Как так получилось? Почему во всей этой печальной истории самоуничтожения Y-ка огребать по полной будут все?

Дело в том, что одна из вышеупомянутых биологически обусловленных особенностей Y-ков заключается в его недальновидности. Если предположить, что название данной книги «Поколение DEAD» – это некое предсказание из области футурологии о физической смерти, коим, подчеркну, оно не является, то наверняка любому адекватному родителю, услышавшему подобного рода прогноз развития событий, в первую очередь становится страшно за своих детей, то есть за будущее. Женщине, не имеющей и не планирующей иметь детей или пока еще не задумавшейся об этом всерьез, становится неспокойно за себя и за будущее поколение, пусть даже в этом поколении не предполагается ее личного продолжения. Она наверняка с беспокойством подумает про своих племянников, детей ее друзей, с которыми недавно гуляли в парке, и соседских детях, даже если те периодически раздражают ее своим криком. Мужчина же, не имеющий и не планирующий иметь детей, вряд ли начнет тревожиться о будущем и о чьих-либо детях. Он скорее всего лишь немного испугается за себя. Такое недолгосрочное видение и сконцентрированность на себе обусловлены прописанными в генах любознательностью и желанием конкурировать, то есть стремлением к лидерству пусть даже в условиях огромного риска. Это, собственно говоря, и привело нас к тому, что мы имеем сегодня – вследствие доминантной позиции Y-ка в вопросе построения социальной системы координат, мировое сообщество находится в глубоком кризисе. Кризисе экологическом и социальном.

Что это значит?

Давайте попробуем проиллюстрировать. Возьмем, к примеру, велосипед. Социальную сторону в данном вопросе представит тот факт, что в развитых странах это замечательное средство передвижения используется под эгидой здорового и эко-дружелюбного образа жизни, в то время как в других местах планеты оно является единственно доступным. Дисбаланс налицо. Также, не стоит забывать, что велосипеды, на которых катаются жители Амстердама и Копенгагена были собраны 12-летними мальчишками в подвальном помещении в одной из провинций Китая. Тоже не назовешь балансом. Что же касается экологического аспекта, то здесь стоит посмотреть на количество производимых велосипедов, используемые материалы и способ их производства, а также на дальнейшую утилизацию и переработку: количество зашкаливает, а синтетические полимеры, хроммолибденовый или алюминиевый сплав не звучат как супер-экологичные, не говоря уж о том, что про правильную утилизацию многие даже не знают..

Планета Земля сильно разбалансирована и засорена. Мы подошли к критической точке, к определенной грани обнуления, а это означает не что иное как перерождение. Поэтому «Поколение DEAD» – это не про апокалипсис, а скорее наоборот, про рождение, про попытку сформировать поколение, которое похоронит старые устои и породит новые.

Если вставить данное понятие во временную шкалу, то по заданной Нейлом Хоу и Уильямом Штраусом теории поколений, поколение «DEAD» должно прийтись на «Гамму», то есть примерно через 20-30 лет. Но формировать его мы должны уже сейчас.

В заключении предисловия хотелось бы сказать, что возможно идеи, изложенные в данной книге, помогут сохранить хромосому Y в долгосрочной перспективе, или хотя бы не ускорить ее плавное и уже давно предопределенное исчезновение. Однако, если мир будет продолжать игнорировать сложившееся положение вещей, сформировавшийся хаос, то да, название книги наверняка можно трактовать как глубоко печальное пророчество смерти человечества в каком-либо физическом проявлении или смерти доминантной позиции человека в мире, о чем не раз говорил уважаемый Юваль Ной Харари. Надеюсь, мы сможем этого избежать.

Во имя наших детей, во имя будущего.

– Извините, время не подскажите?

– Время сейчас непростое, очень непростое.

Мировая повестка дня, мягко говоря, озадачивает. Перенаселение, недостаток еды, ухудшающийся климат, угроза ядерной катастрофы, терроризм, все еще существующая угроза этнической зачистки, властвование ИИ над человеком, угроза биологического оружия (кстати, вполне вероятно запущенного предшествующим пунктом в данном ряду), увеличивающаяся биполярность мира, вытесняющая средний класс, и так далее, и тому подобное. Все это не является новостью абсолютно ни для кого. В современном мире, учитывая доступность информации и растущую (в количественном эквиваленте) образованность людей, в той или иной степени каждый осведомлен о перечисленных выше аспектах нашего мало оптимистичного будущего, а значит о задачах, которые нам предстоит решать. Десятилетиями общество обсуждает данные проблемы, пристально следит за их развитием и даже предпринимает определенные попытки исправить ситуацию – здесь, конечно, в первую очередь речь идет о 17 целях ООН в области устойчивого развития, а также о различных других инициативах более местного или индивидуального характера, например, деятельность Греты Тунберг. Ни в коем случае не хотелось бы приуменьшать значимость вышеупомянутых попыток решения поставленных перед нами задач, но было бы крайне наивным признать, что данные инициативы своевременны, и что они, по большому счету, работают. Дело в том, что их влияние слишком толерантно, то есть малÓ и медленно для того, чтобы серьезно изменить ситуацию и успеть развернуть курс губительного пути, по которому мы идем – в период написания книги, которую Вы читаете, на мировой арене вспыхнули несколько военных конфликтов разного масштаба2, было зафиксировано очередное рекордное по температуре лето3, ООН предсказывало 575 млн. людей, живущих в условиях крайней нищеты, к 2030 году4 (это, грубо, каждый 14-й человек на планете) и так далее по списку. Однако самым поразительным во всей этой истории является то, что задумывающиеся над данными проблемами люди прекрасно понимают, почему эффективность программ по устойчивому развитию минимальна (то есть почему ничего не работает, или если работает, то медленно), но все же продолжают закрывать на этот факт глаза. Что уж говорить о не задумывающихся?… По сути, мы оказались в ситуации, которая очень похожа на жизнь человека с партнером, страдающим от привязанности к алкоголю, или от любой другой зависимости: наркомании, игромании и прочего (возьмем алкоголизм чисто в качестве примера). Зачастую это происходит по следующему сценарию. Живешь с человеком, по накатанной, кажется, что все нормально, искренне не замечаешь проблемы. Потом начинаются первые звоночки, вроде как что-то не так… Затем, когда проблему уже сложно игнорировать, пытаешься с ней бороться по-хорошему. Потом по-плохому. Потом от безнадежности начинаешь просто игнорировать. И вот тут наступает решающий момент – 1) или ты приспосабливаешься и смиряешься с чувством собственного бессилия, ставя себя в позицию жертвы, то есть перекладывая ответственность за собственное (не)счастье на плечи другого человека, и возвращаешься в состояние жизни по накатанной, однако уже с меньшим уровнем комфорта и бÓльшим уровнем риска для своей жизни и жизни детей, если таковые имеются, 2) либо решаешься на кардинальные изменения, такие как развод, терапия, прочее. Ловушка здесь заключается в том, что любые кардинальные изменения не проходят безболезненно. А возможность резкой и пусть даже кратковременной боли, пугает нас больше, чем боль легкая и продолжительная. Поэтому обычно мы выбираем долгое и мучительное страдание с надеждой на то, что может когда-нибудь все само собой разрешится. То есть мы снимаем с себя ответственность.

Что хотелось бы подчеркнуть, используя данное сравнение позиции общества в вопросе глобальной повестки дня с жизнью человека в союзе с алкоголиком, так это то, что мировое сообщество (учитывая, что состоит оно из существ, которые как известно по натуре своей крайне приспосабливающиеся), приняло как раз таки позицию бессилия по причине боязни кардинальных изменений, предполагающих резкую боль. Мы лучше потихонечку будем травить себя и планету, ставя под угрозу исчезновения свой вид как таковой, чем откажемся от нам привычного и удобного образа жизни.