«За 12 лет Андрей совершил 27 исследовательских поездок, в числе которых экспедиции в Египет, Карелию, Мексику, Эфиопию, Перу, Боливию, Сирию, Ливан, Иран, Иорданию, Израиль, Грецию, Японию, остров Пасхи, Турцию и Армению, острова Средиземноморья. Найденные в ходе экспедиций факты, а также последующий их анализ можно найти в 32 книгах и монографиях Андрея Склярова. А фильмы по результатам экспедиций просмотрело уже более десяти миллионов человек. Отсняты и проанализированы терабайты информации по «пропилам», «полигональной кладке», «мегалитам» и другим следам присутствия на нашей планете древней высокоразвитой цивилизации.» - продолжает он.

Очень трудно в кратком обзоре оценить вклад этого человека в развитие теории Палеоконтакта. Исследование объективными методами технологий «невозможных» артефактов, богатейшие материалы, собранные в экспедициях, систематизация знаний по древней добыче металлов, земледелию (с упором на фундаментальные труды Н.С. Вавилова), природе богов, разработка теории Потопа с упором на того же В.Н. Ларина. Обо всем этом мы так или иначе упомянем. Без А.Ю. Склярова автор никогда бы не пришел к тем связям и ответам, что вы найдете на страницах этой книги. Значение его трудов переоценить нельзя.

С его безвременной кончиной не остановилась ни деятельность организации ЛАИ (Лаборатория Альтернативной Истории), ни поиски энтузиастов. В частности, следует указать на работу Ивана Кузнецова «Неизвестные боги Шумера. Шахтеры с небес» (9), где он, изучив шумерский язык, на основе глубокого анализа первоисточников, делает несколько важных выводов, например, указывает на прямую связь и единство персонажа, рассматриваемого под именами Энлиль-Адад-Тешуб-Ишкур. И конечно неоценимую помощь автору оказали и оказывают люди, бесконечно далекие от того, чтобы разделить убежденность в реальности Палеоконтакта, но аккуратно работающие с первоисточниками и знающие язык – вполне официальные шумерологи, специалисты по истории Междуречья, Египта, Мезоамерики и Южной Америки, к помощи которых мы обратимся не раз. Здесь я указал лишь немногие из источников, что встретятся нам на пути и некоторые из них будут, прямо скажем, неожиданными.

Ну, вот и нора… Ныряем?

Это путешествие начинается с самого неожиданного места, которое только можно себе представить. Если вы более или менее знакомы с упомянутыми выше источниками, то согласитесь со мной, что общая хронология и последовательность событий, роль различных персонажей и связь религиозных школ прослеживается слабо, в лучшем случае фрагментарно. Теория Палеоконтакта оставляет больше вопросов, чем дает ответов. Именно в таком же положении находился автор этой книги, желая упорядочить скопившийся объем информации и не имея никакой возможности это сделать. Предполагаемый Ситчиным беглец и вроде бы первый то ли поселенец, то ли разведчик Алалу смешивался с идеей космических изгнанников, робко высказанной Скляровым, библейские мотивы сливались с историями окружавших Ханаан народов и государств и т.п.

Кончик ниточки нашелся совсем в другой области знаний и части человеческой истории, там, где его, казалось бы, менее всего стоило ожидать.

«Кри́стофер Найт (англ. Christopher Knight; род. 23 ноября 1950) – британский писатель, масон и автор десятка бестселлеров – исследований, написанных в соавторстве. Исследователь и популяризатор церемоний и истории масонства. Автор ряда гипотез, например, о преемстве масонства, о Рослинской часовне возле Эдинбурга…» – сообщает Википедия (4).

Это очень интересный и весьма смелый человек издал две книги-бестселлера, вызвавших самый живой интерес. Первая из них – «Ключ Хирама» – была переведена на 40 языков мира. Вторая имела не меньший успех и называлась «Второй мессия». В вводной главе к ней Найт писал (5):

«В нашей предыдущей книге, «Ключ Хирама», мы выявили древние корни масонства и показали, как современные масонские обряды развились из обрядов Иерусалимской церкви, которые впоследствии были переняты знаменитым орденом Рыцарей Храма. Загадочная история этих воинствующих монахов началась с длившихся девять лет раскопок храма Ирода в Иерусалиме после первого крестового похода и закончилась почти два века спустя обвинениями в ереси и арестами.

Наши выводы вызвали противоречивую реакцию, хотя были с воодушевлением приняты многими библеистами, специалистами по истории масонства и Ордена Храма, а также некоторыми представителями католической церкви.

За несколько месяцев, прошедших после публикации книги, мы встретились с сотнями масонов из Англии, Шотландии и Уэльса, которые выражали нам поддержку и восхищение.

Единственным исключением стала Объединенная Великая Ложа Англии, которая даже не поблагодарила за сигнальный экземпляр книги, высланный в ее адрес.»

Во второй части Найт продолжает исследовать историческую суть масонских ритуалов и находит захватывающие дух соответствия, которые в целом были восприняты обществом, да и самими ложами вполне благосклонно, ввиду весьма сильной доказательной базы. В частности, он раскрыл тайну появления Туринской плащаницы и само историческое лицо, которое было в нее завернуто. Ввиду сенсационности этих выводов, переводивших т.н. «конспирологические» факты в разряд исторических, книги аккуратно отнесли в разряд «эзотерика»; все, кого они заинтересовали, взяли их к сведению и прекратили цитировать, как будто их и не было.

Сейчас мы обратимся к одной из глав этой книги. Называется она «Тамплиеры и Таро» (5).

«Нам удалось идентифицировать людей, основавших орден тамплиеров, и понять, откуда они узнали, что спрятано под развалинами храма Ирода. Теперь предстояло узнать, какими в действительности были убеждения рыцарей Храма, ставшие причиной того, что орден объявили тайным еретическим культом. Информация о тамплиерах была предметом обсуждения на протяжении нескольких веков, и когда мы попытались взглянуть на проблему как можно шире и выявить все источники сведений об ордене, то пришли к выводу о возможной связи карт Таро и тамплиеров…

Нам встречались утверждения, что тамплиеры переняли восточную традицию рассказа при помощи карт, причем сюжет мог развиваться по-разному, в зависимости от того, как тасовались и интерпретировались карты… Часть ученых придерживается той точки зрения, что карты Таро изобрели тамплиеры, и когда мы стали изучать символику этих карт, то поняли, что вряд ли это мог сделать кто-то другой.

Вне всякого сомнения, сама идея была позаимствована тамплиерами у сарацинов, которые использовали карты с картинками еще в восьмом веке, но карты храмовников были предназначены для того, чтобы передавать двойной смысл, что делало их безопасным методом для передачи знаний, не вызывая подозрений у случайных свидетелей. Эти тщательно проработанные картинки изначально были предназначены для рассказа об истории тамплиеров, но вскоре стали привычным инструментом всех предсказателей и гадалок.

Колода Таро состоит из пятидесяти шести карт, известных как Младшие Арканы, и двадцати двух картинок, получивших название Старших Аркан. Именно Младшие Арканы стали основой для современных игральных карт… Эти карты внезапно оказались под запретом после того, как Рыцари Храма были объявлены еретиками и церковь предприняла все возможное, чтобы уничтожить память об ордене.

Старшие Арканы состоят из двадцати двух пронумерованных карт с картинками. Все эти карты таинственным образом исчезли примерно в то же время, как и рыцари Младших Аркан, поскольку церковь объявила их «ступенями лестницы, ведущей в ад» и «изобретением дьявола». Отсюда мы делаем вывод, что после ареста обвиненных в ереси тамплиеров кто-то признался, что эти карты являются зашифрованными символами, пригодными для распространения тайных учений – под самым носом у церкви, не вызывая никаких подозрений. Старшие Арканы также называлась набором «Козырей» или «Великими Тайнами», и только одному «Шуту» удалось избежать цензуры, превратившись в современного джокера. Говорят, что «шут» символизировал новичка в начале пути к просветлению.