Помню, как нашел свою первую «итальянку». Наткнувшись щупом на мину я начал осторожно расчищать песок и увидев нажимную подушку мины в первое мгновение подумал, что откапал черепаху. Расцветка и структура ее немного напоминала панцирь черепахи, которые в песках встречались часто.

Места установки мин «духи» тщательно маскировали. После установки фугасов на грунтовой дороге, над местом установки несколько раз прокатывали автомобильную покрышку, создавая видимость накатанной колеи. Если на дороге устанавливались искусственные препятствия, то их, как правило, дополняли скрытыми пулеметными точками.

Чтобы затруднить поиска фугасов миноискателем «духи» создавали искусственные «фоновые завесы». Например, место закладки фугаса и на подходах к нему рассыпали большое количество мелких металлических осколков. Для дезориентации и притупления чувствительности минно-розыскных собак рассыпали измельченное взрывчатое вещество, сами мины плотно оборачивали в целлофановые пакеты, могли сверху намотать тряпку облитую бензином, керосином, соляркой или «отработкой». Так же, для затруднения обезвреживания фугасов и противотанковых мин душманы часто закрывали подходы к ним противопехотными минами кругового или направленного поражения.

Проведя колонну до трассы, мы доложили по рации и остались ждать своих, которые уже пылили на горизонте. Вернулись в «Андхойскую крепость» и началась рутина, обслуживание техники вперемешку с дежурством на постах.

Постов было четыре – по углам крепости и на воротах. В первый день после возвращения нас Грицем поставили на дежурство охранять двух духов, которых взяли на операции, но по какой-то причине не успели передать ХАДовцам.

Это были по-крестьянски коренастые жилистые и сухопарые мужики, на вид не старше тридцати лет, настоящие двуногие верблюды, которые могли с одинаковым успехом пахать землю, или пробираться с караваном по горным тропам таща на плече ДШКа или гранатомет.

Одеты дятьки были в типичную для пуштунов одежду – длинные рубахи пируханы или курта в комплекте с широкими штанами партуг (изар, шальвары, томбон). На ногах резиновые калоши на голую ногу. Один был в пиджаке второй в жилетке. У обоих на голове были тюрбаны. Оба были бородаты. Моджахеды запрещают мужчинам брить бороды, а еще носить красные и зеленые цвета, которые ассоциируются с флагом государства.

После вопроса – «Эсм шомА чист?», – выяснили, что того, кто в пиджаке звали – Фаттахетдин, а второго, который в жилетке звали – Таймулла. Для простоты общения мы объяснили им, что имя Фаттахетдин «на русский переводится» – как Чук, а имя Таймулла «переводится на русский» – как Гек.

То, что такое возможно ни Фаттахетдин, ни Таймулла до конца не поверили, но приняли правила игры и охотно откликались на имена Чук и Гек. Из-за незнания ими русского языка и скудного нашего словарного запаса на пушту и дари (официальные языки в Афганистане), наше общение со стороны больше напоминало разговор глухонемых.

На вопрос Грица:

– Ту кИст душман? (Ты, душман?),

Чук и Гек, лихорадочно тряся своей бородой, начинали быстро тараторить на своей тарабарщине, видимо уверяя нас, что никакие они не душманы и не понимают, за что их взяли.

Они всего лишь честные и добропорядочные дехкане, которые просто так прогуляться на Пикадилли вышли.

Хотя когда их взяли в кишлаке, оба были с оружием.

В общем как в детской песенке поется:

Раз-два-три-четыре-пять,

вышли зайцы погулять,

вдруг охотник выбегает

честных зайчиков хватает,

а за что он их схватил,

ни хуя не объяснил!

Еще прапорщик Жуйко, он же товарищ Жуков говорил, что есть верная примета, как определить, что Дух – врет:

–Необходимо внимательно посмотреть на Духа, если у него губы шевелятся, значит – Дух врет!

Правда, это он говорил это про Замполита, у которого с прапорщиком были постоянные контры. Но думаю, что и в случае с Духам эта примета – верна!

Из раздумий, меня вывел громкий голос Грица:

–Станиславский сказал бы – НЕ ВЕРЮ! – глядя на Чука и Гека и выслушав их тарабарщину, подытожил Гриц,

–Мужики, вам однозначно нужно больше репетировать.

