Все дела его достойные в книге «Иисус Навин»

(Для арабов – непристойные) Саваоф благословит.

Все Израиля старейшины прочь по станам разбрелись

(Со своей весенней сессии в регионы подались).

Накормить евреев досыта суховей перепелов

К ним принёс по воле Господа миллионов пять голов

По гуманитарной линии, тушек – миллиона три

(То мутантов из Виржинии Буш* поставил на пари

С его генной инженерией, от которой мир мутит.

В чудеса чтоб люди верили, лучше средства не найти,

Чем плодить уродов. Толпами будут люди падать ниц…)

Чем кормить народ, Бог опыты с перелётных начал птиц.

В Палестинской той окраине их помёт оставил след.

(Миллионы там украл тогда наш "окрайный" контингент.

Да, славян они ославили, но скажу я всем назло:

Что хоть часть они оставили, Моисею повезло).

Сын дорвался и обжорствовал, мяса было на версту,

В прихоти своей юродствовал – манну скармливал скоту.

Бог не вынес безобразия иль задумал наперёд -

Поразил великой язвою ненасытный свой народ.

Место то Киброт-Гаттаава обозвали толмачи.

В переводе с очень старого – «Гробы прихоти»… Звучит.

(В прошлом говоря о будущем, Бог на свой особый лад

Дал понять, что ножки Буша нам те же, брат, перепела.

Почему-то вспомнил Ющенко, а верней, его лицо,

Язвою оно измучено, не иначе ел мясцо

То, что с западной Атлантики к нам прислал один мутант,

Чёрте что и сбоку бантики, демократии гарант.)

* 43-й президент США в 2001—2009 годах.

Глава 12. Моисей с эфиоплянкой

Мариам жила в нирване, Моисеева сестра,

Всё играла на тимпане, песню пела до утра:

«Пойте, пойте Иегове. Высока его рука…»

Но сыграл в ней женский гонор – Моисея упрекать

Стала вместе с Аароном, ладно б тихо, а то в крик:

Дескать, не в ладах с законом, не в своём уме старик,

Взял женой эфиоплянку… Мариам аж извелась,

Не взлюбила негритянку, чем-то ей та не пришлась.

В голос выла, как кликуша (видно, было что делить).

Уши вяли крик тот слушать… Нет, чтоб брата обелить,

Сор из дома выносила, про мужской кричала срам,

Моисея некрасиво поносила Мариам:

«Как он будет жить с рождённой в Африке? В том вижу знак:

Суждено евреям в жёны шимпанзе брать и макак.

Одному ли Моисею Иегова говорил,

Что нельзя из опасений брать невесту из горилл?

Почернеем с виду ликом. Если так пойдут дела,

Наш народ во всём великий не отмоем добела.

Пемзы нам на всех не хватит. Не видать нам лучших дней,

Если, сёстры, наши братья превратятся в кобелей,

Оттереть их будет нечем. Моисей, в супруги брать

Надо женщин из Двуречья, а не в Африку гонять.

Люди, в океане страсти не плывите за буи.

Аарон, брат по несчастью, подтвердит слова мои.

Мой народ, пример не лучший показал нам Моисей…»

(Шлёт здесь поцелуй воздушный Ку-клукс-клан во всей красе…)

Отделил от прочей твари Бог евреев неспроста,

В одной общей мыловарни Свой народ варить не стал.

Интернационалистом Сущего не назовёшь,

Может он за сионистов хоть кого пустить под нож,

За излишнее либидо наваляет сгоряча.

Но вдвойне всегда обидно от своих же получать.

Бог за чистоту породы выступает племенной…

Знать, в семье не без урода, если сын ведёт домой

Как Исав из Хананеев женщин в жёны, даже двух.

Так могли любить евреи, что захватывало дух,

И своих, чужих – всех скопом, а запретный плод – сильней.

Предков негативный опыт переплюнул Моисей,

Взял эфиоплянку в жёны… Знай отцы – в один бы миг,

Как незрелый съесть крыжовник, лица сделались бы их.

Мариам права в основе. ведь от Бога Моисей

Вождь и лидер безусловный, VIP-персоны он важней

И святой пророк к тому же. На такого наезжать –

Хуже чем лечить зад в луже, сев однажды на ежа.

Слыша, как пророка хают, защитит Бог старика.

Никогда не отдыхает Бога длинная рука.

Тянется она всё чаще и хватается за плеть.

Моисей же был кротчайший из вождей на всей земле.

Не лупил народ свой плёткой и не осквернял уста

(Египтянина пришлёпнул и ещё добрее стал).

Перед женщиной не мог он честь мужскую защитить.

Что любовь совсем не похоть, Мариам не объяснить.

К Моисею обратился, как обычно с неба, глас:

«С Аароном и сестрицей у Себя жду завтра вас,

То есть в Скинии собранья, разговор особый есть».

На заре два брата рано, получив благую весть,

Подошли к святому месту. С ними Мариам, сестра,

До сих пор ничья невеста, хоть давно уже пора.

Бог на облаке спустился (Он иначе не летал),

Подозвал к себе девицу, Мариам. В её лета

Ей гордиться было нечем, может показаться нам,

Но морально безупречен был портрет той Мариам.

В облаке густого пара Бог левитов отчитал:

«Из жрецов любая пара Моисею не чета.

Если Ангел Мой нисходит к вам в видениях подчас,

Призраком по дому ходит, указания шепча,

То к пророку Моисею обращаю Я перста

И уж точно не во сне с ним говорю уста в уста.

Образ Мой ему не в диво лицезреть, а потому

С ним общаюсь эксклюзивно – главный он в Моём дому.

С неба в Скинию собранья Я хожу не просто так.

В Моисеевых деяньях есть сокрытый важный знак.

Как же вы не убоялись чин столь важный упрекнуть?»

(Шла собака по роялю, не боялась соскользнуть.

Есть другой пример при этом, что свободна наша плоть -

Кто посмеет Магомету за всех жён глаза колоть?

Лишь Христос с Его ученьем оказался неженат.

Католический священник соблюдает целибат).

Моисей с эфиоплянкой благородно поступил,

Честно в жёны негритянку у родителей купил,

Иль была она в полоне, в Африке война велась,

Как иначе на Сионе шоколадка ты взялась?

Моисей с ней отлучился по известным всем делам.

Как же так могло случиться, что накажут Мариам?