Мантуров уходит.
Негромко звуки природы, пение птиц.
На сцене прогуливается Мотовилов.
Явление Двадцатое. Князь
Негромко звуки природы, пение птиц.
На сцене прогуливается Мотовилов.
Выходит Князь.
Мотовилов: В 1825 или 1826 году великий князь Михаил Павлович, посетив инкогнито Саровскую обитель, в проезд через Тамбов и Пензу, также заходил к старцу Серафиму и принял от него благословение.
Князь уходит.
Мотовилов: После исцеления Михаила Васильевича Мантурова старец Серафим начал принимать других посетителей и, верный обещанию, данному отцу Пахомию, не забывал Дивеевской общины. Он посылал некоторых послушниц к начальнице Ксении Михайловне и, ежедневно молясь о них, получал откровения о будущем этой общины.
Негромко звуки природы, пение птиц.
На сцене Мотовилов.
Явление Двадцать Первое. Нищета
Негромко звуки природы, пение птиц.
На сцене прогуливается Мотовилов.
Мотовилов: Всё совершил Михаил Васильевич Мантуров по Благословению батюшки. Продал своё имение, отпустил на свободу крепостных людей, сохранил деньги, купил в Дивееве 15 десятин земли на указанном ему отцом Серафимом месте. Помнил он строжайшую заповедь: хранить эту землю, никогда не продавать, никому не отдавать её и завещать после смерти своей Серафимовой обители. На этой земле и жил Михаил Васильевич с женою, терпя недостатки.
Выходят М.В. Мантуров и А.М. Мантурова.
Анна Михайловна: Ты не устал от насмешек?
Мантуров: (молчит)
Анна Михайловна: Ты посмотри, все знакомые, друзья смеются над нами.
Мантуров: (молчит)
Анна Михайловна: Как же нам жить? Что же ты наделал? Как ты мог обречь нас на нищету?
Мантуров: (молчит)
Анна Михайловна: Ладно себя, твоё дело, меня-то за что? (машет рукой)
Анна Михайловна уходит. Мантуров остается один.
Мантуров: Дорогая Аннушка, лютеранка, вовсе не подготовленная к духовным подвигам молодой женщины. Не терпишь бедности, характер нетерпелив и горяч, хотя хороший и честный.
Мотовилов: Всю жизнь свою чудесный Михаил Васильевич Мантуров, истинный ученик Христов, терпел унижения за свой евангельский поступок. Но он переносил всё безропотно, молча, терпеливо, смиренно, кротко, с благодушием, по любви и необычайной вере своей к святому старцу, во всём беспрекословно его слушаясь, не делая шага без его благословения, как бы предав всего себя и всю жизнь свою в руки отца Серафима.
Мантуров подходит к келье. Молится.
Негромко звуки природы, пение птиц.
На сцене прогуливается Мотовилов.
Явление Двадцать Второе. Церковь Рождества Христова
Негромко звуки природы, пение птиц.
На сцене прогуливается Мотовилов.
Мантуров.
Мотовилов: 9-го декабря 1826-го года в Дивеевской общине по приказанию отца Серафима состоялась закладка мельницы, а летом, 7-го июля, она замолола. Михаил Васильевич постоянно приходил к Батюшке за приказаниями и распоряжениями. Так было и в 1827-м году.
Мантуров: Батюшка призвал меня и сказал: «Радость моя! Бедная-то общинка наша в Дивееве своей церкви не имеет, а ходить-то им в приходскую, где крестины да свадьбы, не приходится, ведь они девушки. Царице Небесной угодно, чтобы была у них своя церковь к паперти же Казанской церкви пристроена, так как паперть эта достойна алтаря, батюшка! Ведь матушка Агафья Семеновна, стоя на молитве, всю токами слез своего смирения омыла её. Вот, радость моя, и выстрой ты храм этот Рождеству Сына Её Единородного сиротам моим!»
Мотовилов: У Михаила Васильевича Мантурова хранились в неприкосновенности деньги от продажи имения, которые батюшка приказал спрятать до времени. Теперь настал час Михаилу Васильевичу отдать всё своё достояние Господу, и такие деньги были, несомненно, угодны Спасителю мира. Следовательно, церковь Рождества Христова создалась на средства человека, принявшего на себя добровольно подвиг нищенства.
Мантуров: Получив благословение батюшки, я тотчас приступил к хлопотам о разрешении постройки и по приготовлению материалов, на что требовалось в такой глухой местности много времени.
Негромко звуки природы, пение птиц.
Явление Двадцать Третье. Нужда
Негромко звуки природы, пение птиц.
На сцене прогуливается Мотовилов.
Мантуров.
Выходит Анна Михайловна.
Мотовилов: До какой степени доходила нужда и что переживали Мантуровы, неся крест добровольной нищеты, можно судить по записанному рассказу самой Анны Михайловны, когда она жила в Дивееве вдовою и тайною монахиней.
Анна Михайловна: Как можно было обречь нас на произвольную нищету?
Михаил Васильевич Мантуров: (слушает, вздыхает и молчит)
Анна Михайловна: Ну можно почитать старца, можно любить его и верить ему, да уже не до такой степени…
Михаил Васильевич: (слушает, вздыхает и молчит)
Анна Михайловна: Мы до того уже дошли, что нечем осветить комнату. Зима, вечера длинные, тоскливые, темные.
Мотовилов: Раздосадовалась, разворчалась, расплакалась без удержу Анна Михайловна, сперва вознегодовала на Михаила Васильевича, потом на самого батюшку Серафима, начала роптать и жаловаться на горькую судьбу свою.
Анна Михайловна вскидывает руки.
Михаил Васильевич сидит, молчит, вздыхает.
ТРЕСК
Пустая, без масла лампада у образов вдруг осветилась белым огоньком и оказалась полною елея.
Анна Михайловна: Боюсь смотреть…глазам своим не верю.
Анна Михайловна залилась слезами.
Анна Михайловна: Батюшка Серафим, угодник Божий, прости меня, Христа ради, окаянную, роптунью, недостойную, никогда более не буду!
Мотовилов: С тех пор Анна Михайловна никогда не позволяла себе роптать, и как трудно ни бывало, а всё терпела.
Негромко звуки природы, пение птиц.
Явление Двадцать Четвертое. План Батюшки
Негромко звуки природы, пение птиц.
На сцене Мотовилов, Мантуровы.
Выходит протоиерей о. Василий Садовский.
Мотовилов: О дальнейшей судьбе Дивеева батюшка Серафим говорил во время построения Рождественского храма Елене Васильевне, Михаилу Васильевичу и Анне Михайловне Мантуровым, протоиерею Василию Садовскому и ещё многим старицам.
Мантуров: Отец Серафим сказал, что ещё не было и нет примеров, чтобы были женские лавры, а у него, убогого Серафима, будет в Дивееве лавра, Лавра-то будет кругом, то есть за канавкой, в обители матушки Александры, потому что как она была вдова, то у ней могут жить в обители и вдовы, и жены, и девицы, а киновия будет только в канавке, и так как он, убогий Серафим, был девственник, то и в обители его будут одни лишь девицы.
о. Василий: Выстроится большой, холодный собор, будет и тёплый. Эта Казанская церковь и место всё будет монастырское, прихожанам дадут другое место, а так Казанская церковь, как есть, и Рождественская, как есть, останутся как бы в центре, а кругом неё ещё много места захватят приделами другими, и из неё большой тёплый собор выйдет, и большая это будет пристройка наподобие Иерусалимского храма. С левой стороны Рождественской церкви будет непременно придел во имя Михаила Архангела. Каменная ограда как есть, так и останется, только Казанская церковь войдет в ограду, и стена продолжится вплоть до берега речки Вичкинзы, где, пройдя немного берегом, пойдет к западу, и тут, как раз против дома Мишеньки (смотрит на Михаила Васильевича), выстроится колокольня, и будут под ней святые ворота. Кругом обоих соборов будут каменные корпуса в следующем порядке. Так и говорил нам Батюшка.
