Всё, что мы делаем в жизни, диктуется нашими эмоциями и страхами. Здесь мы сталкиваемся с собственными состояниями – совокупностью эмоций, ощущений, желаний. И всё это надо отфильтровать – особенности своего сознания надо знать. Что мы обычно делаем, когда нас охватывает страх? Да поесть и не напрягаться. Поэтому нужно продолжить работу со страхами. Нам кажется, что у всех людей свои страхи. Например, страх темноты, собак, замкнутых пространств и т.п. – у каждого свой набор страхов. Но страх – он один и единственный, остальные его виды – это производные единого страха. Со страхами надо начинать работать открыто и честно. Взять любой свой страх и довести его до максимального пикового состояния, этим можно от него освободиться. Когда страх доходит до пика, человек может либо свихнуться, либо погибнуть, либо освободиться, но материальность мысли спасает от опасных исходов. Вот мы входим в какое-нибудь своё страшное состояние – пусть это будет страх тараканов, при этом надо удерживать мысль на янтре Школы, и – всё, это поможет справиться. Или человек переходит пропасть через висячий мост, ему страшно, а тут упал туман и поднялся ветер, и есть ли там конец этому мосту и выход с него? Вроде бы, когда входил, видел выход, но сейчас туман всё скрывает. И назад нельзя, и стоять нельзя – это гибельно, спасительно только вперёд. Остаётся верить, что мостик ещё не развалился и выход с него есть, и идти. Верить и идти, удерживая образ янтры. Так можно легко пройти любое сложное препятствие.
Работу со своими страхами надо проделать осознанно. Выбрать место и время и позвать все виды своего страха. Далее переключиться на янтру – это главное. Но надо принять меры безопасности, сообщив кому-то из собратьев о своей работе. Это чтобы, если страх окажется сильнее и что-то сломает в нашем теле, то собрат поднимет шум. Но даже если и удастся справиться со страхом, то эта работа – всё равно стресс, и какие-то болезни могут серьёзно обостриться. Про некоторые действия говорят – есть вход, а выхода нет, и в нашем йоговском деле всё точно так же.
* * *
Наведение порядка. Работа с телом тоже относится к порядку.
Работа со страхом, с принятием всех мер предосторожности.
Визуализация янтры.
Работа с чакрами.
Йога – новый образ жизни
Порядок внешний и внутренний – необходим. До внутреннего порядка нам ещё далеко. Ведь даже страхов у нас не стало меньше – как только кто-нибудь заболеет, так сразу возникает паника. А ведь мы знаем всю природу вещей, знаем, как мы росли, в какой семье, кто нас формировал. И, следовательно, можем выработать противоядие к родовым несуразностям, хотя бы родительским страхам, ведь все страхи родителей есть и в нас. Мы их видим и можем что-то с этими страхами сделать. Так надо же делать! Есть у нас и грех впадения в политику – тоже идиотизм, начинать изменения нужно с себя, а не с переустройства мира. Не можем разобраться со своей жизнью, зато вот лезем разбираться к соседям. Чего это вдруг? Всё, что делает общество – это манипуляции сознанием, причём, манипуляции от неумных людей. А мы ведь знаем фундаментальные законы, знаем, что закон ответственности порождает определённые следствия. Но мы наполнены этой совокупностью состояний, потому что не можем выбрать спокойную нейтральную линию в политическом процессе. И всё-таки начинать надо с себя. Но общество не заинтересовано в том, чтобы было много умных понимающих людей – ведь ими невозможно управлять.
