Литмир - Электронная Библиотека

Или другой случай. Зоя в который раз ищет работу. При этом отдает предпочтение не надежным предприятиям, а фирмам-однодневкам, где ей обещают бо́льшую зарплату. В результате женщину либо обманывают, либо через некоторое время предприятие просто разваливается. Так продолжается раз за разом. Но покидать свои «грабли» женщина не хочет. В очередной раз она в истерике звонит мне: «Я опять потеряла работу». Но кто виноват? Ведь она сама делает свой выбор.

Отказаться от чувства собственной правоты и изменить себя не просто. Поэтому в ход идут разные «аргументы». Например, часто можно услышать: «Я имею право быть собой. Пускай меня принимают таким, какой я есть!» А что делать, если люди не хотят вас принимать таким? Кому понравится вспыльчивость или язвительность, безразличие или уныние?! Вот один пример. Людмила позволяла себе срывать свое настроение на своих домочадцах. Все негативные эмоции, не выплеснутые на работе, выплескивались здесь. Людмила считала это своим правом: «Могу же я хотя бы дома быть собой». Но и ее муж тоже имел право жить так, как он считал правильным: не слушать скандалы и истерики. И он ушел от Людмилы. Так каждый реализует свое право вести себя определенным образом, но и отвечает за это, пожиная результаты своего поведения.

Хочу здесь добавить: быть собой – это хорошо, если только это не портит жизнь окружающим и самому человеку. Вы скажете: значит, надо прятать в себе свой характер, свои чувства? Нет, это не выход. Все равно когда-нибудь то, что вы старательно прячете, вырвется наружу. Есть другое решение: изменить в себе то, что не самым лучшим образом влияет на вашу жизнь. Почему бы, например, не избавиться от гневливости, ревности, обидчивости и пр., а на их место не поселить доброжелательность, благодарность и другие хорошие качества. После таких изменений вы можете быть собой, но это будет вам и окружающим людям только в радость.

Бессмысленно обвинять в своих бедах окружающий мир. Да, жизнь подкидывает нам разные ситуации и испытания, подчас очень непростые. Но только от нас зависит, какой выбор мы сделаем, как поступим в предлагаемых обстоятельствах.

Что вы скажете насчет многочисленных примеров того, как во время перестройки некоторые люди не захотели взять ответственность не только за свою семью, но даже за себя? В то время перестали существовать многие предприятия, а их сотрудники оказались на улице. Кто-то не нашел ничего лучшего, как запить. А другие, вполне здоровые, позволяли себе жить за счет жены или родителей, пролеживая целые дни перед телевизором. Все они жаловались на жизнь и оправдывали себя тем, что их профессия стала не востребованной. Время было тяжелым для всех. Но не все вели себя так. Многие изменили сферу деятельности. Инженер по военным приборам перешел в фирму, занимающуюся бытовыми приборами, а математик стал специалистом по логистике. Другие освоили рабочие специальности. Жалко ли им было оставлять любимую профессию? Конечно. Трудно ли было кардинально менять свою жизнь? Безусловно. Гораздо легче лежать на диване и портить жизнь себе и своим близким, обвиняя во всем страну, перестройку и судьбу.

Не так уж редко можно услышать: «Почему нужно меняться мне? Пускай меняется он или она». Это тупиковая позиция. Хочу напомнить слова Саи Бабы: «Анализируй и критикуй только себя…». К ним можно добавить: и изменяй прежде всего себя и свою жизнь.

Еще раз повторю. Да, окружающий мир и поступки других людей, безусловно, влияют на жизнь каждого из нас. Но многое зависит и от нас самих. Если вы вспомните свои решения и поступки в прошлом, то увидите, что многое в настоящем вы предопределили тогда. А ваш выбор сегодня, ваши поступки и отношение к людям сейчас, безусловно, повлияют на жизнь в будущем. Так и формируется ваша судьба. Хочешь жить плохо – живи! Это твой выбор! А если не хочешь, прими все меры, чтобы изменить свою жизнь к лучшему. Мы сами творим свою жизнь и несем за это ответственность.

Заключение к главе

Мы рассмотрели вопросы о правильности и справедливости, об оправданиях, о неумении видеть себя и понимать другого человека, о желании снять с себя ответственность за свою жизнь. Вспомним основное.

– Правильность и справедливость – понятия относительные и субъективные.

– Спор – не поиск истины, а стремление доказать свою правоту.

– Хотите быть бедным, больным и несчастным – ищите оправдания.

– Подвергайте сомнению свои взгляды, убеждения, мировоззрение. Будьте себе оппонентом.

– Только увидев себя истинного, можно понять причину своих проблем.

– Анализируйте и критикуйте только себя, а в других стремитесь видеть только хорошее.

– Залог хороших отношений – понимание другого человека, его потребностей.

– Цените то, что есть в человеке, и не требуйте от него того, что он вам дать не может.

– Понимание вовсе не означает безоговорочного принятия любой ситуации или отношений.

– Изменяйте себя, а не стремитесь изменить других людей и окружающий мир.

– Только сильный и мудрый человек способен признавать свои ошибки и просить за них прощения.

– Мы сами творим свою жизнь и несем за это ответственность.

То, о чем мы говорили в этой главе, является крайне важным. Поэтому на протяжении всей книги я буду еще и еще раз обращать ваше внимание на эти моменты, приводить другие примеры. Это необходимо, чтобы субъективные правильность и справедливость, а также оправдания и перекладывание ответственности на других не мешали вам видеть себя и менять свою жизнь. Надеюсь, что вы понимаете это и найдете в себе силы каждый раз, когда они будут возникать, говорить им: «Нет!»

Глава вторая. Эмоции, которые портят нам жизнь

Тот, кто владеет собой, владеет миром. Галифакс Джордж Сэвил

Если говорить о том, что больше всего портит жизнь человека, то, в первую очередь, это его негативные эмоции, такие как гнев, обида, зависть, страх, чувство вины, ревность, беспокойство, уныние. Они делают нас больными и несчастными. Вспомните, как мы описываем некоторые свои ощущения: «меня мутит от страха», «перехватывает дыхание», «в горле комок», «внутри все опустилось», «сердце от волнения выпрыгивает из груди» и др. Нервное напряжение может вызвать сердечный приступ, повышение давления, тошноту, диарею (ее в этом случае называют «медвежьей болезнью»). Организм сам показывает, как ему плохо от таких эмоций! Не зря Гиппократ говорил: «Не допускайте злобы, она является источником болезни». К этим словам можно добавить, что нельзя допускать также страха, гнева, обид, ревности, волнений и тяжелых переживаний. Эти эмоции, как рак, поселяются в человеке, съедая любовь, дружбу, отношения и годы жизни. Их можно назвать болезнями нашей души[20].

Негативные эмоции возникли в процессе эволюции. Десятки тысяч лет назад появился Homo sapiens (человек разумный). Он еще недалеко ушел от своих звериных предков. Но уже тогда обладал практически всеми негативными эмоциями. Страх, ревность, агрессивность, жадность и даже лень – все необходимо было этому древнему человеку для выживания. Гнев и агрессия должны были отпугнуть противника (вспомните оскал собаки, шипение кошки), ревность была обусловлена инстинктом продолжения рода. Беспокойство и страх порождались инстинктом самосохранения. Они должны были сигнализировать об опасности. И даже обычная для нас лень в древности была вызвана стремлением к экономии сил, что при дефиците пищи было важно.

С тех пор прошло много времени. У нас нет проблем с пищей и звериными шкурами, нам не грозит быть съеденными соседями. Отношения с женщинами тоже изменились. А вот эмоции практически остались теми же: злость, агрессия, ревность, страх и лень. За десятки тысяч лет мы в области наших эмоций не так далеко ушли от наших звериных предков. Я написала этот абзац и подумала: теперь у людей могут появиться новые оправдания. Они скажут, что их эмоции заложены природой, и поэтому они бессильны справиться с ними. Но давайте вспомним про разум. Именно им отличается современный человек от неандертальца или австралопитека. Именно разум может взять верх над звериными эмоциями и не допустить того, чтобы мы «рычали» или показывали «звериный оскал». Хотя, к сожалению, и в настоящее время мы не так уж редко по-звериному рычим и оскаливаемся.

вернуться

20

Речь идет не о психических заболеваниях, которые часто называют «душевными» болезнями.

7
{"b":"890456","o":1}