Широкое употребление, особенно в афинском государственном делопроизводстве, получили навощенные дощечки или доски, пинаки (ό πίναξ). На них писали разные списки, решения судей, счета и другие официальные документы. Пинаками называли также доски, которыми пользовались архитекторы, художники и чертежники. Размеры и количество чертежных досок определялись характером сооружений, планы и проекты которых на них подготавливались. Так, в 408/7 г. в надписи о строительстве Эрехфейона записано, что за 4 доски уплачено 4 драхмы[910]. Изготовление больших чертежных досок было сложным и дорогостоящим делом. В 279 г. на Делосе в отчете о расходах на ремонт храмовых сооружений записано, что для плана пропилеи куплена доска у Хресима за 12 драхм. Доску отделывал некто Феодем, за что ему уплатили 2 драхмы. Затем доску побелили с обеих сторон, что стоило 3 драхмы. Таким образом, доска для чертежа плана пропилеи стоила 17 драхм[911]. Вероятно, столь ценный инструмент готовили для специалиста высокой квалификации.
Школьники и беднейшее население издавна использовали дешевые виды писчего материала. Например, в Афинах в V в. до н. э. в школах употребляли каменные доски из мягких сланцевых пород, по которым было удобно писать и затем стирать написанное[912]. В большом ходу были обломки керамики особенно чернолаковой, на которых очень часто упражнялись в написании букв алфавита. Школьники из зажиточных семей имели навощенные доски — дельты; восковое покрытие на таких школьных досках возобновляли не реже одного раза в месяц[913].
Несомненно, что писчие материалы для школьников делались сравнительно простыми и, главное, прочными. Иной вид имели инструменты, которыми писали зажиточные люди. Уже в V в. до н. э. изготовляли роскошные орудия письма, как показывает костяная графида, найденная в одном из погребений Эретрии на Эвбее и хранящаяся ныне в Британском музее[914].
РИС. 10. Дельта — деревянная доска школьника.
Эллины издревле писали тексты, предназначенные для длительного сохранения, на кожах овец и коз[915]. Знакомство с египетским папирусом и все возрастающий ввоз его в Грецию[916] обусловили широкое распространение папирусных листов (ό χάρτης), чернил — (τό μέλαν) и перьев из камыша (ό κάλαμος). В III—II вв. листы и длинные свитки (ή βίβλος) из папируса главенствовали в писчем деле эллинов. На них писали письма, документы, литературные и научные произведения. Удобство этого материала способствовало развитию книгоиздательского дела и созданию крупных коллекций книг.
К сожалению, цены на папирус в Греции почти неизвестны. При строительстве Эрехфейона в Афинах в конце V в. была записана покупка двух листов папируса за 2 драхмы и 4 обола[917]. Но каков был размер купленного папируса — остается неизвестным.
В полисном делопроизводстве папирус потребляли в значительном количестве — на нем писали копии и проекты документов, отчеты, ведомости, разные списки. Покупка папируса производилась заблаговременно, с запасом. В отчетах делосских гиеропеев (180 г.) сохранилось интересное свидетельство о том, что в месяце Ленэе они потратили 5 драхм на листы папируса (в то же самое время эти гиеропеи купили жертвенного поросенка за 4 драхмы и 3 обола). Так как в записях расходов следующего месяца папирус не упомянут, то вероятно, что на 5 драхм был закуплен папирус на два, а может быть, и на три месяца вперед.
РИС. 11. Графида из слоновой кости. Эвбея. V в. до н.э.
Стоимость книг — свитков папируса — остается пока неизвестной. Судя по многочисленным изображениям книжных свитков на памятниках искусства в III—II вв., книги из папируса были доступны широким кругам населения полисов.
Упомянем еще об одном писчем материале — пергаменте. При царе Евмене II в Пергаме была усовершенствована выделка кожи, из которой стали изготовлять великолепный писчий материал, получивший название пергамента. Высокое качество пергамента и его дороговизна обусловили использование его для важных документов и роскошных изданий. Можно полагать, что в последние десятилетия эллинской независимости только самым богатым гражданам полисов было доступно употребление пергамента.
Попутно заметим, что для письма на пергаменте использовались такая же чернильница[918] и калам, как и для письма на папирусе.
Трудно определить, какими инструментами работали резчики надписей по камню. Многочисленные варианты лапидарных шрифтов эллинистического времени показывают, что при исполнении надписей применяли зубила и долото самых различных размеров. Кроме молотка, резчики надписей применяли еще и линейки, по которым вычерчивали линии для строк. Особенно чисто графили поверхность камней для сложных государственных текстов[919].
Архитекторы пользовались орудиями труда двух видов. Для проектной работы у них был набор чертежных инструментов — доски, линейки, прямоугольники, треугольники, циркули[920], графиды и каламы. При возведении различных сооружений требовались уровни, отвесы и самые разнообразные приспособления, именовавшиеся μηχανήματα. В их числе были подъемные устройства, катки и рычаги[921].
Выше уже говорилось об инструментарии врачей. Добавим только то, что орудия труда медиков изготовляли из кости, рога, камня, железа, но больше всего из бронзы[922].
Сложные устройства для лечения переломов и вывихов, которые описывал еще Гиппократ, сооружались из дерева и различных связывающих материалов.
Мореплаватели имели дело со сложными конструкциями и приборами. В эллинистическое время устройство кораблей достигло большого совершенства. Требования, предъявлявшиеся к каждому виду судов, будь то военные, грузовые или роскошные прогулочные корабли, строго учитывались строителями, опиравшимися на многовековую традицию эллинского судостроения. Отсылая читателя к специальной литературе[923], упомянем лишь один прибор из тех, которым пользовались греческие мореходы. Это астролябия, изобретенная Гиппархом, долгие годы работавшим на Родосе, центре греческого мореходства в III —II вв. По-видимому, астролябия очень скоро стала общепринятым инструментом. Великолепный образец, поражающий техникой его изготовления[924], был найден на римском корабле, затонувшем у острова Антикифера. Сделанный из бронзы инструмент после расчистки позволил ясно представить устройство этого важнейшего спутника мореходов в ночное время[925]. Конструкция греческой астролябии свидетельствует о глубоком знании движения небесных светил обычными эллинскими моряками. Недаром еще Аристотель подчеркнул отличие мореходной астрологии (науки о звездах) от математической астрологии[926].
В эллинистическое время дальнейшее распространение получили инструменты для определения времени[927]. Как и прежде, греческие часы основывались на двух принципах измерения времени: 1) изменение длины тени в зависимости от движения солнца с учетом времени года и 2) изменение количества воды, вытекающей из одного мерного сосуда в другой.
