ß∑£ĔĄÑ
Метта – одна из главных драгоценностей буддизма, представляет собой искрящуюся добротой смесь из любви ко всему живому, эмпатии и заинтересованности в судьбах других людей. Именно это трансцендентное явление является смазкой Большой Колесницы Махаяны. Даже малая степень причастности к такому блаженному состоянию позволяет ощутимо облегчить воз негатива. Эта песня была не нова, но при пристальном рассмотрении проявляла значимые отличия от аналогичных христианских заповедей. Принцип: «Не желай (не делай) другим того, чего не желаешь себе» здесь тоже работал. Но метта больше тяготела к Золотому Шару из «Пикника на обочине» с его счастьем для всех. Буддистская любящая доброта была «чистым кокаином», лежащим всегда под рукой и употребляемым на добровольной основе. Она явно выигрывала по сравнению с мутной церковной ханкой, постоянно угрожающей отправить на костёр всех нежелающих ширнуться «добрым христианским варевом».
Как раз с меттой у меня было плохо. Меня совсем не интересовали другие люди, я не желал зла, но и не чувствовал любви к живым сущностям, а многих разумных существ почитал за явно лишних персонажей моей пьесы. Сострадание давно покинуло мой замок, напоминая о себе редкой пьяной слезливостью, тайно проявлявшейся при просмотре некоторых любимых фильмов.
Похищенная этой ночью королева разноцветных роз сильно советовала заняться практикой метты. По словам Иры, постоянное напоминание о том, что объединяющая всех живых смерть неизбежна, а в данный момент многие страдают, может постепенно растопить равнодушное драконье сердце. Начать следовало со своих ближних, постепенно перенося жидкий лучик любящей доброты через родных и друзей на незнакомых граждан.
Лёжа с закрытыми глазами на спине и думая обо всём этом, я слышал ровное дыхание безмятежно спящей Ирины. Во сне она свободно раскинулась в бесстыдной библейской наготе. Три мои ночные атаки на её впечатляющие, но бесчувственные позиции подтвердили памятное саркастичное изречение «Искусства любовной войны»: «Не стоит тратить любовный пыл без надежды на взаимность. Стучаться в закрытые райские двери – только клинок тупить». Клинок сработал как надо, но ощущение было, что я разминаюсь с секс-куклой. Партнёрша проявляла полное отсутствие каких-либо эмоций, несмотря на мои чрезмерные старания. Зато после последнего затянувшегося раунда она поделилась со мной занимательными байками. Будь ситуация другой, я бы так и уснул под её хрипловатый баюкающий голос фригидной Шахерезады. Но содержимое рассказов продержала мозг в напряжении до самого рассвета. Вот что я услышал:
«Жрецы Древнего Египта, извлекшие образ Гермеса Трисмегиста из глубины столетий, знали о власти практически всё. Одно из многовековых табу утверждает, что возможность повелевать другими людьми сокращает жизнь властителю. Однако, не стоит понимать, что речь идёт о реальном количестве лет. Жизнью в то время называли созидательную позитивную энергию, связанную с редкими добрыми намерениями богов. Другими словами человек мог биологически быть в полном порядке. Он продолжал ходить, спать, есть и даже размножаться. Но его поступки и особенно внутреннее состояние можно было расценивать как пляски мертвеца, думающего, что он ещё жив».
В этот момент я сразу вспомнил Тибетскую книгу мёртвых с описанием одного многовекового обычая. Согласно местным поверьям, покойника необходимо было некоторое время убеждать в том, что он уже умер. Иначе дух будет слоняться по квартире, пугать жильцов, да и вообще спокойно отбыть для последующего перерождения не получиться. Для этого с давних времён нанимались специальные увещеватели, начинающие нашёптывать в мертвое хладное ухо:
О благородно рожденный, слушай внимательно. Слушай и внимай.
Судя по всем внешним признакам, ты вот-вот войдёшь в Бардо момента смерти. Если ты находишься вне своего тела, то это вполне нормально», и так далее.
