Литмир - Электронная Библиотека

Преподобный Анатолий Оптинский, Старший

В миру Алексей Моисеевич Зерцалов

6/19 марта 1824 – 25 января / 7 февраля 1894

Обидно бывает, а чем поможешь, когда Бог попускает несчастья? Не на погибель же Он на нас попускает искушения, беды, скорби и болезни, потому что иначе и надежды спасения негде отыскать. А Господу Спасителю нашему, за спасение наше умершему позорною крестною смертью, хочется всех спасти. Он зовет, учит, угрожает – а мы что? Мы себе почиваем на одре лени и самообольщения, а о спасении и думать забыли. Некогда: надо то пороптать, то поспать, то посудить других, а других-то много; ну и некогда подумать о душе своей и о вечности!

Самое надежное спасение одно – терпеть все, что Бог пошлет: доброе и злое. И не увидишь, как в рай войдешь.

«В терпении вашем стяжите души ваша» (Лк. 21, 19). Поэтому не ослабевай, не унывай, если встречается случай стяжать свою душу. Стяжать душу свою – значит дать ей то значение и место, какое ей назначено Богом, то есть быть царственною, богоподобною, преподобною, святою. А отпасть от сего – значит погубить свою душу. И потому всегда на первом плане имей пользу душевную свою и других, а потом уже необходимое телесное, удобства, спокойствие и, пожалуй, по временам утешение.

Преподобный Анатолий Оптинский, Старший

Иеросхимонах Анатолий Оптинский, называемый Старшим, в миру Алексей, родился в 1824 году в семье дьякона Моисея Копьева из села Бобыли Калужской губернии. Закончил Боровское духовное училище и Калужскую семинарию. После окончания семинарии ему повелением архиерея была дана другая фамилия – Зерцалов. Тяжело заболев туберкулезом, в те времена считавшимся смертельной болезнью, он дал обет уйти в монастырь, если выздоровеет. В 29 лет приехал в Оптину, где был принят с любовью архимандритом Моисеем.

Руководил духовной жизнью образованного, благонравного, кроткого и старательного послушника старец Макарий. Прозревая дары будущего старца, он вел его тесным путем испытаний и тягот, чтобы закалить подвижника и создать в нем доброе иноческое устроение. Например, Алексей был очень аккуратным и любил чистоту, а его, дабы не привязывался к суетному и материальному, постоянно переводили из кельи в келью, воспитывая странническое устроение. Поселят Алексея в келью, он там наведет чистоту и порядок, расставит свои любимые духовные книги, а его тут же переведут в другую. Он смирялся, не возражал. Прп. Макарий иногда называл его высочайшим – с одной стороны, как бы из-за его немалого роста, с другой же – указывая на высоту его духовного устроения.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

9
{"b":"890513","o":1}