Интересно отметить, что наследный принц Мухаммад Султан был старше своего дяди Шахруха Мирзы, и этот факт, а также тот факт, что мать наследного принца была из династии Чингисхана, сыграли большую роль в престолонаследии. Как мы упоминали выше, подразумевается, что на приверженность Тимура таким правилам большое влияние оказало влияние «ясокских» законов Чингисхана и суфийских пиров (заранее следует сказать, что после скоропостижной смерти Мухаммада Султана в 1403 г. Согласно своему обещанию, он передает права наследования второму ребенку своего старшего сына (младшего брата наследного принца Мухаммада Султана) – Пирмухаммаду Султану).

Так, в 1393–94 годах Амир Темур чеканил деньги именем Мухаммада Султана, чтобы народ признал Мухаммада Султана законным наследником и чтобы его сыновья то есть дяди Мухаммада Султана не претендовали на престол своего племянника.

В 1399 году Сахибкиран оставил на своем месте своего внука и наследника Мухаммада Султана, и отправился в дальнее путешествие против турецкого султана Йылдырыма Баязида. Наследный принц Мухаммад Султан исполняет обязанности губернатора Самарканда и придает большое значение строительным и благо устроительным работам в городе. Например, он начал строительство хонакох от своего имени и большого медресе напротив него руины которых мы видим на обеих сторонах комплекса.

После завоевания Дамаска весной 1401 года Амир Тимур призвал Мухаммада Султана на запад и хотел назначить его наместником завоеванных западных земель. В конце года, накануне зимы, Мухаммед-султан приехал к своему деду, зимовавшему в Карабахе, и некоторое время принимал участие в походах Тимура.

К сожалению, Мухаммад Султан внезапно заболел во время своего путешествия в Малую Азию и умер 11 шаабана 805 года (12 марта 1403 года). Безвременная кончина 27-летнего наследного принца сильно огорчила Темура.

По приказу Амира Тимура тело Мухаммеда Султана было доставлено в город Оник, близ Арзирума, в сопровождении 200 всадников. Здесь они делятся на две группы. Первая группа положив тело принца в новый гроб отправится на кладбище Хазрат Хайдар в Султании для временного захоронения. Вторая группа остается в городе Оник с пустым гробом. Этот гроб используется на поминках принца в городе Оник. Помимо присутствия самого Темура, в церемонии примут участие мать принца, сайиды и ученые из Султании, Тебриза и Казвина. В конце приносят барабан принца, разрезают на мелкие кусочки и выбрасывают.

Принц был похоронен на кладбище под названием «Кайдар Пайгамбар Мазар» в Султании. Траур был объявлен по всему королевству. Невозможно было ездить на белых конях, все были в синих и черных одеждах (может быть, если бы этот наследный принц не умер преждевременно, история Моварауннахра сложилась бы иначе и империя Тимуридов не распалась бы так быстро?!).

По словам историка Шарафиддина Али Язди, Сахибкирон Амир Тимур вернулся в Самарканд 3-го мухаррама 807 г. хиджры (12 июня 1403 г.), завершив свои победоносные походы, и высадился в Баги Чинор. Оттуда он в первую очередь отправляется осматривать медресе и ханаку, построенные Мухаммадом Султаном, покойного наследного принца (в это время шло строительство ханаки и медресе).

В начале 1404 года, во время церемонии годовых поминок Мухаммада Султана, его мать, ханзодабегим Суюнбека, потомок Чингисхана, получила разрешение от Амира Темура привезти тело сына из Султании в Самарканд. Тело принца, доставленное в столицу Самарканд, было перезахоронено на территории построенного им медресе.

Летом 1404 года Амир Темур, вернувшийся из военного похода, построил на могиле своего наследника мавзолей в честь и в память о своем покойном наследном принце Мухаммаде Султане. Таким образом Темур решил увековечить его память но интересно знал ли он тогда что этот мавзолей может стать и его конечной остановкой и в последствии усыпалницей многих темуридов.

Возникает вопрос: почему эта местность под названием Чакар была выбрана местом последнего упокоения тимуридского принца, а затем и самого Темура?

Примечательно место, выбранное для строительства мавзолея, тем что мавзолей шейха Бурханиддина Согарджи, знаменитого муршида господствовавшей в то время направления Сохравердия, в местности под названием Рухабад, примерно в 120 шагах к северу отсюда, и снова по прямой линии примерно в 150 шагах на север (рядом с театром имени Х. Олимджана) находился великолепный купольный мавзолей шейха Нуриддина Басира, учителя Хазрата Согарджи и еще одного великого представителя этого направления, известного и любимого как «Кутби Чахордахом». Эти памятники были одними из первых сооружений, построенных Амиром Темуром после того, как он взошел на самаркандский престол. Иными словами, неслучайно мавзолей принца был построен у ног этих двух духовных наставников, а позже сам Темур был похоронен у ног последнего духовного наставника Саида Барака (Останки Мир Сайида Барака привезли и захоронили здесь в мавзолее). Именно воплощение величия и смирения Темур предпочел быть похороненным у ног этих трех духовных наставников, а не в родном Шахрисабзе по своей прежней воле. Это свидетельствует о большом уважении Темура к духовным наставникам. потому что

В этих словах можно увидеть что Тимур следовал наставлениям своих духовных наставников.

Этот исторический памятник, известный миру под названием мавзолей «Гури Амир», уже несколько столетий называют «Гури Мир», имея в виду Мир Сайеда Барака. С одной стороны разницы нет. Но это не совсем так, потому что, во-первых, Амир Темур был похоронен в этом месте раньше, а тело его наставника было перенесено несколько позже; во-вторых, мавзолей строился прежде всего как усыпальница Тимура и его преемников; в-третьих, присутствовал и знаменитый муршид-наставник – Мир Сайед Умар, который первым был похоронен в местности, а при присвоении титула «Мир» он сначала давался по имени рода, или должен был назван «Гури Мирон» (Могила Миров) после того, как его приписали обоим Сайидам; в-четвертых, поскольку в этом мавзолее захоронены Амир Тимур, правитель семи климатов и известная историческая личность, и несколько его сыновей и внуков, известных в мире, совершенно невозможно назвать мавзолей другому человеку.

Понятно, что мавзолей был назван не в честь всемирно известного Шахруха, Улугбека или Мухаммада Султана и даже не в честь пира-муршида Мир Сайеда Барака, а в честь правителя Амира Темура. И думали что «Гури Амир» означает всех известных тимуридов, захороненных в мавзолее. «Гури Мир» означает только одного человека. В связи с тем, что термины «Гури Амир» и «Гури Мир» очень похожи, то, что название гробницы «Гури Мир» использовалось народом в последние века, иногда даже в письменных источниках, не меняеть суть и не в ущерб исторической правде.

Мавзолей, связанный с именем Амира Тимура, понят прежде всего для мировой истории. Даже сегодня мавзолей называют двумя именами. Так, многие историки называли этот памятник «медресе Мухаммеда Султана», или «Гури Амир», а иногда и «ханака», «Гури Мир» или «гробница Амира Темура». Это верно во всех отношениях, ведь сначала этот памятник строился как медресе, тогда же рядом с ним был перестроен ханака, а потом Амир Темур построил между ними мавзолей; здесь похоронены он, его потомки и его наставники; Позже Шахрух и Улугбек построили коридоры.

Таким образом, как было сказано выше, в местности где расположен исторический монумент, было медресе и ханаке построенное Мухаммедом Султаном. Позже, благодаря наличию могил пиров внутри и вокруг местности, она стала собственным мавзолеем принца, а позже, по последней воле Амира Тимура, там же и был он похоронен, и постепенно монумент стал местом убежища для всех тимуридов.

Теперь перед тем как зайти обратите внимание на входной портал.

Исторический памятник Гури Амир очень величественен и украшен. При входе в мавзолей под сводом ворот на персидском языке написаны такие слова: