Так что, в конце концов, наш герой завладел тридесятым царством и стал его законным государем. И долгое время держал в страхе всю округу. Пока не нарисовалось это соседское «солнце». Все повсеместно стали его обожать. И, главное, совсем страх потеряли. От рук отбились. А это уже нашего героя просто бесило! Просто до недр выворачивало! Ведь его земля уходила у него из-под ног!

Хотя они с этим «солнцем» были родня даже на небе, и на земле они были соседи, но на земле государства-то у них были разные. К тому же, этот асур твёрдо и непреклонно стоял на защите своего права на собственные законы. И особенно на право безоговорочного владения своими подданными. А люди его царства все норовили перейти границу и уйти жить в тридевятое царство. Чтобы их царём было это «солнце», а не их законный государь.

– Ничего себе придумали! А богатства для меня кто будет добывать? Кто будет обеспечивать мою нормальную царскую жизнь? Кто, в конце концов, будет меня и мою землю защищать от моих врагов?

И эти неприятности начались в жизни нашего асура с тех пор, как Радомиру исполнилось всего три года.

– Ну, скажите на милость, как трёхлетний ребёнок, который только что на ноги встал и от мамкиной титьки оторвался, может досаждать царям с многолетней политической практикой? Как он может заставлять нормальных, психически здоровых людей верить каким-то басням, покидать насиженные места и лететь за тридевять земель искать лучшую долю там, где, по чьим-то слухам, живёт Бог? Что это за чёртов бог, который лишает людей элементарного страха?

Пять лет наш асур ломал голову над этими, раздирающими его сердце вопросами. И вот, когда Радомиру должно было исполниться восемь лет, как-то в лесу на охоте наш асур встретил одну старушонку. Она ему такая: «Что, мил человек, такой печальный?» А он ей: «Ты хоть, старая, знаешь, с кем разговариваешь?»

– То, что ты царь, печали твоего сердца это решить никак не может. Мешает тебе спокойно жить твой юный заграничный родственник. Людей твоих к себе сманивает. Прямо рекой утекают к нему. А ты не можешь понять, как тебе остановить эту течь. Потому что некому стало заботиться о твоём благополучии. Некому защитить твою землю. Некому укрепить твоё могущество.

– Неужели ты, бабуля, можешь мне помочь?!

– Могу! Но за свою услугу возьму с тебя большую плату.

– Чего хочешь?

– Отдай мне в услужение свою любимую внучку Ираиду.

– Раскатала губу!

– Ну и сгори дотла в лучах Солнца!

– Стой, ведьма! А какие ты дашь мне гарантии того, что твои слова правда?

– Я – Изида! – старушонка вошла в образ богини.

– Госпожа! – Асур упал на колени. – Простите великодушно! На старости лет стал слепнуть. Не признал Вас.

– Я сделаю так, что твоя внучка в своё время станет женой Радомира. Он станет твоим зятем. И все, кто к нему утекают, будут в твоём доме. Но Радомира с Ираидой нужно обвенчать, пока они ещё дети. Без моей помощи ни ты, ни она, никто другой этого сделать не сможет.

– Что я должен сделать, матушка?

– У нас одна матушка – Гусыня Кунь. Я – просто госпожа. А ты приведи свою внучку в этот лес. И оставь одну. Не бойся. С нею ничего не случится.

Вернулся наш асур в свой дворец с охоты. Ираида ему на шею повисла: «Деда, чего ты мне с охоты принёс? Где белочка, которую ты мне обещал? Почему не принёс? Ты обещал!»

– Прости, родная моя! Дедушка совсем старый стал. Забыл. Давай завтра пойдём в лес с тобою вместе. Сама себе белочку и поймаешь. Если нужна будет моя помощь, я помогу.

– Смотри! Обещал!

На следующий день взял асур свою любимую внучку Ираиду в лес, на охоту, с ночевкой. Девочка очень обрадовалась. Но когда утром она проснулась в палатке, в лесу, одна-одинёшенька, она очень сильно испугалась. Испугалась не за себя, а за деда: «Что с ним случилось? Может, где-нибудь ногой в коряге застрял. Может, упал и встать не может. Может, медведь его уронил на землю и покалечил. А дед и крикнуть не может. Ведь старый человек уже. А она сама его уговорила идти на охоту без слуг и охраны.» – Испугалась и пошла искать его в лесу. А лес мокрый. И дождь ещё идёт бесконечный. И мошки эти кусучие и приставучие никак не отстанут. Совсем замучили.

И вот, ходит она по лесу, кричит: «Деда! Деда! Ты где?! Деда! Деда! Ау!»

День ходит. Ночью под какую-нибудь корягу спрячется. Уснёт от усталости. Чуть забрезжит рассвет, проснётся. Из-под коряги вылезет. Отряхнётся. Всплакнёт от своей безысходности и беспомощности. Найдёт какую-нибудь съедобную ягоду-травинку. Проглотит. Водички в ручейке в ладошку зачерпнёт, или просто дождинки в рот себе поймает. Попьёт. И опять идёт искать и кричать.

Второй день ходит. Третий день. Десятый.

Лес и дождь всё не кончаются. Дед всё не находится. Только звери да птицы лесные смотрят на неё издали. Удивляются: «Что за человеческий детеныш тут так шумит, кричит, плачет да убивается? Почему никто из взрослых людей её не ищет? Почему так долго её никто не находит?»

Лес, в котором наш асур встретил Изиду и по которому сейчас бродит его внучка Ираида, как вы понимаете, совсем непростой. В этом волшебном лесу у Изиды стоит монастырь Цзин.

Когда-то, в старые добрые времена, на крыльях попутного ветра она прилетела в эти места легким облачком из земли, где она жила в человеческом мире снегурочкой, которую слепили из снега дед с бабой. Эти родители, когда от кого-то случайно узнали, что она богиня Изида, нисколько не удивились. Ведь действительно, не могла же простая снежная баба превратиться в живую девочку. Но они не стали смущать юное сердце своей чудесной дочки этой новостью. – Меньше знает, спокойнее спит. – Они назвали её просто, коротко и нежно: Би. И жили с нею счастливо до той поры, пока её снежное тело не растаяло и не превратилось в облако.

Когда снежное тело растаяло и превратилось в облако, Би уже стала подумывать о том, что пришло её время уйти с каплями дождя в землю, где она родилась. Но ветер Гуань из соседнего леса предложил ей посмотреть на другие земли. Она согласилась. Гуань подхватил её и понёс за высокие горы.

За горами оказалось огромное море. Там жили другие ветра. Везде был простор. Земля была бескрайней. Ветер готов был без устали нестись, куда глаза глядят. А облачку Би вдруг захотелось уж где-нибудь остановиться. И когда она пролетала над лесом, который стоял на горе, она зацепилась за ветку высокой сосны да и застряла в её кроне.

Сидела она там, сидела, грустила, грустила. Видит, что слезть сама никак не может. Решила, что пора потихоньку звать ветер. И вдруг поняла, что из его имени помнит только Гу. Что дальше – забыла. Думает: «Хоть так, чем никак». Стала кричать: «Гу! Гу!»

На её девичье счастье в тот день в этот лес зашёл Копьё Цянь. Известный человек в этом мире. Хозяин Неба. Супруг Гусыни Кунь, Хозяйки Земли. Гусыня ему как раз в те поры устроила разгон за его молодые потехи с сыном грозовой тучи Юем. И вот, Цянь, весь такой в печали бродит по лесу. И слышит это «Гу!» Поднимает глаза. А там на макушке сосны сидит юная девушка, слезть не может и кричит.

Цянь-то – герой! Девушку спас, конечно. Она-то в него, естественно, влюбилась без памяти. А он – женатый человек. – Жесть!

Когда Цянь ушёл из леса, Би решила уйти в монастырь. Пошла этот монастырь себе искать. Идёт по лесу, идёт. А он всё не кончается, не кончается. Она уже насмерть устала. Была б в человеческом теле, то, наверное, и ноги бы уже в кровь истоптала. Смотрит с горы, что в низине над лесом висит туча. Думает: «Дай, зайду туда. Может быть, там найду уж хоть какое-нибудь жильё.»

Спускается в низину. Заходит под тучу в этот лес. А там дождик так красиво звенит. Будто песни поёт. Ходит Би под этим дождём. Слушает его песни. Слушает, как деревья, кустарники, травы и цветы, букашки, птички, зверушки подпевают этому дождю. Её душа подхватывает мелодию этого хора. И эта мелодия совсем не печальная. Нет. Эта мелодия уносит в мир чудесных историй и веселых приключений, в мир изящной красоты и тонких чувств, в мир тайн, загадок и волшебства.