Философы замолчали, а отшельник продолжил говорить:

– «Ладно» – это всегда здоровье ума. Любая двойственная реакция – это всегда болезнь ума. Но если двойственная реакция воспринимается через «Ладно», то она уже чиста от болезни. Если всё видится через «Ладно», то ничто не является болезнями, даже сами болезни.

– Да, пожалуй обсуждаемой практике следует уделить время… – Задумались философы после многочисленных ответов отшельника.

– «Ладно» – это не практика. Ум всегда реагирует на явления и это не является практикой. Это естественно, как дыхание или сердцебиение. И «Ладно» – это всего лишь определённая реакция, но не более того.

– А если пребывать в «Ладно» однажды станет затруднительно? Возможно ли такое?

– Если вдруг стало присутствовать мнение, что реакция «Ладно» энергозатратна, то следует понимать, что энергии она отнимает не больше любой другой реакции. Более того, она гармоничнее и проще любой другой реакции. Отсюда следует понимание, что разумно пребывать именно в «Ладно», а не в другой реакции, – отвечал аскет. – Но если некий дискомфорт всё же возник, то ему следует всего лишь сказать: «Ладно».

– Как человеку обрести уверенность в своём пути? Как ему понять, что он по-настоящему следует пути?

– По-настоящему «Ладно» принимается в тот момент, когда человек видит через него всё происходящее в моменте. Более того, человек ясно осознаёт, что сможет всегда и везде видеть через «Ладно» любые явления, что только возможны. Когда «Ладно» принято до такой степени, то оно принято по-настоящему.

– А есть ли какие-то признаки правильной медитации? Как понять, что всё происходит так, как должно?

– Двойственные реакции всегда приводят к разрастанию внутреннего диалога. Одна двойственная реакция порождает собой другую двойственную реакцию. Этот процесс и есть внутренний диалог, поскольку реакции – это всегда мысли-ощущения. Однако, когда проявляется недвойственная реакция «Ладно», тогда внутренний диалог начинает затихать. Позиция «Ладно» относительно любого воспринимаемого явления – это просто одна мысль-ощущение, но не хор голосов. И потому успокоение ума – это свидетельство пребывания в «Ладно». Однако, активность ума не следует считать чем-то неправильным, следует лишь сказать ей: «Ладно».

– «Ладно» – это исключительно мысль? Или оно может быть и чем-то иным? – спросил тот философ, что любил оглядываться на опыт сердца.

– «Ладно» не всегда обязано быть мыслью или словом. Оно может быть ощущением. Оно может быть тем, что тоньше ощущения. Но «Ладно» – это всегда просто «Ладно». «Ладно» должно быть интегрировано настолько глубоко, насколько это возможно. И если интеграция действительно полная, то не остаётся ничего, кроме «Ладно». Это и есть истинная удовлетворенность и недвойственность.

И вот, когда отшельник убедился в том, что вопросы философов кончились, он закончил свою речь:

– «Ладно» – это конец и начало пути недвойственности. Нужно только говорить «Ладно» любым происходящим явлениям. И больше нет желания достичь чего-либо, нет желания избегнуть чего-либо. Человек сейчас находится в «Ладно» и понимает, что всегда будет находиться в нём. Всё происходит так, как происходит. «Ладно» – это безначальное и бесконечное.

Некий философ, любивший по праздникам повеселиться, имел обыкновение обмазывать своё лицо пеплом и громко произносить в людных местах слова:

– Жизнь подобна пожару, в котором рано или поздно сгорает всё без исключения. И вынести из этого пожара нечего и некуда. Вещи, физические ощущения, чувства, мысли, само внимание, многое прочее – всё сгорит.

Порой идеями философа заинтересовывались люди, и тогда, убедившись во внимании слушателей, он продолжал:

– Единственный способ не беспокоиться в этой жизни, а, точнее, не быть безумным в ней – это помнить, что сгорит вообще всё и вся. Единственный способ оставаться в здравом уме – это видеть пожар как пожар.

Некоторые слушатели начинали кивать, соглашаясь с ходом мысли, но тут же философ выдавал следующую идею:

– Но не стоит обольщаться: в конечном итоге сгорит и это понимание. Однако, если это понимание сгорит последним, то человек будет пребывать в здравом рассудке и покое до самого конца пожара.

Иногда слушатели спрашивали философа:

– Что же будет после этого пожара?

И тогда он им отвечал:

– Может быть, возникнет новый пожар, который потом так же закончится. Может быть, возникнет некое вечное неизменное сияние. И, может быть, не будет ничего.

– Так какова же правда, где истина? – возмущались слушатели.

– А, это пустое! – отмахивался философ, прекращая свои речи. – Какой бы ни была истина, единственное разумное решение – это осознанность, то есть видение пожара как пожара. Учения, предполагающие новый пожар, гласят, что для улучшения качеств горящих объектов следует практиковать осознанность. Учения, предполагающие вечное сияние, гласят, что для его достижения нужно быть трезвым от объектов пожара, то есть, опять же, практиковать осознанность. Если же после этого пожара не будет ничего, то гораздо разумнее предпочесть осознанность, то есть покой и здравие ума, суетному и болезненному безумию человека, который не замечает пламени, всецело находясь в огне.

Один человек, практиковав осознанность и медитацию, постоянно сталкивался с различными препятствиями на своём духовном пути. В один прекрасный день он настолько устал от препятствий, что посетовал своему учителю:

– Мастер, я вижу на своём пути одни сплошные препятствия. Не бывает ни дня, когда я не сталкиваюсь с ними…

– Всё ровно так, как и должно быть, – отвечал мастер.

– Как же так!? – негодовал ученик.

– Путь состоит из препятствий. Так говорили древние. Тяжелее всего принять, что он состоит исключительно из препятствий. Но когда это уже понятно, то далее становится легче.

– Как странно. И почему же после принятия препятствий становится легче?

– Кроме препятствий на пути нет ничего. И вот, есть некий невежественным ум, который пытается увидеть хоть что-то кроме препятствий. Разумеется, он не находит ничего подобного. И это его расстраивает. Конечно же, ум снова и снова пытается найти что-то отличное от препятствий, но поиски всегда безрезультатны. И потому разочарование только нарастает.

– Именно так со мной и было, – призадумался ученик.

– Но когда ум понимает, что на пути есть только препятствия, то поиска уже нет. Здесь и становится легче. Легче, как минимум, в два раза. Поскольку не тратятся лишние силы на ненужные и безрезультатные действия.

– Да, похоже, что это так всё логично. Но, скажите, почему вы так уверены, что на пути нет ничего, кроме препятствий?

– Если человек идёт к своему дому, то каждый шаг по дороге – это препятствие. Препятствием являются как необитаемые пустыни, так и божественные оазисы. Всё, что возникает перед глазами, каким бы прекрасным или ужасным оно ни было, нужно оставить за спиной на своём пути. Только так можно достичь избранной цели. И лишь достигнув конца пути понимаешь, что твой дом всегда и везде был с тобой.

При дворе одного великого и ныне совсем забытого правителя жил старый шут. Престарелый комедиант был в почёте как у придворных, так и у народа – его шутки всегда вызывали добрый и искренний смех и никогда не ранили человеческие сердца. За это, со временем, многие люди стали почитать шута великим мудрецом.

Когда люди расспрашивали паяца о его мудрости, он обычно лишь отвечал своими шутками на подобные вопросы. Но однажды ученик придворного мага обратился к комедианту:

– Уважаемый комедиант, я вижу, что каждая ваша шутка легка и гармонична. И я вижу, что вы сами легки и гармоничны в своём бытии. Скажите, в чём ваш секрет?