И продолжаются бесплодные попытки устроить личную жизнь, в смысле найти подходящего партнёра. В личных отношениях, в той же любви, особенно к детям – много вопросов. Дети ведь и мнение своё имеют, и на риск идут, а нам – волнуйся, и это раздражает. Собственные страхи здесь выдаются за любовь, а на самом деле за страхом скрываем свою нелюбовь. Все страхи за близких подкрепляются словесными формулировками и жуткими образами из ужасных фильмов. И мы, зная фундаментальные законы, позволяем себе думать о страшном и жутком? Мы, конечно, открещиваемся от этих жутких образов насилия, однако в нашем сознании все эти версии обыгрываются и обыгрываются. Все эти страшные картины обыгрываются в сознании, и с нашим телом начинает происходить что-то не то. А если что-то в теле заболит, то в нашем сознании возникают новые картины и сценарии, и тут мы хватаемся за лекарства. Всё это происходит с нами, тогда как мы знаем о фундаментальных законах! А если умерла бабушка, то снова становится страшно и очень жалко бабушку: умерла на девяносто восьмом году жизни – какая жалость. С бабушкой ведь было так просто и удобно: прикормиться или что-то ещё. Или вот ещё семейные сцены: бывает, что муж распускает руки. Здесь не нужно ловиться в ловушки типа: «Вдруг он всё-таки опомнится». А он и размышлять на эту тему ещё не начинал: если однажды стукнул, стукнет ещё не раз, пока ему сковородку не подставят под руку. Он, конечно, и тогда будет угрожать, но кулаками размахивать больше не будет. А что делать с деньгами? Куда их потратить? Вот хочется денег, но страшно включаться в эту тему – придётся осваивать финансы, изучать банки. А делать ничего не хочется, и вылезают разные глупости. Поэтому и надо наводить порядок. Выбросить мусор, расставить книги. И потом придётся его поддерживать, например, регулярно расставлять стулья в гостиной. Так, может, их просто выбросить, а с гостями сходить в ресторан, посидеть на общественных стульях?
Мудрые йоги со всем этим должны уже справляться. Конечно, мы не можем справиться с обилием вопросов, которые тянутся от родителей и от общества. Если общество было рабским, то часть этого вируса сидит и в нас. Но мысль материальна! Мы можем что-то себе сформулировать – и так и будет. Но мы забываем, что страхи сидят в нашем сознании, и мы их повторяем как мантры. Всю жизнь озвучиваем эти мантры и накручиваем, и накручиваем, усиливая их. Поэтому должны быть активные и продолжительные усилия противодействия страху. Ведь в различных образах обыгрывались страхи не про «серенького волчка», что-то посерьёзнее, и усилия должны быть не меньшие, а, может, и большие. Но для движения от страха в обратную сторону у нас может не быть столько времени, сколько мы приходили к своим страхам, поэтому работа должна быть очень интенсивной.
Организм работает на привычке. Но, чтобы переключить организм, надо помнить о переходных процессах. В переходный период организм испытывает некомфортные физические состояния. А ещё организм человека идёт путями, которые уже есть. Например, у некоего человека мама умерла от рака, далее он всё раскручивает по известной схеме. Чтобы всё было хорошо, надо в переходный период удерживать состояния, не увеличивать количество страхов и идиотизма. Тогда удастся вылезти и пойти вперёд. Но история просто так не стирается. Вот мы живём в России – рабской стране, и, например, стоит здесь кому-то необычно красиво одеться, так непременно появится кто-нибудь, кто захочет такого человека опустить, ведь он становится непохожим на всех. Тут надо удерживать состояние и идти вперёд, не скукоживаться подо всех рабов. Но снова появится кто-нибудь, чтобы чем-нибудь нас зацепить. Это надо знать и не бояться, не сдаваться, а идти и идти. Такие вещи надо знать и отмечать. Знать также и отмечать характер своих заболеваний. Вот схватила колика в каком-то органе, мы хоть и не принимаем лекарства, однако всё равно накручиваем «неправильные» мысли. Но любая мысль – это сила, и нет момента, когда эта сила не работает. Об этом мы знаем и помним!
Мы часто впадаем в ересь либо по собственной воле, либо нас втягивают в эти процессы. Всё в человеческом сообществе выстроено на элементах жадности и зависти. Никто из пропагандистов особенно не думает о том, что пишет, всё рассчитано на низкий уровень интеллекта. Но если мы всё знаем, то с нас и спрос больше. И нам даётся время для адаптации своей жизни к этому знанию. Если же мы пересиживаем и не движемся в сторону осознания, то приходят лёгкие сигналы напоминания. Мир всё время общается с нами, не нужно загораживаться от него привычными старыми мантрами, нужны новые мантры. А чего бояться – все умрём.