Возгордившись на мгновение от широты собственных познаний, я вставил это не совсем уместное замечание. Проницательная собеседница, подыграла, сделав большие «испуганные» глаза, а затем продолжила:
– Любая власть не развращает, она умертвляет. В прямом смысле – чем выше человек возвышается над другими людьми, тем быстрее превращается в «умертвие». Самые опасные – это верховные повелители стран и народов. Такой мертвяк, превратившись в эфемерный сгусток злобы и алчности, после своей смерти может выползать из могилы и околдовывать очередного властителя, ускоряя таким образом его духовное умерщвление. В древних книгах и похуже есть предположения. По понятным причинам, столь мрачные секреты был известен только жрецам. Поэтому пирамиды были такими высокими, а усыпальницы фараонов такими глубокими.
Честно борясь с наступающим словоохотливым опьянением, я снова вставил свои пять копеек:
– А вот Мавзолей явно маловат. Судя по всему, призрак Лукича свободно бродит по России. А вот европейские и американские визы после крымского мэйнстрима ему закрыли. Вот и ярится дедуля почём зря. Любил он пивко потягивать в буржуйских тавернах. А «Жигулёвское» ему явно не заходит. От жажды лютой и умерщвляет нынче чиновный люд по полной программе.
Моя строгая сказочница даже не усмехнулась, только посмотрела на меня, как на расшалившегося ребёнка. Я виновато приложил палец к губам и стал слушать дальше.
– Чем больше власти у человека, тем скорее он превращается в подобие зомби, в котором нет ничего человеческого. Если процесс этот идёт недостаточно эффективно, зомбаки нижнего уровня быстро избавляются от «добренького царя». Вертикаль таких «мертвецов» безупречно функционирует ещё со времён Чингисхана. Главная пища для них – деньги и власть, дающая немыслимые привилегии. Обычные живые люди вообще в расчёт не берутся. Исторических примеров приводить не буду – они на поверхности. Мёртвые на вершине власти всегда становились причиной массовых боен. И теперь очень быстро приближается время, когда последняя война сметёт с лица земли всё живое. Но сначала нелюди разделят человечество на два лагеря с помощью особых лекарств или ещё чего-то в этом роде. Сделают всё эффективно, быстро и страшно. Без всяких тайных обществ и мировых правительств. Все эти масоны и нуворишские клубы испокон века являются безобидными цирковыми гастролями для быстро мертвеющих прокуратов всех мастей».
В этом месте я попробовал приласкать свою соратницу по борьбе с умертвиями, но она отстранилась и без улыбки посмотрела мне прямо в глаза.
– Ты спрашивал, угрожает ли нам опасность. Я пока не знаю ответ на этот вопрос. Но наша благородная затея явно идёт вразрез с планами глобального уничтожения. Являясь в данный момент малозаметным маленьким «камешком в ботинке» у нехороших людей, запланировавших весь грядущий ужас, проект «Бодхисаттва», возможно, успеет реализоваться хотя бы в интернете. Я сама не понимаю до конца, как сработает информационный концентрат из древних знаний, запущенный в соцсети виде сжатых нейролингвистических импульсов. Понятно, что никто не рассчитывает на общее «просветление» с немедленным устремлением пробудившихся к добру. Но в случае успеха множество одурманенных ненавистью людей не совершат самых ужасных поступков, провоцируемых нежитью. В любом случае оптимистичного финала как в «Пятом элементе» ждать точно не приходится. Отсюда и категоричная позиция Иштвана, который всегда отличался спартанским хладнокровием.
Сидя в самолёте, я мысленно возвратился к ночной беседе. Паутина наших мимолётных интимных отношений быстро превратилась в безболезненное воспоминание. Во всяком случае, по этому поводу никаких комплексов не возникало – дракон трижды утолил свою жажду, слегка поранившись об острые ледяные скалы заманчивых, но пустых берегов. Но прежде чем провести читателя в очередной чертог моих размышлений, стоит упомянуть следующий необычный эпизод, приключившийся в аэропорту перед самым отлётом.
После прохода «рамки» сотрудник с «пищалкой» в руках вежливо и без пояснений попросил меня взять с сумку и пройти в служебную комнату. Там меня ждал одинокий товарищ в штатском. Без предисловий, остановив пустой взгляд на моей переносице, непонятный чин скучающе спросил: