А что говорит социум об отношении к матерям? Что «мать – это святое», «мать нельзя терять» и прочее в том же духе. То есть имеет место социальное давление, толкающее к возврату к мамочке. Пока в ребёнке бурлила энергия бунта, он шёл против этого давления. А когда «пар выпустил», социальное давление толкает его назад, в материнские лапы. Ну, или щупальца.
Психологи, кстати говоря, делают то же самое. Они же работают в интересах социума (а вы думали, что клиента, ха-ха, наивные), и тех, кто «не до адаптирован» или «не до социализирован» – до адаптируют и до социализируют. Делая примерными винтиками социального механизма. Я, кстати, перебрал примерно 10 психотерапевтов, пока не нашёл специалиста, сумевшего уяснить, с моих слов, что вот так со мной за мои деньги не надо. Делать «нормальным». Нормальной биомассой (об этом, кстати, моя «Бегство из нирваны: Как пассионарию не сгнить среди биомассы»). А большинство под одну гребёнку чешут.
Когда психолог работает над вопросом отношения человека к матери, клиент рассказывает, как мать деструктивно на него влияла. И психолог всегда задает вопрос «вы чувствуете злость», или «вы чувствуете обиду». Психолог фокус внимания переводит с действий матери на чувства клиента. Типичный перевод стрелок.
Логика такая: проблема не в матери, а в твоих чувствах к ней. Это не мать деструктивная, это ты обижен и злишься. Дальше обида и злость отреагируются, разряжаются, и клиент снова принимает мать в качестве авторитета. Теперь уже без надежды на освобождение, ибо энергии на это освобождение нет. Либо пар вышел в ходе бунта, либо психолог эмоции грамотно провентилировал. Бензина больше нет, а без бензина никуда не уедешь, даже на самом навороченном Майбахе.
Чтобы понять абсурдность подобного подхода, приведу другую ситуацию. Представьте судью из зала суда, к нему привели человека, который кого-то изнасиловал. И прокурор требует закрыть его на 6 лет в тюрьму, чтобы он не насиловал больше. И жертва изнасилования тут же стоит, и тоже требует впаять насильнику по полной.
Представьте, что судья начнёт не приговор строчить, а скажет пострадавшей и прокурору: «Проблема в вас, в вашем негодовании, а не в этом несчастном насильнике, которому сношаться хотелось, это же так естественно. Сделайте что-нибудь со своим негодованием и проявите снисхождение к преступнику. Отпустим его на все 4 стороны». Это театр абсурда.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