–Вам нужно больше уверенности в голосе, что ли, – как бы размышляя вслух, продолжает он.

–Завтра на допросе ХАДовцы начнут вас спрашивать, будете так же мямлить и вам – Кирдык. И Гриц выразительно провел пальцами по своему горлу от уха до уха.

Из всего монолога Чук и Гек, похоже, поняли только одно слово – ХАД и выразительный жест Грица. После этого они заметно погруснели.

–Слушай Гриц, как думаешь, их обыскали? – спрашиваю я

–Конечно, обыскали, а ты что сомневаешься? – недоуменно вопрошает Гриц

–Да вот я смотрю на их тюрбаны, на голове и думаю – там же можно ЗИП от танка спрятать и буксировочный трос с домкратом в придачу.

–На счет домкрата вряд ли, но, к примеру, бритву я бы там легко замастырил – комментирует Гриц и подняв автомат, направил его на Чука с Геком.

–ХалЯва сай (Снять головные уборы! – команда) – прикрикнул Гриц на Духов, наведя на них одной рукой ствол «Калаша», другой показывая сначала им, потом себе – на голову.

–Чук и Гек, как по команде вскинули руки вверх, затем поняв, что от них требуют, начали осторожно разматывать свои тюрбаны.

Размотав их, они держали в руках тонкую хлопковую ткань длиной метров пять, демонстрируя, что у них ничего нет, ткань сложенная шириной пять-шесть сантиметров была очень похожа на длинный шарфик. Убедившись, что в тюрбанах пусто, Гриц показал жестом, что можно надеть их обратно.

И тут началось настоящее представление, Чук и Гек с такой скоростью и виртуозностью намотали свои «шарфики» на голову соорудив из них тюрбаны, что мы только рты разинули от удивления и восторга.

–Ну, ни хрена себе, циркачи! – восхищенно воскликнул Гриц

–Вот это скорость, я портянки дольше наматываю!

Впечатлившись увиденным, Гриц тут же попросил Духов еще раз размотать и снова намотать свои тюрбаны. Духи подчинились и вновь продемонстрировали свое искусство в скорости намотки тюрбанов. Но если в прошлый раз первый, кто справился со своим тюрбаном – был Гек, то в этот раз он оказался вторым.

Гриц огорченно плюнул себе под ноги и протянул мне сиреневую бумажку 100 афгани с портретом Мишки Дауна (Мухаммед Дауд). Пока Духи разматывали свои тюрбаны, он поставил на Гека и, конечно же, проиграл.

Подозвав к себе Гека – Гриц от всей души влепил ему в лоб «Чилим».

Чилим – это разновидность «щелбона». На лоб, «кому ща влетит», кладется пятерня, а второй рукой оттягивается средний палец, тот, которым сейчас показывают «фак». Этот палец максимально напрягается и с оттяжкой отпускается на лоб жертвы!

На жаргоне это называется – «пробить Чилим» или «Фофан».

Правильно пробитый «Чилим» – вырубает сознание от нескольких секунд до полминуты.

Есть такой анекдот:

Мужик на Грейдере чистить дорогу и цепляет «крутющую иномарку», откуда выскакивает разъяренный «Бычара» и подскочив к Грейдеру рывком открывает дверь.

И замирает, увидев в кабине здоровенного «Бугая», у которого кулаки больше чем его башка.

–Тебе че, пацанчик?– спокойно интересуется «Бугай».

–Э-э-э. Да так, хотел ключ на семнадцать попросить… – мигом «сдувшись» мямлит «Бык».

–Ключ на семнадцать?

–Не пацан, не пользуюсь.

–Я гайки до сорока пальцами откручиваю....

Пальцы у Грица, были больше похожие на 26-ти миллиметровую арматуру и вряд ли уступили бы пальцам «Бугая» из анекдота. Сам Гриц был сухой и жилистый и, хотя он не в фас, не в профиль не был похож на «Бугая» из анекдота, но по «Чилимам» он, несомненно, был величайшим мастером.

Если бы за эту дисциплину давали пояса, как в карате, то у Грица точно был-бы – черный пояс, десятый дан.

Судите сами – под его «Чилимом» солдатский алюминиевый котелок складывался пополам, словно бумажный.