– Братишка, подойди-ка сюда. – говорит Николас. – Я вижу ты молодец, что издеваешься над ним. Подойди, я скажу кое-что на ушко.

Рафаэль подходит к Николасу и подставляет ухо. Николас шепчет:

– Иди в ад!

Николас ударяет Рафаэля по голове с такой неистовой силой, что он отрубается.

– Следующий! – кричит Николас остальным ребятам.

Все делают шаг назад.

– Так будет с каждым , кто посмеет тронуть моего друга Абриля! Всем всё ясно?

– Да. – отвечают все.

После этого одноклассники уходят обратно в класс. Они наложили в штаны, увидев как Рафаэль упал в обморок.

– Отлично ты ему вмазал! Спасибо тебе! – говорит Абриль.

– Всегда пожалуйста. Думаю ты поступил бы точно так же на моем месте… – отвечает Николас. – Я голоден, пойдем в буфет. Заодно и тебе чего-нибудь куплю.

– Ладно, пойдём.

Ребята направились в буфет. Пройдя вниз, с 3-го этажа на 1-ый, они заходят в буфет и подходят к холодильной витрине.

– Две шоколадной булки, пожалуйста. – говрит Ник буфетчице.

Буфетчица начинает доставать булки.

– Нет, не стоит брать мне еду. Спасибо, но я не голоден. – говорит Абриль.

– Не стесняйся, всё нормально. – отвечает Ник.

Буфетчица кладёт булки на кассу.

– С Вас 1 фунт. – говорит она.

Николас кладет деньги на кассу и берет булки. Одну из булок он протягивает Абрилю.

– Держи.

– Спасибо большое. – отвечает Абриль.

Абриль и Николас садятся за стол в буфете и начинают есть.

– Абриль, какого жанра чаще всего бывают твои этюды? – спрашивает Николас, сидя за столом.

– Чаще всего я пишу про романтику, однако и фантастику доводилось писать. – отвечает Абриль.

– Очень интересно. Во многих фантастических произведениях присутствуют антагонисты и протаганисты. Ты с этим согласен? – продолжает Николас.

– Да.

– Представь, что наша жизнь является определенным сюжетом, и мы в ней являемся главными героями. Представил?

– Да. – отвечает Абриль.

– Хорошо, а теперь ответь мне на один вопрос: Кем ты являешься антаганистом или протаганистом?

– Протаганистом.

– Как ты думаешь, почему ты являешься именно протогонистом, а не антогонистом?

Абриль берёт паузу, чтобы задуматься. Сформулировав свою мысль, он отвечает:

– Это исходит из моей нравственности. Мои моральные принципы запрещают мне быть злым. Я знаю, что такое хорошо, а что такое плохо.

– Знаешь ли ты объективные различия между добром и злом? Между хорошим и плохим?

– Да, я знаю различия между данными понятиями.

– И какие же?

Абриль задумывается.

– Зло – это плохие поступки, а добро – это хорошие поступки. – говорит Абриль.

– И в чем же разница между плохими и хорошими поступками? – спрашивает Николас. – Не перечисляй, назови лишь разницу.

Абриль сызнова задумывается.

– И вправду очень интересный вопрос…

– Вся проблема заключается в том, что добро и зло есть лишь субъективные понятия. В них нет ничего объективного. Не существует первородного зла, просто, потому что оно злое. Зло может послужить причиной добра и наоборот. – говорит Николас.

Звенит звонок.

– Ну что ж, пора на урок.

Ребята выходят из буфета, поднимаются обратно в свой класс и садятся на свои места. Абриль продолжает думать над словами Николаса.

– Какие же есть различия? В чём же разница между добром и злом? Как понять какие поступки хорошие, а какие нет?

Учитель по литературе Джерри Тейлор заходит в класс. Все ученики встают.

– Здравствуйте, ребята. – говорит Джерри.

– Здравствуйте! – отвечают ученики.

– Садитесь.

Ученики садятся на свои места. Учитель направляется к учительскому столу и садится.

– Так-с, я вижу у нас новенький появился. – говорит Джерри. – Встань, малец.

Николас встает со своего стула.

– Представься.

– Меня зовут Николас Смит.

– Литературу и английский язык ты хорошо знаешь?

– Думаю, что предостаточно.

Учитель смотрит на Абриля.

– Фу, я только сейчас заметил, что ты сел рядом с Абрилем Хаимовичем. Зачем ты сел рядом с ним?

– А что нельзя было? – спрашивает Николас.

– Нет. Он еврей.

– А что не так с евреями?

– Сейчас объясню… – говорит учитель Джерри.

Учитель встает и направляется к доске. Он берет маркер и начинает рисовать. Докончив своё произведение исскуства, Джерри Тейлор говорит:

– Николас, что я нарисовал?

– Вы нарисовали свинью. – отвечает Ник.

– Верно, однако не совсем. Это боров. Боров – это кастрированный самец свиньи, а кастрированные самцы свиней есть евреи. Вот и доказательство, почему жиди свиньи.

– И в чем же заключается это доказательство? – спрашивает Николас.

– Боров, которого я нарисовал на доске, – это априори есть евреи. Всё, никаких других доказательств не нужно вовсе.

– Вы очень умны, учитель, но все-таки я останусь при своем мнении. И кстати говоря, как Вас зовут ?

– Меня зовут Джерри Тейлор. Николас, я вижу ты очень самодовлеющий и у тебя есть собственное мнение. Однако, когда агитация распространится, у тебя его не останется… Сядь!

Николас садится обратно на своё место.

– Социопат он какой-то, а не учитель. – шепчет Николас.

– И не говори… – отвечает Абриль.

Учитель смотрит на Абриля.

– Так, а ну-ка, Абриль, ответь-ка мне на вопрос… Какие книги Джека Лондона ты знаешь?

– Я знаю такие книги как… – говорит Абриль.

– Встань, когда с тобой разговаривают! – перебивает Джерри Тейлор Абриля.

Абриль встаёт, нехотя.

– Продолжай.

– Я знаю такие книги как: "Мартин Иден", "Смирительная рубашка", "Любовь к жизни", " Белый клык " и " Зов предков ".

– Знаешь ли ты какие-нибудь еще произведения? – спрашивает Джерри.

– Нет, сэр.

– Сразу же видно было, что человек неумный. Не нужно было тебя поднимать. Слишком мало ты книг назвал…

Абриль смотрит на Джери Тейлора, прищурив глаза. После этого он садится обратно на свое место.

– Итак, ребята, сегодняшняя тема нашего урока… – произносит Джерри, написав что-то на доске. – Джек Лондон. Расскажите, что вы знаете о Джеке Лондоне?

Все молчат. Абриль поднимает руку.

– Ничего?… – продолжает Тейлор. – Так я и думал. Хорошо, я расскажу о нем вместо вас. Джек Лондон – это американский писатель, наиболее известеный как автор приключенческих рассказов и романов. Ницшеанская философия сыграла важную роль в одной из его книг. Эта книга называется " Мартин Иден "… Философия Ницше – это великая философия. Благодаря этой философии Адольф Гитлер смог свершить свой план…

– И что с того? – возразил Абриль, перебив учителя. – Вы говорили, что урок будет о Джеке Лондоне, а сейчас… сейчас, Вы плавно сменили тему. Фридрих Ницше был великим философом, и это правда, что его философия повлияла на мировоззрение Адольфа Гитлера. Но Вы не должны говорить о Ницше! Не произносите его имя из своих уст! Ваши уста оскверняют память о Ницше!

– Встань, наглец!

– Что же Вы, Джерри Тейлор? Сядьте, когда с Вами разговаривают. Что Вы все время вертитесь, как какой-то обалдуй? Просто возьмите и сядьте!

– Марш к директору!

Абриль встаёт со стула, направляется к двери, и выйдя из класса, он хлопает дверью. Учитель Джерри тоже выходит из класса. Он ведёт Абриля в кабинет директора.

– Больше ты не будешь так горд! – говорит Джерри.

Джерри приводит Абриля к кабинету директора.

– Заходи! – говорит Джерри.

Абриль открывает дверь. Зайдя в кабинет дирекора, Джерри хватает Абриля за воротник и говорит:

– Этот малец, он переходит всякие границы! Он еврей, однако он черезчур наглый!

– И что Вы хотите, чтобы я предприняла, Джерри Тейлор? – говорит Беллатриса Уильямс, директор. – И для начала уберите руку с воротника мальчика.

Джерри убирает руку.

– Я хочу, чтобы Вы исключили этого поганого мальца из школы!