Глагол "быть" в различных формах:

Развитая система предлогов:

Союзы как обычно: и – qe, или – we, ни – neqe, ma – но, nam – ибо, igitur – следовательно, jo – что (сочетается с to…), man – если, nema – если не, qja – потому что. qe и we ставятся на конец фразы. Имелись сложные предложения в изобилии, так как было много достаточно длинных поэтических текстов, в отсутствие письменности запоминались наизусть.

Нейтральный порядок SOV. Вопросительная частица ne, ставится после глагола, она же перед глаголом будет отрицательная. Считается, что в Ведах отражается древнейший синтаксис, так как это первое произведение на арийских языках, письменно фиксированное (что доказывается наличием там архаических даже для санскрита форм глагола и лексики).

Пытаются возродить сейчас, как уже писал, дальше примеры текстов из учебника (Carlos Quiles, Fernando López-Menchero. A grammar of modern Indo-european).

Диалог (по типу привет-привет):

Karolā: Āla Ana!

Anā: Āla Karola!

Karolā: Wlējesi?

Anā: Wlējō, prijēsna. Eurōpājóm didkskō.

Karolā: Eurōpājóm didkskesi?

Anā: Jāi.

Karolā: Egō-qe Eurōpājóm didkskō. Slwēj’

Anā: Slwēj’

Более продвинуто на ту же тему:

Anā ámeikām mimdeti.

Anā: Āla Karola, wlējesi?

Karolā: Wlējō, prijēsna.

Anā: Edjēw Eurōpājóm didkskomos.

Karolā: Eurōpājóm nē gnōskō.

Ámeikās Eurōpājóm didkskonti.

Anā prkskāns prksketi.

An ámeikāns widējete?

Краткий начальный текст:

Anā Karolās ammām mimdeti. Anā atqe Karolās ammā louksnām sterlāns-qe widējonti. Sterlās lukējonti.

Karolā cemjeti. Karolā Anāi dáwētām seleti. Anāi dáwētā esti. Dáwētās drktā cenābhos sterlāns kēlājeti. Karolā Anās ámeikā esti. Karolās ammā Anām gnōsketi. Cenās sterlāns gnōskonti. Cenām dáwētā ameikābhos sterlāns kēlājeti.

Gnōstikos, как видно из текста, вполне себе арийское, не только греческое, в индроевропейском языке также называется.

Отче наш:

Pater Ṇsere, jos kemeloisi essi,

Nōmṇ Twom sqenetoru.

Regnom Twom cemietōd.

Woliā Twā dhidhētoru,

ita kemelei jota pḷteuijāi.

Qāqodjūtenom bharsiom ṇserom edjēw dasdhi-nos

joqe dhaleglāms ṇserāms parke,

swāi skeletbhos pārkomos.

Enim mē noms peritloi enke prōd,

mō upelēd nosēie-nos.

Estōd.

Q они обозначают kw, а с – gw. То есть "номн Твом сквенетору, Регном Твом гвемиэтод" – как то-так.

На период индоевропейского единства арийцы обладали развитой религией с четкими обрядами, кучей мифов и профессиональными служителями культа. В дальнейшем она модифицировалась и подвергалась критике первыми философами, но так или иначе это наследие – тот контекст, в котором вся арийская философия и формировалась.

Мировое дерево (лошадиная стоянка) ветвями своими образует верхний мир, ствол его – средний мир, где живут люди, а корни его – нижний мир преисподней.

Дерево – это скорее образ, а на самом деле есть как бы три вращающихся плоскости, каждая со своими богами. Под деревом имеется в виду ось, вокруг которой они и крутятся. В социальной реальности три мира реализуются как три касты.

Кроме деления по вертикали мир делится по горизонтали на правое и левое. Правое – это мужское, сильное, здоровое, прямое и позитивное. Левое – это женское, слабое, больное, поврежденное и негативное. Проводилось очень жестко, например, мужчин хоронят на правом боку, женщин на левом, правая часть дома мужская, левая женская и так далее.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.