Таким образом, техника выбора своего расклада следующая: раскладываем перед собой геометрические символы соответствующего Духовного учения, выбираем тот, который больше всего соотносится с нами; изучаем, какое значение заложено в этот символ в данном Духовном учении; определяем положение карт по выбранной форме, наполняя их местоположение значением в соответствии с четырьмя основным аспектами жизни человека в явном мире (физический/действие, эмоциональный/чувства, рациональный/мысли, Духовный/направление). Так таролог создает свой расклад, и неважно, что он внешне будет похож на чужой: это будет личный расклад, который именно у данного таролога будет работать максимально эффективно.

Ну и наконец, правильно ли создавать под каждый запрос клиента новый расклад, и вообще, правильно ли наличие отдельных самостоятельных раскладов под каждый вид запроса, например, расклад на отношения, расклад на будущее, расклад на тенденции, расклад на деньги и т.п. Это было бы правильно, если бы можно было бы рассматривать, например, отношения, как самостоятельный, самодостаточный, изолированный от других аспектов жизни, процесс. Но это невозможно, поскольку и отношения, и тенденции, и деньги и т.п. – это всего лишь различные формы проявления целостной жизни, и их правильное понимание и истолкование возможно только как следствие правильного понимания и истолкования сути жизни в целом и жизненного этапа конкретного человека. В противном случае, это не имеет никакого отношения к таро.

Жизнь целостна, все её элементы образны, именно поэтому не может быть однозначных вербальных трактовок какого-либо образного символа, но при ясном видении сущности жизненного этапа человека из всего многообразия значений символа, «просвечивается» только одно значение: образ становится однозначным для данного человека в данной ситуации, в данный момент времени.

Если же таролог не обладает целостным видением жизни, не владеет системным мышлением, не понимает сущности жизненных этапов человека и т.д., то он стремится компенсировать отсутствие глубины за счет растекания по поверхности, то есть создания новых раскладов под кошелек клиентов, под виды запросов, под время года и время суток, дополнительная трактовка для перевернутых карт, что выхолащивает саму суть предсказаний и внешне усложняет сам процесс предсказания за счет пустой суеты, то есть увеличения материального аспекта. Этот процесс десакрализации, профанации происходит практически везде, как следствие естественной деградации разума homo sapiens. Это фактически один из системообразующих процессов нашего времени, который не обошел и карты Таро.

Глубина толкования зависит от глубины мировоззрения таролога и его знаний символизма карт. Ни одно событие или явление в мире не является однозначно хорошим или плохим, потому и существуют очень разные и отчасти противоречивые взгляды на толкование одного и того же образа и символа, кроме того, символ может рассматриваться под другим углом зрения. По этой причине одна и та же карта в разных колодах Таро (Марсельское Таро, Таро Уэйта, Таро Кроули) может иметь совершенно разные значения. Авторы этих карт по-разному расставляли акценты или выбирали различные ракурсы. Несмотря на то, что карты имеют свои устоявшиеся значения, способы их трактовки во многом зависят от интуиции, от богатства языка и ассоциаций таролога.

Карты вытаскиваются и выкладываются только «в закрытую», то есть рубашками вверх, затем открывают и вглядываются в них одну за другой. При разборе как самих карт, так и позиций расклада читают только самое главное.

После того как вы посмотрели и растолковали все карты по отдельности, пора перейти к обобщениям. Конечная цель – построить целостную непротиворечивую картину из трактовки символов карт. Толкование должно быть непротиворечиво: путь шута целостен, неделим и органичен, что исключает взаимное противоречие и несогласованность его элементов, но как только человек сбивается с пути, возникают отклонения, проявляющиеся во фрагментированности и взаимной противоречивости. Однако непротиворечивость совсем не означает однозначности.

При толковании расклада необходимо идти от общего к частному, от главного к второстепенному, потому в каждом раскладе вначале необходимо увидеть главное. Есть несколько способов, которые могут в этом помочь.

Дополнительный способ подведения итога всего гадания, нахождения главного – выяснить, какой из трех Путей предлагают тебе карты. Путь определяется только по Старшим Арканам. Посмотрите, какие из них попали в расклад, и проверь, к какому Пути они относятся:

1 – I IV VII X XIII XVI XIX – Путь действия, усилия, импульса.

2 – II V VIII XI XIV XVII XX – Путь любви, ожидания, терпения.

3 – III VI IX XII XV XVIII XXI – Путь познания, осмысления, обновления.

Главным считается тот Путь, на который указывает большинство Старших Арканов, оказавшихся в раскладе.

Дополнительной информацией для выявления главного в раскладе могут быть и масти. Преобладание какой-либо масти в раскладе даст информацию о характере и качестве ситуации, о которой вопрошается.

Каждая масть коррелирует с определенным типом человеком. Традиционно выделяют четыре типа человека в соответствии с управляющим центром: волевой, рациональный, эмоциональный и физический.

Масть Жезлов соответствует волевому человеку, духовному миру, энергии огня, социальный слой – Духовенство, священнослужители.

Масть Мечей соответствует рациональному человеку, миру Логоса, энергии воздуха, социальный слой – правители, витязи.

Масть Чаш соответствует человеку, находящемуся под управлением чувств, миру чувств, социальный слой – купцы, ремесленники.

Масть Пентаклей – соответствует человеку, находящемуся под управлением физически потребностей, миру инстинктов, энергия земли, социальный слой – крестьяне.

Каждая масть отражает качества, соответствующие определенному типу человека, отражающая степень его Духовного совершенства.

Масть жезлов описывает зрелого, активного человека, с сильной волей, стремящегося к Духовному совершенству, обладающего нравственной силой, с выраженной стихией огня. Жезлы – символ воли, силы и успеха.

Активность этих людей направлена внутрь, они стремятся к совершенству и самореализации, но не социальной, а индивидуальной. Их мало интересуют материальные ценности, чувства и даже сила разума, поскольку они в них разочаровались. Их интересы уже вне ценностей мира Яви, такие люди становятся хорошими священнослужителями, самый низкий для них уровень – это правители; низкий в том смысле, что в этой социальной роли они связывают себя мирскими интересами, что для них тягостно, потому они стремятся сбросить с себя эти узы, которые так манят людей других мастей, поскольку они рассматривают эту роль как лучший способ удовлетворить свои интересы.

Итак, люди масти жезлов социально не активны, они не стремятся не изменить мир, ни влиять на мир, но при этом они максимально присутствуют в миру, они максимально осознанны и живут «здесь и сейчас», не строят планы на будущее и не зациклены на прошлом. Это люди момента: не настроения, как люди масти Чаш, ни мысли, как люди масти Мечей, ни инстинктов, как люди масти Пентаклей. Эти люди управляют своими инстинктами, они равнодушны (то есть ровное, гармоничное состояние Души) и не придерживаются каких-то конкретных теорий, стремясь к безконцептуальному мышлению. При этом люди мира жезлов безкомпромисны и часто категоричны в свои суждениях.