И даже ту доступную нашему зрению 1/10 мира мы рассматриваем с «бельмом» на глазу. Я говорю о слепом пятне на сетчатке глаза.
Слепое пятно (оптический диск), имеющееся в каждом глазу здорового человека, – это область на сетчатке, которая нечувствительна к свету. Оно находится там, где к глазу подходит зрительный нерв. Место наибольшей остроты зрения в сетчатке глаза человека называется желтым пятном. Оно расположено несколько выше слепого пятна, как раз напротив зрачка. Собственно, на знании такого строения глаза и основаны все визуальные фокусы. Престидижитатору[7] достаточно лишь направить вектор зрения, идущий от желтого пятна, на свои отвлекающие манипуляции. Тогда весь остальной обзор выпадает из спектра сознания зрителя, что позволяет фокуснику «делать с ним, что хошь». Ведь слепое пятно достаточно велико: на расстоянии двух метров от наблюдателя из поля зрения может исчезнуть даже лицо человека. Только наложение ракурсов правого и левого глаз и их подвижность, которая при концентрации внимания заметно замедляется, помогают нивелировать этот «недостаток» сетчатой оболочки.
Мы смотрим мир, как кино, которое крутит киномеханик, находящийся в проекционной будке. Желтое пятно – это экран, освещенный лучом света проектора. Поэтому мы четко видим изображение. Слепое пятно – это шторка, стоящая на пути луча, посылаемого на экран проектором Солнца, ручку которого крутит сам Киномеханик. Зритель, оглянувшись назад, может видеть луч света, исходящий из будки, но не самого Киномеханика. Последний всегда остается в тени.
Мы знаем, что есть нерв, идущий от слепого пятна, но кто транслирует нам изображение мира, остается для нас неведомым. И все задумано так, чтобы мы, ослепленные светом, никогда не увидели Создателя, находящегося в тени и крутящего кино нашей жизни. Хотя на самом деле в тени зала находимся мы. И сами мы и есть тени богов.
Поэтому так трудно искать черную кошку в темной комнате, особенно когда ее там нет. Ведь действительно, несмотря на то, что вся Вселенная состоит из черной (темной) материи – мы ее не видим.
Собственно, в этом смысле Эверетт не открыл ничего нового, а лишь повторил в научном выражении то, о чем говорили многие философы и писатели всех времен и народов. Вспомните знаменитую китайскую поговорку из фильма о Генрихе Шлимане: «Мир – только иллюзия, шутка смеющегося Будды». Или слова Марка Твена из его «Таинственного незнакомца»: «…Жизнь – только видение, только сон. Нет ничего, кроме пустоты и тебя. Но ты – это тоже не ты. Нет тела твоего, нет крови твоей, нет костей твоих – есть только мысль, блуждающая мысль, бесцельная мысль, бездомная мысль, потерявшаяся в вечном пространстве».
И писатели-фантасты, и писатели-философы ощущали, что мир, который мы видим, создается и поддерживается нашими мыслями и эмоциями, как огонь в топке – дровами. Но разжигает этот огонь тот, кто является главным создателем и режиссером этой «драмы»: «Бог нашей драмой коротает вечность, сам сочиняет, ставит, сам глядит» (Омар Хайям).
Но вернемся к квантовой физике, в которой все гораздо более прозаично и буднично.
Работа сознания состоит в том, чтобы отделить одну из возможных проекций квантового мира от остальных альтернативных. Как только мы осознаем ее, происходит ее материализация. После произведенного выбора все альтернативы, кроме выбранной, исчезают.
Эверетт
Используя образ кинопленки, можно сказать так: прежде чем выбрать свою реальность, мы останавливаем взгляд на одном из кадров бегущей перед нами пленки. Сделав свой подсознательный выбор, кадр, проявленный нашим сознанием, оживает, и наше «кино» начинает раскручиваться в реальной жизни.
Мой образный пример кинопленки – это не только математический способ, с помощью которого физики оперируют квантово-механическими формулами, но и объективная реальность – именно так и происходит в реальной жизни.
Вероятно, каждый наслышан или даже лично знаком с феноменом, когда в минуты стрессов перед глазами человека проносится вся его жизнь, как будто запечатленная на пленке.
Подсознательно мы понимаем, что теория Эверетта абсолютно верна.
Разве в момент больших неприятностей, пребывая в ужасе и отчаянии, вас никогда не посещала мысль: «Это какой-то кошмар… этого не может быть в реальности… это сон, я сейчас проснусь, и все будет хорошо…»?
Разве вы не слышали многократно, что каждый из нас видит мир со своей личной «шкурной» позиции, смотрит на него со своей субъективной точки зрения, со своего ракурса? Вы не слышали о «законе» криминалистики, гласящем, что пятеро свидетелей одного и того же преступления описывают следователю пять разных картин произошедшего?
Следуя концепции Эверетта, можно сказать, что сознание человека способно модифицировать тот мир, в котором он пребывает: по существу, каждый сам выбирает мир, в котором живет. И это предполагает свободу волеизъявления.
Но! Сознание по Эверетту может творить лишь вероятностные чудеса: оно способно сделать то, что по законам квантовой физики маловероятно, но не способно на то, вероятность чего равна нулю, – это означает, что такой альтернативы не существует. Вернее, лично вам она не предлагается. Значит, не всякое чудо возможно. И так происходит потому, что у каждого есть свой сугубо индивидуальный номер в системе координат Солнечной системы, подобный магнитному штрих-коду. И какие-то цифры в нем могут отсутствовать – выпадать.
Разделяя альтернативы своим осознаванием, мы каждый раз автоматически осуществляем предпочтительный выбор, определяющийся будущими наименьшими энергетическими затратами. Казалось бы, с точки зрения Эверетта, все миры и реальности совершенно равнозначны, и нам предоставляется безграничный выбор и множество дорог. Ведь по законам дифракции (распространения волны через щель в пространство), перед нами в этот момент открывается вся многовариантность квантового мира. Однако не все так просто.
Чтобы мы не запутались в этом множестве альтернативных возможностей, сознание специально ставит нам перегородки, подобные шорам (наглазникам, щиткам) у лошади, которые надеваются ей на морду для того, чтобы она не могла смотреть по сторонам, не отвлекаясь на посторонние явления, а шла только туда, куда направляет ее кучер.
Наличие таких перегородок с точки зрения выживания вполне целесообразно, иначе без них сознанию предстал бы слишком многообразный мир, в котором выработать стратегию выживания было бы просто невозможно. С точки зрения Эверетта, это делается для того, чтобы сознание видело лишь доминантный вариант возможностей и подталкивалось к выбору в его пользу в соответствии со способностью индивидуума к усвоению информации. Таким образом, сознание материализует для каждого относительно стабильный, предсказуемый и пригодный для жизни мир.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.