Очень много сравнений жизни с игрой. Родной брат Петра Чайковского, Модест Чайковский, написал фразу "Что наша жизнь? Игра!", и она стала первой фразой Германа в либретто "Пиковая дама". Селинджер Джером в своей книге описывает, как учитель Спенсер говорит главному герою: "Жизнь – игра, парень. Жизнь – игра, которую каждый играет согласно установленным правилам". Оскар Уайльд в рассказе "Преступление лорда Артура Сэвилла" писал: "Жизнь – спектакль с плохо подобранными актерами". Английский философ Френсис Бэкон как-то сказал: "Люди должны понимать, что в этом театре человеческой жизни зрителями могут быть только Бог и ангелы". А император Рима Октавиан перед смертью задался вопросом: "Хорошо ли я сыграл комедию жизни?"

Так кто же мы во всей этой игре, во всем этом представлении? Есть такая практика – приглашать знаменитостей сыграть эпизодическую роль самого себя в фильме. Это называется "Камео" – игра самого себя. Но тут появляется вопрос – а самого ли себя мы играем? Ведь если наша игра длиною в жизнь, то когда же мы не играем? Есть ли сценарий к этой игре? Когда мы играем себя, а когда – нет?

Чтобы разобраться во всем этом, обратимся к Буддизму. Как познать себя?

Перед смертью один из учеников спросил у Шакьямуни: "Можете ли вы одной фразой описать то, чему учили столько лет"? Шакьямуни вдумался в вопрос ученика, попросившего одним предложением объяснить то, чему он учил в течение 45 лет и что расписано в 7000 сутрах. И Шакьямуни действительно ответил одной фразой: "Буддизм – это "Зеркало Дхармы".

Дхарма – это истина. Зеркало Дхармы – это такое зеркало, которое отражает истинную сущность. То есть Буддизм объясняет, какова настоящая природа человека. С древних времен говорят, что очень важно познать себя. Нам кажется, что мы сами себя знаем, но на самом деле нам очень сложно понять, познать себя. А если мы не понимаем себя, значит, мы не понимаем, к чему стремимся. Прекрасно, конечно, понимать устройство космоса, прекрасно понимать устройство маленьких молекул, но если мы не понимаем и не знаем самих себя, возможно, все остальное теряет смысл.

Мы не знаем самих себя, потому что мы слишком близки себе. Мы не понимаем чего-то, что нам очень близко. Например, глаз не может увидеть глаз, то есть глаз не может увидеть сам себя. В Японии есть мечи, они очень острые, но, насколько острыми они бы ни были, меч не может рассечь сам себя. Потому что он располагается слишком близко к самому себе. Есть маяки, которые помогают кораблям поймать направление, и от маяков исходит сильный свет – такой, чтоб его было видно на большом расстоянии. Но, несмотря на то, что маяк распространяет свет на несколько десятков километров, прямо под ним нет света. То же самое касается нас самих. Поскольку мы очень близки сами себе, мы не понимаем себя. И, для того чтобы увидеть свои глаза, свое лицо, мы используем зеркало.

Точно также для того, чтобы мы познали самих себя, поняли самих себя, мы используем зеркало. С древних времен говорят о существовании трёх зеркал, отражающих нас самих. Есть три зеркала, отражающих меня.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.