Литмир - Электронная Библиотека
A
A

И поскольку для «эго» внешние факторы являются «единственным критерием счастья», то при утере внешнего стимула оно испытывает страдания и ощущает свою ущербность.

Когда же внутренне «Я» активно и помогает «эго» ориентироваться во внешнем мире, то мир внутренний становится источником вдохновений и открытий, преисполняется подлинным смыслом.

Духовное здоровье подразумевает обретение естественного ритма жизни и дарует чувство постоянства, которое так необходимо для физического и психологического благоденствия.

С обретением внутренней уверенности в собственных силах можно смириться с непостоянством, сложностью и переменчивостью внешнего мира.

Ясность мысли. Вторым качеством, необходимым для духовного роста, является ясность мыслей.

Происходящее вокруг необходимо рассматривать таким, какое оно есть на самом деле, а не таким, каким оно кажется.

Ясность мысли и чистота восприятия, подобно мифологическому мечу, помогает отделить зерна от плевел. Многие легендарные персонажи обладали мечом, с помощью которого иллюзорное отделялось от истинного.

Добросердечие. Третьим качеством является добросердечие, подразумевающее отзывчивость и дружелюбие. Чистосердечное взаимодействие с миром избавляет нас от пут интеллектуальной рефлексии и фантазий. При этом каждая мысль и ощущение становятся чистыми и проникнутыми дружелюбием.

Имея в себе сердечную теплоту, можно не только поделиться ею с другими, но и смириться со многими собственными мыслями и ощущениями.

Человек постепенно становится властен над негативными неприятными мыслями и чувствами. Научившись обладать пространственным восприятием и ясностью мышления, мы постепенно избавляемся от спонтанности ответных реакций на внешние раздражители и можем выбирать способ адекватных ответных действий.

Психическое здоровье

Оно способствует нормальному протеканию психических процессов.

Здоровье физического тела в значительной мере зависит от психики (психика в свою очередь зависит от духовного здоровья), особенно от двух важнейших эмоций – радости и страха.

Человеческая психика состоит из двух блоков: сознания и подсознания.

Сознание – это то что человек контролирует в себе или вокруг себя, это то что размышляет о жизни.

Подсознание – это то, что управляет сознанием, а через него и человеком. Это то, что мы на самом деле хотим, даже не подозревая об этом.

Подробно эти вопросы изложены в первой главе.

Нравственное здоровье

Оно включает мораль и нравственность. Мораль – наставление о поведении, этика ума.

Нравственность – индивидуальная этика, этика сердца со всеми вытекающими последствиями: она может сострадать, жертвовать собой и жить по законам совести.

В вышеупомянутой статье академика АМН России Н.А. Агаджаняна постулируется, что в современном мире и, в частности, на постсоветском пространстве большинство населения живет в состоянии постоянного психоэмоционального стресса, что вызывает рост различных невротических, соматических заболеваний, проявлений неадекватного поведения.

Перед лицом этих опасностей меняющегося мира человек способен оставаться физически и морально сильным и жизнеспособным прежде всего благодаря нравственному здоровью.

Социальное здоровье

Это осознание себя полноценной личностью в том слое общества, в котором человек находится. Если его взаимодействие с окружающими полноценно и не ущербно, то оно не несет человеку страдания и не понижает его достоинства.

Физическое здоровье

Под физическим здоровьем следует понимать как оптимальное протекание всех физиологических процессов и отсутствие жалоб человека на здоровье на фоне высокого иммунитета.

Путь к здоровью – это путь знания своего места в жизни, понимание неизбежности постоянного изменения и совершенствования с учетом наступающего времени; путь гармонии, единства всего окружающего!

Как важно, желая сохранить здоровье, умение прислушаться к себе, понять, изучить себя, быть честным перед самим собой, дабы иметь возможность измениться в лучшую сторону.

«Здоровье складывается из здорового тела (физическое), духа (духовное) и сознания (ментальное). Это сочетание является простым по форме, но очень сложным по содержанию. На самом деле это не сумма, а триединство, сущность которого прекрасно изложена в восточной и индийской философии с их специфической терминологией. Истинное глубокое понимание того, что человек есть одно целое, что ни первое, ни второе, ни третье не являются первичным и важнейшим, что человек не только одно целое, но и неотъемлемая часть мироздания встречается крайне редко. Пожалуй, возможность такого мышления, а не формальное согласие для человека с европейским менталитетом крайне затруднена, если вообще не сомнительна».

В.В. Коновалов

Два метода сохранения здоровья:

Оберегающий метод

Это попытка отгородиться от людей, во всем пытаться соблюдать строжайшую гигиену и диету.

Тренирующий метод

Он предусматривает:

• 

Конкретную духовную ориентацию

• 

Правильное, рациональное питание

• 

Умение противостоять стрессам

• 

Достаточная физическая активность

• 

Закаленность и адаптивность

• 

Ритмичность труда и отдыха

• 

Жизнь согласно своей конституции и темперамента

• 

Строить свою жизнь согласно ритмам природы

Само тело человека обладает целительными силами, которые способны победить любую болезнь.

Процесс исцеления начинается с осознания того, что мы сами – причина своего состояния, и мы же в силах изменить его.

Существует не так много неизлечимых болезней, но существует множество неизлечимых пациентов. В основном это те люди, которые просто не позволяют исцелить себя.

Весьма актуальным и сегодня остается высказывание великого врача и философа Гиппократа о том, что «Важнее знать, какой человек болен, чем знать, какой болезнью болен человек».

Каждый человек может не просто исцелить себя, но и создать истинное здоровье.

Вот что требуется от нас:

• 

осознать законы природы;

• 

взять на себя ответственность за состояние собственного здоровья (позитивное мышление, образ жизни и др.);

• 

регулярно использовать различные виды традиционного оздоровления.

«В глубокой древности люди знали, что поверх всех врачебных средств, поверх правильного питания, поверх магнетизма, поверх праны, каждый имеет внутри целителя, но нужно познать, как призвать его».

Надземное, 885

«Мыслитель убеждал врачей, чтобы они поняли, что их сердце и воля являются лучшими лекарствами»

Надземное, 55

«Все изменится, если человек однажды согласится подчиниться духовной трансформации, однако природа его – ментальная, витальная и физическая – противиться высшему закону любит он несовершенство свое».

Шри Ауробиндо

Вы всегда сможете вылечить себя, если будете настойчиво продолжать работать с собой. Вы – тот, кто решает болеть или выздороветь.

Если же вы говорите себе: «Я хочу болеть, у меня нет больше сил работать с собой, моя болезнь неизлечима», – или если вы полагаетесь во всем на кого-то, кто вас может исцелить, следовательно, вы играете или не знаете, что по каким-то причинам вам выгодно болеть или находиться в этом состоянии. Вы что-то выигрываете от такого положения вещей. На каких-то уровнях своей души вы обязательно ожидаете что-то получить от внешнего мира. Это опять-таки ваш собственный выбор.

Верьте в себя и свои силы, и вы сможете исцелить себя. Но это происходит только тогда, когда вы начинаете прилагать внутренние усилия для начала хотя бы минимальные. Тем самым вы подаете знак, что готовы к исцелению, готовы принять помощь. И чудо происходит.

6
{"b":"892937","o":1}