворот Старого города. Спустившись после выхода из ворот на шоссе и двигаясь параллельно археологическим раскопкам, видим впереди указатель «Археологический сад города Давида». Открывается вид арабской деревни Сильван, между домами которой находятся пещеры захоронения периода Первого храма. Перед нами вид на сектор раскопок, ведущихся на территории города. Номера на щитах обозначают назначение уже обнаруженного объекта: 1 – Городская стена (Первая стена по Флавию); 2 – Северная башня стены; 3 – Каменная лестница; 4 – Типичное жилище; 5 – часть женского дома и другие.

Шахта Уоррена расчищена и доступна для прогулок. В итоге прогулка по городу Давида увлекательна и романтична. Ведь мы заглянули, гуляя зашли, в глубь тысячелетий.

Можно и не забираться в туннель, не входить в него, а посмотреть установленный здесь макет, демонстрирующий устройство подземной системы водоснабжения, созданной три тысячи лет назад. Но макет, в отличие от реальной системы, не дает возможность вдохнуть воздух тысячелетий.

Нельзя пройти мимо горы Сион, она знаменита. Сегодня под этим именем значится холм высотой 765 м., находящийся у юго-западной части стены Старого города. А мы сейчас недалеко от этого места. Во времена Храма это место именовалось Верхним городом. Но по непонятным для истории причинам, несмотря на свою знаменитость, гора так и не попала в пределы городских стен. Говорят даже, что будто султан Сулейман казнил зодчих, построивших нынешнюю стену Иерусалима (Старого города), за то, что они не включили в них гору Сион.

У горы Сион, к западу от Мусорных ворот, находятся Сионские ворота. Они свое название получили из-за соседства с горой (это название закрепилось за горой с периода Второго храма). Кстати, некоторые полагают, что название Сион закрепилось за горой ошибочно, так как в Танахе (Старый Завет) под названием Сион упоминается гора Мория (Храмовая). У арабов Сионские ворота называют Баб эн Наби Дауд («Ворота пророка Давида»). Это название связано с тем, что поблизости от ворот находится гробница царя Давида. Царь Давид чтим не только иудеями, но также христианами и мусульманами

Да и ворота почему-то Сионские, хотя они ведут в армянский квартал. Сами ворота тоже экспонат и в современной истории – на них сохранилось множество выбоин от обстрела при взятии Старого города в боях Войны за независимость.

Но название горы теперь звучит как ее политическое лицо. А мы сейчас не о ней в политике, а про ее роль в истории. Если же говорить о ее истории, то нужно сказать, что на этой горе стояли храмы самых разных религий. Сегодня же на горе комплекс церквей и ешибот (религиозных школ). Среди, них примыкая к йешиве «Диаспора», на первом этаже двухэтажного здания находится гробница царя Давида – большой каменный саркофаг, накрытый бархатным покрывалом.

При праздновании Дня независимости Государства Израиль на саркофаге можно увидеть небольшие серебряные короны по числу лет существования государства.

Многовековые народные предания настаивают на том, что именно здесь, в этом месте, покоится царь Давид. Хотя есть и другие мнения на этот счет. Ряд историков считает, что место, где стоит гробница, не является достоверным местом захоронения царя Давида, что он был похоронен в «Городе Давидовом» (3 Цар. 2:10,11).

В соседнем помещении находится недавно созданный музей, в котором собраны археологические находки времен Давида. Они расположены в помещениях периода крестоносцев.

На втором этаже, выше гробницы Давида, в просторном зале с колоннами и сводчатыми потолками находится Сенакулум (Сионская горница). На своде помещения можно разглядеть изображение пасхального агнца (жертвенного животного). Здесь, предположительно, Христос провел знаменитую Тайную вечерю (Вечеря Господня) – пасхальный седер (трапезу-ужин) и изложил апостолам основные заповеди христианства, и здесь же они, согласно легенде, заговорили на разных языках.