Суета нашей жизни порождает суету в наших мыслях и наоборот.

Человек не может думать одновременно о двух предметах (проблемах, идеях) сразу. И поэтому, прогуливаясь на свежем воздухе и листая сотовый телефон, вы не увидите окружающей природы. За совместным семейным ужином вы не сможете полноценно пообщаться с семьей, если при этом будете планировать завтрашний рабочий день. И механически поглощая пищу и отвлекаясь на телефонные звонки, не почувствуете ее запаха и вкуса. Тем самым вы снижаете ее питательную ценность и усвоение для организма.

Делайте в каждый момент своего дня что-то одно и тогда вы сделаете это с хорошим результатом.

Еще один бич нашего времени – лавина новой информации, которая на нас обрушивается из СМИ. Считается, что в настоящее время количество новой информации удваивается за одну неделю. Она настолько агрессивна и разнообразна, что невозможно относиться к ней непредвзято с тем, чтобы извлечь из нее пользу. Тем более, что навыки общения невозможно получить, сидя у телевизора или компьютера. Для того, чтобы научиться правильно выражать свои мысли, нужно живое общение, так как мы считываем при этом визуальную (мимика, жесты), слуховую (изменение тона голоса) информации. В результате отсутствия практики эффективность слушания другого человека снижается до 25%.

Результаты сканирования мозга показали, что женщина имеет от 14 до 16 ключевых точек в обеих полушариях мозга, которые задействованы при личном общении; у мужчин таких точек от 4 до 7, так как мужской мозг развивался для решения пространственных задач (поиск добычи), а не для общения. Тем не менее, эти точки для всех чрезвычайно важны, они используются для «тайной» расшифровки слов при эмоциональном наполнении речи, при изменении тона голоса и сигналов тела.

Человек так устроен, что может идти только вперед по жизни, время необратимо. Но, может, в этом и есть наше счастье. Это свобода взрослого человека в выборе своего пути, ошибки и достижения, опыт, знания, любовь и потери.

Как писал поэт Евгений Евтушенко:

Ты скажи слезам своим: «Спасибо»,

Их не поспешая утереть.

Лучше плакать, но родиться – ибо,

Не родиться – это умереть.

Быть живым, пусть биту или гнуту,

Но в потемках плазмы не пропасть.

Как зеленохвостую минуту

С воза мироздания украсть.

И спасибо самым черным кошкам,

На которых покосился ты.

И спасибо всем арбузным коркам,

На которых поскользнулся ты.

И спасибо самой сильной боли,

Ибо что-то все-таки дала.

И спасибо самой сирой доле,

Ибо доля все-таки была.

Как сказал Екклесиаст: «Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья – размышляй».

Литература

1.Аллан и Барбара Пиз Почему мужчины врут. А женщины ревут Эксмо 2003

2. Андрей Максимов Общение Питер 2013

3.Кара Лин Все взрослые несчастны Бомбора 2022

5. Расследование убийства….. сто сорок лет спустя.

Для начала приведу дежурную цитату из учебника по литературе советской эпохи:

«Пушкина и Лермонтова убило светское общество».

Ну, насчет Пушкина, можно как-то согласиться, хотя бы частично: он был камер-юнкером, вращался в соответствующих кругах, и у него там было достаточно реальных недоброжелателей. Взять хотя бы салон Идалии Полетики.

Но сосланный на Кавказ Лермонтов, который постоянно находился в действующей армии – какое высшее общество? Где эти явные враги?

Мартынов, который сделал роковой выстрел, на них не тянет, как ни крути. Для того чтобы хладнокровно убить своего приятеля, нужно, все-таки иметь против него что-то более серьезное, чем шутку от него в свой адрес. Потом говорили, что дуэль была случайной. Так считалось.

Но Мартынов до конца своей жизни неоднократно говорил своим знакомым, что «принять всю нравственную ответственность этого несчастного события на себя одного» он не в силах. При этом намекал на роль секундантов, которые, по его словам, «постарались раздуть ссору».

Говорили, что каждый год в роковой день 15 июля он уезжал в один из подмосковных монастырей и заказывал там панихиду «об убиенном рабе Божьем Михаиле».

Кто же были эти секунданты? У Лермонтова – Глебов, у Мартынова – князь Васильчиков.

Лермонтов и князь Васильчиков прибыли на воды почти одновременно: князь Васильчиков – из С.-Петербурга, Лермонтов – из действующей армии.

Князь Васильчиков принадлежал к старинному боярскому роду, входил в круг высшей знати. Его отец занимал важные посты на государственной службе, был на дружеской ноге с всемогущим Бенкендорфом, в любое время мог получить аудиенцию у императора. Оба молодых человека были одного круга, получили хорошее образование и, видимо поэтому, сначала даже подружились. Они снимали на двоих дом у местного жителя, Чиляева, который рассказывал, что отношения у его жильцов были сначала такие хорошие, что даже на конюшне каждый из них мог пользоваться общими лошадьми для прогулок. Однако, по словам домовладельца, через некоторое время дружба их заметно охладела.

И тут возникает вопрос: как мог приятель Лермонтова стать секундантом Мартынова? Мартынов по социальному положению находился гораздо ниже обоих дуэлянтов, общаться с ним на равных для князя Васильчикова представляется довольно странным…

На водах, конечно, все упрощалось, и в курортном обществе на вечерах и балах принимались люди, которые не могли бы туда попасть в Петербурге. Самым популярным в этом сезоне был салон, где царили княжны Верзилины – девицы знатные и красивые. При наличии большого количества офицеров, которые отдыхали и лечились на водах после ранения, поклонников у дам было хоть отбавляй.

Лермонтов входил в число поклонников одной из княжон Верзилиных. Ухаживание успеха не имело, и кто-то из окружающих даже подшутил над ним и написал на него эпиграмму.

«Mon cher Mишель!

Оставь Адель.

А нет сил-

Пей эликсир.

И тогда вернется снова

К тебе Реброва»

В те годы, как видно, эпиграммы писали все, и эпиграммы писались на всех. Но если эта, с позволения сказать, «поэзия» может вызвать лишь улыбку, не то было с эпиграммами, написанными гением. Эпиграммы Лермонтова не били, они убивали.

Случилось так, что однажды князь Васильчиков, крупно проигравшись в карты, позволил себе излить свою досаду в крепких выражениях (о, разумеется, в мужском обществе). По-видимому, в те времена знать считала употребление матерных слов исключительно привилегией простого народа. Во всяком случае, Лермонтов тут же написал на князя язвительную эпиграмму, которая разошлась в местном обществе, как круги на воде.

«Наш князь Василь-

Чиков по батюшке,

Шеф простофиль,

Глупцов по дядюшке.

Идя в кадриль

Шутов по зятюшке,

В речь вводит стиль

Донцов по матушке».

Он прошелся по всей родне князя, включая его мать, которая принадлежала к семье самых богатых атаманов Войска Донского. Можно себе представить, какой это был удар по самолюбию князя! Месяца через два состоялась дуэль, в которой князь был секундантом Мартынова. Никто никогда не обвинял ни в чем князя Васильчикова, да никому бы это и в голову не пришло.

Шло время, наступил 1917 год. После революции потомки князя дружно отправились в эмиграцию, в спешке бросив свой архив – письма, документы. Все изъятые бумаги осели в Центральном Государственном архиве Ленинграда и никто не проявлял к ним никакого интереса. И вот, спустя сто сорок лет после трагических событий девятнадцатого века, уже в восьмидесятых годах двадцатого века, кто-то из научных работников в поисках материалов для диссертации, перебирая бумаги в архиве, случайно наткнулся на письмо князя Васильчикова – отца своему сыну из С-Петербурга в Пятигорск, датированное 1841 годом. Вот что писал опытный царедворец своему сыну, по-видимому, в ответ на его письмо из Пятигорска: