Можно вернуться к голографии. Много пространств, много вероятностей пространств.

Множество пространств и множество Меня (Я)… Не только – множество ОНО.

Да, множество множеств.

Понятно, почему 36 всегда 36. Даже если их нет в этом пространстве или даже если их нет в вероятностях этого пространства – хотя этого не может быть. Они есть! Они все время есть!!!

Дело даже не в том, что теоретически я – не могу не быть, на этом настаивать – все равно, что говорить: вода есть вода – в других вероятностях, других пространствах— соответственно, различных комбинациях этого— а существенно, что именно «я»– т. е. именно этот вариант «я» может оказаться в этих различных версиях-вероятностях-пространствах.

И 36. Это… Тогда эти 36 – опорные столбы такого варианта в пространстве (временном, в первую очередь). Т. е. логично предположить, что там, где нет (в наличии) этого арсенала (программы) – 36, там пространство не запускается, не существует, не работает – исчезает, в конце концов, не сохраняется.

Интересно, у всех 36 одинаковые функции – в главных параметрах (и какие эти параметры)? Это, как патроны одного калибра в обойме?

Или… Ну, вот… Есть изделие – «Пространство». И чтоб это изделие существовало и функционировало. Успешно. Безусловно, успешно. Есть самозаменяемые и самопополняемые компоненты, без которых (причем, именно индивидуально определенных или определяемых, но при этом возможно и безразличие к индивидуальной определенности) изделие (сложная система) существует, существовало и будет существовать.

Точно так же представляется возможным стабильное существование компонент, без которых изделие (система) «Пространство» не существует – не сохраняется. И таких – 36.

«Пространство» – Мир. 36 – его опора. И кто эти – 36?

Они есть. Но кто они?

Вот ужасная возможность уничтожения любым способом какой угодно из компонент. Надо ее спасать? Конечно, ведь в этом случае ответ и ясно какой ответ, известен.

Вернемся к движению в пространствах. И именно временных. К Бессмертию. В вариантах, уже безусловному. А к конкретному перемещению «Я»? При осмысленных перемещениях во времени, выходящих за пределы базового Пространства— бессмертие конкретного «я» даже и именно в назначенной ипостаси (вход именно в ту самую реку)…

Мы рядом… Мы очень рядом…

Повлияют ли перемещения «я»? Причинно-следственная связь? Невозможно исключить.

Вместе с тем, сосуществование всего вышеназванного, позволяет предположить, что ничуть не менее возможно и дальнейшее сосуществование голографического изобилия по всем мыслимым пространствам.

(Просто, выявленные случаи перемещений – и такие есть, на самом деле – позволяют говорить о наличии некоего сосуществования, не влекущего за собой, по крайней мере, тотального уничтожения. Оговоримся, на данном этапе. И, возможно, основа этого потенциального сосуществования – 36.)

– А знаешь, я когда был в Иерусалиме, мне рассказали эту историю, но совсем иначе. Мне очень понравилось. Я тебе рассказывал, когда дедушку посадили в холодную, у него там опухли ноги, и он уже, может, умирал…

Холодная. ЧК. Юг Украины. Где-то там между Одессой и Херсоном. В Новороссии.

Ему было плохо. Уже даже не хотелось есть. Камень, холодный камень забирал силов…

И только этот… только этот один… бегал туда, сюда. Откуда он взялся, этот шмындрык из самой Одессы? И не уставал… и бегает… и еще он думает, что имеет спевать… А гы-зынте йидлык аус Одесса. А штинкер. Молодетц.

Шмындрык подошел, ушел, опять подошел и на третий раз спросил:

– Я могу иметь с вами беседу?.. Спасибо, данкен Гот, что не отказали, но вам, я думаю, это тоже не помешает. Я присяду?..

– Зетцт.

– Бессер, я присяду. Гит?

– Гит.

– К делу. Я смотрю пока – данкен Гот! – могу смотреть – ви приличный человек. К вам даже лойяльно пытается относиться этот матрос. Что они от вас хотят?

– А гольд.

– Хотим голдяков…Ше могут хотеть от еврея? Дай, жид, гроши!.. И, шё?

– Не морочите мне головы! Нэту, нэту ни золота, ничего нэту!..

– И валюты нету?..

– Нэту.

– Таки-да, нэту?

– Нэту…

– И вам-таки плохо. Я бачу. Самое смешьное, я вам верьрю. Но вам будет еще гораздо хуже, если вы-таки ничего не сможете отдать этому матросу в манишке внутри с полосками. Да. Шё же вам прьридуммать?.. Х-мм…

– Слушшайте сюда, Моисей!.. Моисей?.. Мойше, слушайте, я вам буду объяснять… Значчьит, у вас нет ньи валюты – откуда вальюта в Голте? Или где? Или в Ольвиополе? Нырни в речьку Синьюху и там, кроме того золота, шё у золотарей, другого нема! Так?..

– Ше ви от мине имеете хотеть?

– Мойше, ви имеете возможность шё угодно сказать своей жене?

– Я могу иметь возможность, если буду иметь необходимость, сказать Евочке.

– Слушшяй, Мойше, так скажи ей, пусть найдет денег! Каких угодно и где хочет. И пойдет купит…купит! Форштейст, ду? – купит – фаркойфт долл аров… скоки там ужье получится. И ви сдадьите эти доллары. И так советская власть получит валюта, а ты пойдешь домой. Ты понял?

– Как ты имеешь сказать?..

– Мойше! Лоз ан зан гызынт! Одолжи по хатам, то есть пусть твоя Ева одолжит, раз ты именно еврей – пролетарий, ййи пусть вона купить шё ужье вона зможе куплять – чи золото, чи валюту. Фарштейст ду?.. Ё? Зай гызынт!!!..

– И бабушка пошла на черный рынок и там купила сколько-то долларов и сдала их. И вот так, благодаря совету одесского еврея, дедушку выпустили. Давай выпьем за нас. Выпьем.

– Дрожала серебряно-черным дорога по волнам… Путь этот во мраке… И только утром…

Рассветет…

Скрипка, аккордеон, пианино, гитара…

– Ховалэ, я дома, уже дома…

– Мойше…

Со словом «экономика» связано многое. Классический подход был в знаменитом лозунге: «Экономика должна быть экономной». Чтоб не ошибиться. Видимо. Какой она должна быть?.. Мало ли. Сложно. Экономика, все-таки. Но и уйти от этого… Тоже никак. Надо решать. Причем, не только какого содержания должен быть лозунг, а какой на сомом деле должна быть экономика. И опять же, не в обещаниях (много водки, женщин и колбасы с кефиром – бесплатно. Все.), а в реальных и обоснованных программах.

Если отбросить бульбы, воду, бред, то можно выделить два стратегических направления:

– Все давно придумано (на Западе, в России, на Востоке и т. д. – в зависимости от взглядов и идейной направленности).

– У нас особый путь (белорусско-балтийский, шелковый, великий и т. д.)

Иными словами, либо: чего капризничать, велосипед давно придуман; либо: мы можем ехать исключительно на нашем велосипеде – и только на нашем.

Реально невозможно ни то, ни другое – в чистом виде. Будем считать, что некая грань сглажена. Но важно другое. До недавнего времени экономические модели создавались объективно, т. е. математически считался оптимальный вариант (по крайней мере, такое предполагалось).

Принципиально новым стало применение методов психологии к экономическим решениям. Выяснено, что на самом деле, не принимаются оптимальные математически экономические решения, а принимаются экономические решения, в значительной доле мотивированные психологически, что дает результат, обсчитываемость которого совершенно другая. Чтобы не быть голословным, приведем пример интенсивного, да что там, мощного психологического фактора в знаменитом «кукурузном решении». Математика тут явно была не при чем.