Маг. – Теневой Маг стремится превращать лучшее в худшее. Всякий раз, когда мы принижаем себя и умаляем свои возможности, что приводит к снижению самооценки, мы неизбежно прибегаем к подобному «колдовству». То же самое происходит, когда мы стремимся возвыситься за счет окружающих. Это часть нас, которая способна причинить вред себе и другим посредством негативных мыслей или действий.

Мудрец. – Бесчувственный судья – холодный, расчетливый, бессердечный, догматичный, часто надменный. Он оценивает нас или других и утверждает, что мы (или они) недостаточно хороши или делаем что-то не так.

Шут. – Обжора, лентяй или развратник, обуреваемый страстями и похотью, не имеющий ни малейшего представления о достоинстве и не способный к самоконтролю.

Например, когда осуждающие нас люди пробуждают нашего теневого Мудреца, мы можем обратиться к позитивной стороне этого архетипа. Это придает нам сил, чтобы объяснить окружающим: мы следуем собственным, а не навязанным стандартам. Таким образом, в конце пути оказывается, что драконов уже нет. Мы чувствуем себя настоящими и свободными.

Хотя мы зачастую не замечаем теневых архетипов в нашей жизни, другие могут замечать их.

Обсессия не всегда связана с тенью. Человек бывает одержим и собственно архетипом, в его позитивном проявлении. Например, вы очень хороший Опекун: с радостью, без всякой корысти помогаете другим и действительно любите отдавать гораздо больше, чем получать. Об одержимости этим архетипом можно говорить, если вы всегда выступаете как Опекун. Вас не интересует борьба, собственная выгода или развлечения. До тех пор, пока вы не отыщете дорогу к истинному Я, архетипы, скорее всего, так и будут иметь власть над вами. В идеале мы позволяем архетипам выражаться в позитивной форме и при этом не сливаемся с ними полностью. Это возможно при подлинном ощущении собственного Я. Освобождение из-под власти тени позволяет жить более свободной жизнью.

Энн Уилсон Шеф[11] в книге «Когда общество становится зависимым» (When Society Becomes an Addict) утверждает, что паттерны поведения и мышления могут вызывать не менее вредоносное привыкание, чем психоактивные вещества. Всякий раз, когда архетип завладевает нами, может появляться склонность к аддиктивному (зависимому) или компульсивному (навязчивому) поведению – и неважно, есть ли при этом химическая зависимость.

Тяготение к определенным поведенческим шаблонам зависит от доминирующего архетипа, и каждый из них может нас ограничивать. Выше перечислены аддиктивные модели поведения и установки, вызванные влиянием архетипов. Чем меньше позитивных проявлений архетипов в жизни, тем выше риск возникновения аддикции.

Важно, чтобы люди с химической зависимостью обращались к специальным программам помощи. Исследование архетипической природы патологии может быть эффективно в профилактике аддикций и исцелении на второй стадии, когда осознание желания, скрывающегося за негативной зависимостью, приносит наибольшее освобождение. Именно осознание архетипических корней, лежащих в основе этих проблем, позволяет вырваться из плена патологии и отправиться в путешествие, поскольку нас всегда призывает к себе некое «божество» (или архетип). Если мы распознаем это божество, мы откроемся ему навстречу, чтобы принять его дары.

Принимая собственную тень, мы вызываем к жизни свой героический потенциал. Внутри каждого есть герой, но мы не всегда осознаем его присутствие. По сути, он спит, и наша задача – разбудить его. Наиболее естественный способ пробуждения – это проснуться утром, когда вся комната залита светом. Наиболее естественный способ активизировать внутренний потенциал – начать осознавать его. Когда мы замечаем героя в себе, он начинает действовать.

То же самое и с архетипами. Как только мы проливаем на них свет, принимаем факт их существования и признаем их присутствие внутри, они пробуждаются, чтобы обогатить нашу жизнь. Если они уже проявлены, но в теневой форме, то в процессе осознания способны превратиться из чудовищ в царственных принцев или принцесс.

Бешеный ритм жизни выматывает нас настолько, что порой трудно проснуться, даже когда вся комната залита солнцем. Мы слишком истощены или просто утратили связь с естественными циклами, а потому нам нужен будильник. В психике тоже есть своего рода будильники – обычно мы называем их симптомами, – которые сигнализируют об определенных проблемах. Если целенаправленно отслеживать эти симптомы, мы сможем перейти от сомнамбулизма к бодрствованию.

Исторически архетипы воплощались в образах языческих богов и богинь. Люди общались с ними в ритуалах, молитвах и медитациях и посвящали им храмы. Интересно, что мы и сегодня возводим сооружения, в которые призываем те или иные архетипы. Например, с Воином связаны спортивные состязания, политические дебаты и, собственно, военное дело. А значит, его энергией наполняются стадионы, дворцы спорта или, например, здания Министерства обороны и органов государственной власти. Здание церкви, где исповедуют сострадание и служение, – это обитель Опекуна. Школы и университеты посвящены Мудрецу. Чтобы контактировать с разными архетипами, важно посещать их современные храмы.

Вы можете в прямом смысле обратиться к архетипу и попросить его войти в вашу жизнь, следуя обрядам и ритуалам. Например, чтобы призвать Воина – вступите в конфронтацию, соревнование или борьбу. Чтобы пробудить Опекуна – будьте щедры к другим, не думая об отдаче. Чтобы активизировать Мудреца – учитесь, оттачивайте мыслительные навыки и преодолевайте свои предубеждения. Возможно, сначала вам покажется, что все эти действия лишены смысла. Но в один прекрасный день внутренний Воин, Опекун или Мудрец вдруг окажутся рядом, и то, что представлялось требующим усилий или несвойственным для вас, теперь будет ощущаться как ваше естественное проявление.

Независимо от того, активен ли архетип, или он только пробуждается, распознайте уникальную форму его проявления в вашей жизни. Не все Воины одинаковы. Одни примитивны и безжалостны, ими движет только желание завоеваний. Другие – скорее игроки, которых привлекает соревновательный процесс. Третьи выступают в поход ради блага всего человечества и так далее. Одна из наших главных целей – осознать архетип, то есть увидеть, какую конкретную форму он принимает в вашей жизни.

Наконец, хотя пробуждение всех двенадцати архетипов способствует целостной и наполненной жизни, нереалистично ожидать, что все они будут проявлены одинаково. Наши предки обычно почитали всех богов и богинь, но устанавливали особые отношения с одним или двумя. Так и мы можем призвать полный пантеон архетипов, но только два или три из них, наиболее проявленные, сделают ваше путешествие поистине уникальным.

Возможно, кто-то из читателей захочет выполнить упражнения из этой книги, а кому-то это будет совершенно не нужно. В любом случае знакомство с архетипом способствует его пробуждению, потому что переносит его в ваше сознание. Возможно, вам стоит просто обратить внимание на архетипы, выраженные в вашей жизни уже сейчас. Откройтесь им. Покажите, что готовы принять их дары, и пока не беспокойте другие. Если вы действуете осознанно – поддерживаете и укрепляете архетип, а не пытаетесь его подавить, – это только обогащает вашу жизнь.

Мы постоянно получаем противоречивые и сбивающие с толку сообщения о роли Эго, Самости и Души в нашей жизни. В литературе по менеджменту в основном делается акцент на здоровом Эго, но ничего не говорится о Самости или Душе. В социуме, как правило, обсуждаются такие проблемы Эго, как равный доступ к работе и образованию, справедливая оплата труда и социальный статус. В психологии в основном делается упор на здоровом развитии Эго.