ПАСТВА: Да будет так.

(К началам)

ДЬЯКОН: Таинственная Энергия, у которой три ипостаси, и таинственная Материя, что состоит из четырех и семи, взаимодействием которых плетется узор Покрова Жизни на Лице Духа, пусть мистической вашей любви сопутствуют Красота и Гармония, чтобы мы обрели здоровье, и богатство, и силу, и божественное наслаждение, согласно Закону Свободы; пусть каждый следует своей Воле, будучи сильным человеком, который радуется пути своему — пути Звезды, что зажжена навсегда в веселом сонме Небес.

ПАСТВА: Да будет так.

(О Рождении)

ДЬЯКОН: Да будет благоприятен час, и ворота жизни откроются в мире и добром здравии, так, чтобы роженица возрадовалась, а младенец ее ухватился за жизнь двумя руками.

ПАСТВА: Да будет так.

(О Браке)

ДЬЯКОН: Пусть снизойдет удача на всех, кто в этот день сочетается любовью, подчиненной воле; пусть сила и умение объединятся, чтобы породить экстаз, и пусть ответит красота красоте.

ПАСТВА: Да будет так.

(О Смерти)

ДЬЯКОН: О, Срок всем живущим, чье имя непостижимо, благоприятствуй нам, когда придет твой час.

ПАСТВА: Да будет так.

(О Цели)

ДЬЯКОН: Тем, с чьих глаз спала пелена жизни, пусть будет даровано исполнение их истиной Воли. Жаждут ли они раствориться в Бесконечности или соединиться со своими избранниками, или жаждут созерцать, или пребывать в покое, или достичь трудовых и героических воплощений на этой планете или на любой другой, или на любой Звезде, или же чего-то еще, — пусть им будет даровано исполнение их Воли. Да! Исполнение их Воли! AUMGN. AUMGN. AUMGN.

ПАСТВА: Да будет так!

Все садятся по знаку Дьякона.

Дьякон и дети подходят к Жрецу и Жрице, готовые принять любые инструменты, если это будет необходимо.

VI: ОБ ОСВЯЩЕНИИ ЭЛЕМЕНТОВ

Жрец встает и забирает копье у Жрицы. В это время Жрица берет Дискос в левую руку и Чашу — в правую. Жрец крестит ее. Всего он совершает пять крестных знамений. Первое — чело, второе — ее левое плечо над Дискосом, третье — ее правое плечо над Чашей, четвертое — Дискос (слева), пятое — Чаша (справа).

ЖРЕЦ: Жизнь человека на земле, плод трудов, предмет дерзаний, поэтому стань пищею Духа! (Он касается Копьем Гостии.)

ЖРЕЦ: Силой этого Жезла пусть пресуществится хлеб сей в Тело Божье!

Жрец отдает Копье Дьякону и берет Гостию.

ЖРЕЦ: TOUTO ' ESTI TO SOMA MOU.

Он возвращает на место Гостию, преклоняет колени и совершает поклонение (руки, по-прежнему, образуют фиги), поднимается, берет Дискос, поворачивается к прихожанам и показывает им Гостию, поднимая ее над Дискосом. Затем снова поворачивается к Алтарю, возвращает Дискос с Гостией на место и вновь преклоняет колени. Музыка.

Встает и берет Копье у Дьякона.

ЖРЕЦ: Радость человека на земле, утешение в трудах, вдохновение дерзаний, поэтому стань экстазом Духа! Он касается Копьем Чаши.

ЖРЕЦ: Силою этого Жезла Пусть пресуществится вино сие в Кровь Божью!

Отдает Копье Дьякону и берет Чашу (Чаша при этом остается закрытой).

ЖРЕЦ: TOUTO ' ESTI TO POTHERION TOU [H]AIMATOS MOU.

Затем он ставит Чашу на место, преклоняет колени и совершает поклонение, поднимается, берет Чашу, поворачивается к прихожанам и показывает ее. Затем снова поворачивается к Алтарю, возвращает Чашу на место и вновь преклоняет колени. Музыка.

Встает, берет копье у Дьякона и произносит:

ЖРЕЦ: Ибо таков Завет Воскресения.

Он пять раз крестит Жрицу (так же, как и в предыдущий раз).

ЖРЕЦ: Прими, O, ГОСПОДЬ, эту жертву жизни (указывает на Дискос) и радости (указывает на Чашу), истинные свидетельства Завета Воскресения.

Жрец протягивает Копье Жрице, которая зажимает его ногами и целует его. Затем он прикасается к телу между ее грудей и к животу. После чего воздевает руки, стремясь объять весь Ковчег.

ЖРЕЦ: Пусть жертва сия будет передана по волнам Эфира Господу нашему и Отцу-Солнцу, что странствует по небесам под именем своим ОН.

Он смыкает руки, целует Жрицу между грудей, и делает три больших крестных знамения над Дискосом, Чашей и самим собой. Он ударяет себя в грудь. Все повторяют это действие, не вставая.

ЖРЕЦ: Услышьте же все святые нашей Истинной Церкви с древних времен, в сути своей пребывающие с нами и ныне, что мы жаждем наследовать вам, мы жаждем войти в общину вашу, от вас мы жаждем благословения во имя IAO.

Он трижды крестит Дискос и Чашу вместе. Берет у Жрицы Копье и отдает копье Дьякону, затем снимает покров с Чаши, преклоняет колени, встает, берет Чашу в свою левую руку и Гостию в свою правую руку. Гостией он пять раз крестит Чашу (пальцы в виде фиги).

Он поднимает Гостию и Чашу. Пауза.

После этого Дьякон звонит в колокольчик 3-5-3.

ЖРЕЦ: H'AGIOS H'AGIOS Н'AGIOS IAO.

Он возвращает на место Гостию и Чашу, которую вновь закрывает покровом, и преклоняет колени, после чего встает и забирает копье у Дьякона.

Дьякон возвращается на свое место между алтарями.

VII: О ЧИНЕ ГИМНОВ

ЖРЕЦ:

О, Ты, кто есть Я, помимо всего, что Я есть, Кто не имеет природы и имени, Когда все исчезает, только ты остаешься Ты, — сердце Солнца и тайна его, Скрытый источник сущего, Неизвестный, отчужденный и одинокий, Ты, пламя истины в тростнике, Зачинающий и порождающий, Источник и семя жизни, любви, свободы и света,

Не именуемый и незримый, К тебе взываю, затеплив огонек свой бледный и чистый, Рожденный силой моего желания. К тебе я взываю, О, Вечный, К тебе, сердцу Солнца и Тайне его, Святейшей мистерии, Орудием коей есть Я. Явись же пред чадом твоим

В самом грозном и милосердном обличье, Из тех, что Закон допускает!

ХОР (ДЬЯКОН руководит): Ибо Дух святой — то Прообраз, и для Отца, и для Сына Женско-мужской, сущностный и единый, Муж, скрытый под женскою плотью, Слава и высшее поклонение, Тебе, о, Голубь, Божество человеков, Ты, царственный, ведешь нас к солнечной весне через зимнюю вьюгу Слава и поклонение Тебе, О, Сок мирового ясеня, чудесного древа!

Первый Полухор, МУЖЧИНЫ: Слава Тебе от позлащенной гробницы!

Второй Полухор, ЖЕНЩИНЫ: Слава Тебе от Ждущего Лона!

МУЖЧИНЫ: Слава Тебе от земли невспаханной!

ЖЕНЩИНЫ: Слава Тебе от постриженной Девственницы!

МУЖЧИНЫ: Слава Тебе, истинное Единство Троицы вечной!