«Доверьтесь вашим телам», – часто говорю я своим клиентам. Боль и дискомфорт, разочарование и неуверенность, утраты и горе часто отвлекают нас от того, чтобы прислушаться к мудрости тела и довериться ей, мудрости, присущей природе и всем формам жизни. Доверяя мудрости наших снов, мы доверяем нашему глубинному «Я» и чему-то большему, чем мы сами: силе жизни, которая позволяет нам существовать такими, какие мы есть, чувству общности и общей цели, связи с высшей силой, как бы мы её ни называли. На страницах этой книги некоторые из моих клиентов любезно согласились поделиться своими снами и опытом исцеления. Большинство имён были изменены в целях конфиденциальности.

Аналогичным образом мой более мистический опыт показал мне, что сны позволяют нам заглянуть в другие реальности за пределами нашего физического мира, открывая новые пути для осознания этого мира и друг друга. Говорят, наши бабушки когда-то носили нас в своих утробах; я верю, что теперь мы носим их в своих. Я почти слышу, как моя собственная бабушка говорит:

«Я – море. Я – песчинки на берегу, морская звезда, ракушки. Услышь мой смех в своём. Увидь мою улыбку в своей улыбке… Я всегда рядом, ибо я есть вечная любовь».

Наши сны служат мостом между нашим сознающим разумом, нашим чувствующим телом и нашим глубинным сознанием. Они взывают к более глубокому самоосмыслению.

С помощью примеров историй и записей в дневниках сновидений «Целительная мудрость сновидений» иллюстрирует, как взаимодействие с нашими ночными видениями даёт нам чувство направления, помогая нам излечить и пережить текущее горе, прошлую боль и даже травму, полученную до рождения, когда информация, полученная в утробе матери, влияла на нашу жизнь, хотя мы этого и не осознавали.

Сны также могут быть игривыми, вдохновляющими нас на творчество и позволяющими нам открыться прогрессивным способам мышления и бытия. Сравнивая бодрствующую группу и группу после фазы быстрого сна, исследователи из Калифорнийского университета в Беркли обнаружили, что группа участников после быстрого сна на 15–35 % легче справилась с решением поставленной задачи, чем бодрствующая группа. По словам директора Центра исследований сна человека доктора философии Мэтью Уокера [1], именно во время сна со сновидениями наш мозг берёт все наши исходные знания и устанавливает связи, которые создают решения «ранее неразрешимых задач».

Наряду с рассказами о своём путешествии к обретённой силе и полному исцелению, в этой книге я также делюсь техниками ведения дневника сновидений, визуализации и медитативными практиками, которые помогут вам развить чувство доверия к голосу вашей внутренней сущности, призвать способности нашего материнского наследия – всё, что питает, поддерживает, соединяет и связывает нас за пределами пространства и времени.

Первая часть этой книги выходит за рамки анализа и интерпретации сновидений. В ней намечен путь к восстановлению вашей настоящей сущности, углублению вашего понимания своего внутреннего мира, раскрытию голоса вашей внутренней мудрости и ваших врождённых способностей. И хотя я пыталась сделать это руководство как можно более линейным, когда речь заходит о нашем глубинном сознании, определить абсолютное начало, середину и конец очень нелегко. Рассматривайте этот материал как основу практики, которая учит чтить мудрость снов.

В первой части представлены конкретные инструменты, такие как методы улучшения запоминания снов и ведения дневника сновидений, а также практика получения руководства к действию через сны, известная ещё со времён Древней Греции как «инкубация сновидений». Вы узнаете, как лучше понимать смысл сновидений и их связь с текущими жизненными обстоятельствами, как при помощи переосмысления эффективно бороться с тем, что мы называем ночными кошмарами, и как развивать сострадание к себе, исследуя более уязвимые аспекты самих себя, позволяя нам исправлять неудачные паттерны и жить более аутентично. И наконец, вы поймёте, как взаимодействовать со снами в форме игры и как раскрыть ваши внутренние таланты.

Вторая часть «Целительной мудрости сновидений» посвящена мистическому аспекту нашей жизни, позволяющему нам увидеть, что наша жизнь наяву тоже является сном, образованным из наших убеждений, фантазий и ожиданий, и что на сон также влияет мир духа. Мы поразмышляем на тему того, как обычные и большие сны наполняют и преображают нашу жизнь. Мы узнаем, как общаться с предками, проводниками и близкими людьми, ушедшими в мир иной; узнаем об архетипах животных, которые приходят во снах в разных культурах. Эти образы и символы из сновидений углубляют понимание нашего внутреннего мира и мира, окружающего нас. Мы рассмотрим осознанные сновидения как технику исцеления, изучим тибетские практики йоги сновидений и, наконец, рассмотрим технику совместного осознанного сновидения для коллективного исцеления.

Хотя ни один человек не несёт ответственности за прекращение всех страданий в мире, каждый из нас может принять участие во всеобщем исцелении, начав со своей собственной жизни. Процесс исцеления заключается не в том, чтобы собрать разбитые кусочки воедино. Скорее речь идёт о восстановлении того, что уже есть внутри нас и является нерушимым, – нашей сути как личностей и взаимосвязанных частей великого целого. Это признание того, что, хотя простых ответов на величайшие жизненные вопросы не существует, жизнь постоянно показывает нам, кем мы можем быть. Целительная мудрость сновидений предоставляет необходимые практики для взаимодействия со своими снами и пробуждения более глубокого понимания того, как наши жизненные трудности приводят нас к исцелению, созиданию и служению в этой запутанной паутине жизни.

На следующий день после похорон нашей дочери мы с мужем и с нашей малышкой отправились в горы Нью-Гэмпшира. Есть что-то такое в горах и деревьях – кажется, что они способны понять твоё горе. Пока муж загружал наши сумки в машину, моё внимание привлёк жёлто-чёрный махаон. Он порхал и танцевал у моего окна и продолжал до тех пор, пока мы не тронулись с подъездной дорожки. Это была тихая поездка. За всю поездку мы сделали одну остановку в небольшой зоне отдыха и по очереди ждали друг друга, стоя с дочкой на руках.

Пока я стояла возле машины в зоне отдыха, я заметила ещё одного махаона, порхающего с одного куста на другой. Я была здесь и сейчас, в окружении болтовни моей дочери, тепла утреннего солнца, мягкого ветерка и порхания бабочки. И на мгновение я ощутила, как скорбь отпустила меня. Вскоре после приезда в нашу квартиру в городе Линкольн я отправилась к близлежащей реке, чтобы сделать запись в своём дневнике. Я просто сидела и позволяла тихим слезам и словам свободно течь. В какой-то момент я подняла глаза и с удивлением увидела, как мимо порхает третий махаон. Тогда я подумала, что, возможно, так наша малышка давала нам знать, что она всё ещё где-то рядом.

В ту ночь, вернувшись на берег реки, мой спящий разум поместил меня на высокий утёс. Надвигалась гроза, задул сильный ветер, и я почувствовала страх. В тот момент, когда я уже готова была упасть, я услышала, как меня зовёт моя бабушка: «Кэтти». Я откликнулась и проснулась. Я встала с постели и в 5:55 утра 18 июня 2006 года записала следующие слова: