Магия бывает разная, направлений у нее великое множество. Об этом мы еще поговорим. Есть направления сугубо прикладные, вроде деревенской магии. Они направлены на решение насущных, мирских задач. Куры не несутся, муж пьет, у соседа корова приболела. Зачастую, правда, задачи в деревенской магии ставятся наоборот: у меня куры не несутся, пусть и у соседки не несутся, у меня муж пьет, пусть и у соседки пьет, у соседа корова приболела – чтоб она сдохла вместе с соседом. В общем, деревенская магия используется по большей части в темных целях. Хотя и светлые деревенские маги, насколько я знаю, есть. Однако это крайне примитивное направление. Впрочем, у него есть огромный плюс – все его действия направлены на физический план. Соответственно, именно на нем очень легко отследить проявления такой магии.

Если не брать промежуточные направления и перейти сразу к высшей магии, то нужно сразу принять во внимание: маги высоких уровней мало интересуются мирскими проблемами. Если не сказать – совершенно не интересуются. Приведу простой пример. Мне, как магу достаточно опытному, в целом приятно приобрести качественную вещь, будь то смартфон, автомобиль или джинсы. Но все вещи остаются средствами достижения какой-то более высокой цели. Ноутбук – для работы, автомобиль – для того чтобы доставлял из пункта А в пункт Б максимально быстро и, по возможности, не беспокоя поломками, джинсы или рубашка – чтобы не было холодно. Маги ценят утилитарность и практичность. Некоторых моих коллег можно было бы обвинить в тяге к роскоши. Однако проистекает это стремление только из желания максимально абстрагироваться от мира и мирских проблем – комфортный дом, высокий забор, пулеметчик на вышке (мечты-мечты) и качественная проводка. Надежность и утилитарность на всех уровнях. К этому стремится большинство магов. Дабы мирские проблемы не вторгались в сферу их забот. Если объяснять еще примитивнее, то отрывать мага от его работы и заставлять заниматься какой-то ненужной ерундой вроде ремонта, заполнения бумажек или выбора одежды – крайне плохая затея. Это не аскетизм, ни в коем случае. Всем нравится комфорт и красивые, качественные вещи. Это всего лишь другая сфера интересов. Таким образом, большинство опытных магов направляют свои силы на более высокие сферы – общение с сущностями, решение глобальных проблем, попытки пройти максимальное количество кармических уроков, помочь другим встать на этот путь. В общем, их воздействие направлено на то, что не ощущается на физическом плане. Им даже в голову не приходит пытаться применять магию для столь мелочных целей, как бытовые. И в этом кроется самая серьезная опасность.

Магия коварна и постоянно подбрасывает своим адептам новые испытания. Общаясь с астральными сущностями, маг всю информацию прогоняет сквозь призму собственного восприятия. И, как правило, информация к нему приходит более-менее верная. Часто расплывчатая, но направление ее вполне понятно. Если вам говорят о приближающейся войне, то вряд ли вы получите образ скачущих по лугу единорогов. Однако если гордыня и чувство собственной важности у мага пусть даже слегка, но завышены, то он с течением времени все чаще может интерпретировать информацию в свою пользу. Это происходит очень медленно и очень незаметно. Даже окружающие, общающиеся с теми же астральными сущностями, могут ничего не замечать. Пока внезапно не обнаружат около себя не сильного и целеустремленного мага, а фантазера, который считает себя великим мессией, избранником небес, новым аватаром Творца и прочее, и прочее. И его фантазиям будет потворствовать даже сам астрал. Хочешь быть невероятно крутым? Вот тебя сотня астральных врагов, которых ты расшвыриваешь одной левой (и которых только что создал силой собственного подсознания).

Таким образом, маг может полностью перейти из астрала в мир собственных грез и фантазий. Разумеется, перестав быть магом. Потому даже опытным специалистам я настоятельно рекомендую практиковать не только высшую магию, результаты которой если и проявятся, то спустя годы (а спустя годы найти объяснение неудачи, поверьте мне, будет очень легко), но и нечто более приземленное. Чтобы результаты были видны сразу или почти сразу, невооруженным глазом, без допущений и додумывания. Поэтому на своем канале я время от времени выкладываю видео, столь радостно воспринимаемые школьниками и, казалось бы, столь бесполезные для серьезных магов, – стирание облаков, вызов снега, дождя, управление огнем, водой и т. д. Все эти простейшие практики, основанные по большей части на уплотнении эфирного поля, помогают магам не забывать о том, кто они, на что способны, а на что, увы, нет.

Потому если кто-то с пеной у рта твердит вам, что он новый пророк, мессия, потомок атлантов или выживший гиперборей, – бегите.

Хочется разъяснить всем начинающим, что представляет собой магия, на что она способна и кто такие маги.

Несмотря на кажущуюся простоту вопросов, в большинстве магических направлений существует немало разночтений этих понятий. Впрочем, не только этих. В каждом локальном течении своя терминология, своя система знаний и своя картина мира, поэтому общаться с представителем другого магического направления крайне непросто. Не столько из-за фундаментальных различий во взглядах – два взрослых, разумных человека всегда придут в разговоре к некоему консенсусу. Проблемы возникают из-за различной терминологии. Одни называют космоэнергетов «посланцами Творца», «спасителями» и «целителями», а другие – дураками, которые не ведают что творят. Шучу, конечно. Не стоит лезть со своим уставом в чужой монастырь и оценивать мага по названию. Проблемы возникают, когда один называет прогон энергии по телу даосским кругом, другой – развитием энергетических меридианов, третий – движением ци, четвертый – круговоротом праны, а пятый – раскрытием цветка лотоса. При этом все перечисленные могут не знать о том, что такое ци в исконном понимании соответствующей традиции, как этот круг связан с дао, что такое энергетические меридианы и каким боком к этому относится цветок лотоса. Услышали один раз красивый термин и повторяют.

Исходя из подобных разночтений и богатого опыта общения как с учениками, приходящими из других школ, так и с состоявшимися представителями других течений, я выражаю мысли как можно проще. Движение энергии в теле я так и называю. Чакры я называю по их расположению: коронная, лобная, горловая, сердечная, солнечного сплетения, паховая и корневая. Неужто это так сложно? Русский язык величественен и прекрасен. А главное, говоря по-русски, вы сами понимаете, о чем говорите. И ваши собеседники, с немалой долей вероятности, поймут, что вы пытаетесь до них донести[1]. Послушайте, как звучат названия чакр в оригинале: муладхара, свадхиштхана, манипура, анахата, вишудха, аджна, сахасрара. Этими звуками можно булыжники обтачивать. Кому понятен исконный смысл этих слов? Не встречал ни одного человека, который бы употреблял данные термины, зная язык оригинала. Никто даже до конца не понимает, какой смысл вкладывался в них изначально. И почему они называются так, а не иначе.

Я неустанно возвращаюсь к Папюсу. Который хоть и был неоднозначной личностью, но еще в XIX веке писал о несостоятельности заимствованных течений. Тогда общество только начинало сходить с ума по сыроедению, йоге и другим восточным практикам. А так как методы не были опробованы на европейцах, то брались они в чистом виде. Из-за чего экзальтированные дамочки умирали одна за другой. Невозможно прожить на паре фиников в день в суровой Норвегии. Невозможно принести пользу организму, пытаясь сложиться пополам или засунуть ногу в ухо, если вы не занимаетесь этим с раннего детства. Даже отличная физическая форма не спасет ваши суставы и связки. То, что преподается сейчас под видом йоги и восточных практик, в целом всего лишь оптимизированная версия первоначального учения. Настолько оптимизированная, что это смело можно называть «фитнес для людей, которые не хотят заниматься спортом, но жаждут страданий». Не верите мне? Почитайте о повреждении ахилловых сухожилий, бедер и суставов.