«Построен архитектором Михаммадом ибн Махмудом аль-Исфахани. То есть, мавзолей построен мастером, привезенным Амиром Темуром из персидского похода.
Над этой надписью написано:
если (внутренняя) вера соответствует (внешнему) поведению и у вас есть это качество, я знаю, что вы будете достойны Рая.
Первая строка этого стиха написана золотым цветом с правой стороны, а вторая с левой стороны. Над этим стихом написан хадис с написанием куфи: «Расулуллах (с)» посланник бога.
Слева написано:
Надпись «Усто Шамси» на кириллице под мукарнасом на оборотной стороне великолепного пештока является образцом подписи известного мастера-ремонтника Шамси Гафурова, ремонтировавшего памятник более чем 50 лет назад. Стоит отметить, что в 1895 году ворота мавзолея, украшенные арабскими надписями и слоновой костью, были доставлены в Эрмитаж археологической экспедицией русского профессора Н. Веселовского. В 1904 году унесли и маленькие ганчевые ворота.
Когда-то по обеим сторонам входа было четире минарета два из них отреставрировали в канун празднования 660-летия Амира Темура, справа от входа был фруктовый сад, а слева пруд с чистой водой.
За богато украшенной бирюзовой аркой виден купол мавзолея Гур-Эмир. В нем 64 грани, который приковывает все внимание зрителя. Историки средневековья сравнивали этот купол с бутоном нераскрытого тюлпана. Гур-Эмир отчасти стал прообразом всемирно известного Тадж-Махала в Агре. На вершине высокого купола (снаружи) был установлен большой золотой кубба – полусферический купол из чистого золота, который, по свидетельству Абу Тахирходжи, был украден в период региональной разрухи (то есть в конце XVIII в.).
Как было упомянута выше, по обеим сторонам мавзолея Амира Темура находились медресе и ханака, построенные Мухаммедом Султаном. Медресе было очень маленьким и имело 28 комнат.
Однако по свидетельству историков Самарканди в его труде, с восточной стороны комплекса находилось двухэтажное, четырех пештакное (четырехпролетное) и более пятидесяти комнатное декоративное медресе Мухаммеда Султана. На его лицевой стороне упоминались стихи из сур Священного Корана (хонако разрушилось в 17 – веке. В 18 веке стало разрушатся и медресе. Многолетные раскопки выявили фундаменты обоих зланий. Из четырех минаретов в 19 веке еще висели два южных. Но оба упали во время землетресения в начале 20 века. В последствии их частично востановили.)
При входе во двор мавзолея поверните направо и идите к большому камню. Примерно 10 шагов.
Здесь вы можете увидеть суфу – огромный камень который исползовали для коронования эмиров. Он был привезен Улугбеком. в этот камень стелили ковер и на него сажали нового правителя. Здесь также находится огромная чаща. Две версии его ее использования:
Первая. Тимур приказовал заполнить ее соком граната и каждый воин должен был випить глаток считалось что это дает силу и мужество перед военным походом.
Вторая. У каждого воина был свой медальен он его бросал перед военным походом и когда возвращались брали по одному и то что оставалось это было число погибщих солдат.
На наружных стенах восьмиугольного мавзолея написаны хвала Богу и молитвы Посланнику. По обоим концам мавзолея были гробницы с двумя куполами; одна из комнат рядом с ними служила кухней, в которой каждый день готовилась пища из пожертвований для богомольцев и бедняков в очень большом котле. Отсюда до въездных ворот располагалась мечеть с длинным и широким крыльцом, построенная Ходжа Гани Ташканди, потомком Ходжи Ахрори Вали, в начале XVII века.
В 1424 году Улугбек открыл дверь в Гури Амир, с южной ее стороны, и построил от нее крытое крыльцо с куполом «Rahravi daromad» (то есть входной путь) от него к мавзолею. Верх и бока, двери мавзолея, а также крытое крыльцо были расписаны декоративными красками.
Обратите внимания на карту военных походов Темура. Какая была армия Темура?
Темур тщательно изучает и анализирует структуру тюрко-монгольских народов, особенно армии Чингисхана, их боевые приемы и вносит необходимые изменения.
Несмотря на то что структура армии, созданной Тимуром, была несколько близка системе и структуре армии, созданной Чингисханом, она отличалась в следующих важных аспектах:
1. Хотя армия Чингизхана состояла из народной армии, направленной на военную службу на основе всеобщей самоотдачи, армия Тимура не имела национального характера.
2. Во времена Чингисхана основу армии составляли кочевые массы. По особой просьбе главнокомандующего армией Темура из оседлого населения было набрано значительное количество воинов, занимавшихся ремеслами и земледелием.
3. В армии Тимура, кроме конницы, составлявшей основу вооруженных сил, было также много пехотных частей. Известно, что армия Чингисхана не имела пехотинцев, за исключением рекрутского состава населения завоеванных стран.
4. Амир Темур одним из первых на Востоке ввел в свою армию огнестрельное оружие, т. е. пушки.
5. В армии Амира Темура были отряды, составленные из женщин, они стояли в одном строю с мужчинами во время боя и показывали образцы героизма и стойкости.
6. Темур организовал специальные воинские части из пехоты, которые вели боевые действия в горной местности.
7. Тимур первым в истории мирового военного искусства ввел порядок развертывания на поле боя семи рядов войск.
С такой могущественной армией Темур завоевывал земли.
Поход Темура против Золотой Орды в 1395 году. Хотя Амир Темур освободил Моваруннахр от власти монголов и основал в этой древней стране независимое государство, прочный мир в стране еще не установился. С одной стороны, некоторые провинциальные эмиры отказывались признавать власть Амира Темура, с другой стороны, восточные и северные районы страны были неспокойны. Правители Монголии и Белой Орды угрожали городам Отрар, Яссы (Туркестан) и Сайрам на востоке Ферганской долины, часто нападали на эти районы и грабили жителей. Именно поэтому Амир Тимур в первые годы придавал большое значение обеспечению безопасности границ страны, жестоко боролся с мятежными эмирами. Когда Балхская и Ташкентская области также признали власть Амира Темура, Хорезм опирался на правителей Белой Орды и все равно отказывался подчиняться. Амир Тимур считал Хорезм неотъемлемой частью Чигатойского улуса и принял курс на присоединение его к своему государству. Однако он хотел решить этот вопрос мирным путем через послов. После того, как вопрос не был решен, Амир Тимур пять раз совершал походы на территорию Хорезма. Первый поход закончился летом (июль) 1371 года взятием города Кат. Два похода Амира Темура на Хорезм весной 1373 г. и летом 1375 г. закончились безрезультатно. В это время правитель Хорезма Юсуф Суфи, заключивший союз с ханом Золотой Орды Тохтамышем, с его помощью несколько раз совершал походы на территории Амира Тимура и грабил Каракольскую область и Бухарские области. Такое положение, несомненно, вынудило Амира Тимура к четвертому походу на Хорезм в 1379 г. Однако этот поход закончился перемирием, как и предыдущие. Несмотря на это, Юсуф Суфи отвоевал юго-восточную часть Хорезма (включая города Кат и Хиву). Такая агрессивная политика Юсуфа Суфи по отношению к государству Амира Темура стала причиной пятого похода Амира Темура на Хорезм. В 1388 году столица Хорезма была завоевана и подчинена государству Амира Тимура.
Поход в Монголию. Амир Темур вступил в конфликт с наместником Монголии Камариддином, так как в этот период усилились его набеги на Мовароуннахр. В 1370–1371 годах он несколько раз вторгался в Ташкент и Андижан и грабил эти города. В 1376 году Камариддин даже завоевал большую часть Ферганской долины. Амир Темур начинает серьезное наступление на Камариддина, чтобы устранить постоянную угрозу северо-восточным районам своей страны. В течение двадцати лет (1371–1390) Тимур семь раз совершал походы в Монголию и одержал победы над монгольскими правителями Анготура и Камариддином. В то же время Амир Тимур положил конец внутренней раздробленности, взаимным спорам, а также давлению со стороны Монголии в Мовароуннахре и Хорезме и объединил народы и народности, проживающие в этой местности, в единое государство. Это, несомненно, положительно сказалось на судьбе жителей Мовароуннахра.