А поутру с Сепфорою простились.
Она ушла к отцу.
И дети с ней обратно возвратились.
А Моисей подвластен лишь Творцу.
Потом Господь наставил Аарона.
И вот в пустыню вышел Аарон,
и у Хоривы встретил брата он.
От брата он узнал Господне слово
и принял, как закон.
Они вдвоём собрали всех старейшин
Израиля сынов.
От всех родов достойных и мудрейших,
завет хранящих дедов и отцов.
Поведал Аарон слова Господни,
что раньше Моисею Бог сказал,
а Моисей знаменья показал,
перед народом повторив свободно.
И всё народ узнал.
Услышал и поверил непреложно,
что Бог их посетил,
что от страданий, муки невозможной
Израиль увести благоволил.
И радость охватила всех Евреев:
"Господь нас не оставил! Он спасёт,
избавит от мучений Свой народ!
Нас из Египта вывести сумеет
свободу принесёт"!
Пред Богом весь Израиль преклонился.
И славился Господь.
И луч надежды новой появился,
чтоб дух тоски унылой побороть…
_______________________________
1 Аарон – (высокий, учитель, просвящённый) – стал первым первосвященником еврейского народа. Он старший брат Моисея, сын Амрама и Иохаведы из колена Левиина.
Глава пятая
Последствием первого требования Моисея к фараону
было усиление страданий сынов Израилевых; кирпичи без соломы; народ упрекает Моисея.
И вот в Египет с братом Аароном
явился Моисей.
Они предстали перед фараоном
для выполненья миссии своей.
Они сказали: "Наш Господь единый
велел народ в пустыню отпустить,
чтоб там служенье Богу совершить".
Ответил царь: "Гуляньям нет причины.
Вовек сему не быть!
И кто такой ваш этот Бог Евреев?
Не знаю я Его.
Моей стране вредить Он не посмеет.
И мне какое дело до него"?
Они сказали: "Бог призвал Израиль
чтоб жертву нам в пустыне принести.
Не далеко – всего три дня пути.
Чтоб Божий гнев на нас он не направил,
Израиль отпусти".
Но царь Египта им сказал с презреньем:
"Израиля народ
не подвергайте глупому смущенью,
не отвлекайте больше от работ"!
И в тот же день велел своим клевретам:
надсмотрщикам, приставникам, писцам:
"Прижать Израильтян. Проверю сам,
как приказанье выполните это,
и каждому воздам
за милосердье к пришлому народу!
И пусть для кирпичей
солому сами ищут по свободе; 1
при том кирпич, без хитрости своей,
пускай дают, как прежде, в дни былые,
когда солому волею моей
вы им возили со своих полей.
Тогда оставит хлопоты пустые
народ упрямый сей".
И сделали, как царь велел жестокий.
Израилев народ
по всей земле Египетской широкой
теперь для кирпича жниво 2 берёт.
И день и ночь работает упорно,
чтоб неподъёмный выполнить урок.
И сделать кирпичи, и сдать их в срок
пытался он смиренно и покорно.
Но выполнить не смог
народ Израилев коварное заданье.
Тогда его старшин,
не принимая слёзы, оправданья,
нещадно бьёт приставник-господин.
И вот пришли Израиля старшины
к царю, в его немыслимый дворец
и возопили: "Что же, наконец,
ты делаешь с народом нашим ныне?
Ведь нам теперь конец!
И фараон надменно им ответил:
"Вы праздны. Ваш народ
ленивей всех рабов на этом свете,
и от того ваш Бог его зовёт
чтоб жертву принести Ему в пустыне.
Полезный труд не принесёт вреда.
Соломы не дадут вам никогда,
а кирпича вы делайте отныне
не меньше, чем всегда".
И поняли тогда Израильтяне:
пощады не видать!
И фараон теперь не перестанет
их мучить, изводить и убивать.
И встретив Моисея с Аароном,
что ждали их ухода из дворца,
винили от Господнего лица
за то, что разозлили фараона
ожесточив сердца.
И Моисей в страданье безутешном
воскликнул: "О, Господь!
Зачем меня послал ты? Безуспешно
я зло царя пытаюсь побороть.
Как только я дошёл до фараона
и говорить стал именем Твоим,
он хуже поступил с народом сим –
гнетёт его без правды и закона,
куражится над ним.
Но ты народ от ига не избавил.
Израиля сынов
Твой замысел сильней страдать заставил,
с их рук не снял губительных оков".
__________________________________
1 Солома, выдавать которую запретил фараон, применялась в качестве скрепляющего материала при изготовлении из глины кирпичей для строительства. Мелко изрубленная, она смешивалась с глиной. Такой кирпич считался особо прочным. Достоверность библейского рассказа подтверждается раскопками археологов в Египте;
2 Работа замедлялась тем, что евреи вместо получаемых стеблей теперь должны собирать жниво – остатки соломы на полях.
Глава шестая
Бог восстанавливает с сынами Израилевыми завет, заключённый с их отцами, но народ, измученный рабским трудом, не внимает слову Господа
И Бог явился снова Моисею
и так сказал ему:
"Я из Египта выведу Евреев,
свободу дам народу Своему.
Я силою заставлю фараона,
чтоб отменил губительный запрет.
Судом великим, чередою бед
заставлю выполнять Мои законы.
Я помню Мой завет.
Я в древности отцам твоим являлся
как Всемогущий Бог.
Но с именем Господь1 не открывался
в те дни их долгих странствий и тревог.
И с ними Я тогда завет поставил,
чтоб землю Ханаанскую им дать,
потомкам их в грядущем передать.
Но от беды народ Я не избавил –
страдает он опять.
Израиля сыны стенают в рабстве
Услышал Я их стон.
Скажи им: "Я Господь и Мне подвластен
весь Божий мир, цари и фараон.
И Свой народ от ига Я избавлю.
Рукою крепкой накажу врагов,
освобожу народ Мой от оков.
У Египтян Я в рабстве не оставлю
Израиля сынов.
Я вас под гнётом палачей суровых
приму Себе в народ
и буду вашим Богом Иеговой.
Господь для вас – надежда и оплот.
И Я введу вас в землю Ханаана,
ту землю, что отцам обетовал,
в наследие потомкам завещал.
Не близок путь к земле обетованной,
но час идти настал".
И Моисей пересказал Евреям
все Господа слова.
Но те их слушать и понять не смеют –
задавленные рабством существа.
Тогда Господь велел им с Аароном
идти к царю Египта во дворец –
сказать, что есть терпению конец,
что отпустить Евреев фараону
велит их Бог-Творец.
Стал Моисей пред Господом молиться:
"Не слушают меня.
И как мне к фараону обратиться,
когда не внемлют люди и родня?
Но Бог сказал: "Я Бог, Я Иегова
Иди к царю. Не медли и не жди.
Вы с Аароном новые вождии
и вы несёте в мир Господне слово.
Его царю скажи".
_______________________________
1 В своих обетованиях патриархам Бог указывал преимущественно на Своё всемогущество, служившее для них ручательством исполнения Его обещаний. Со времени Моисея обещания эти начинают исполняться. Потомство патриархов стало большим народом, способным начать самостоятельную политическую жизнь под непосредственным водительством Божиим. И теперь Господь проявляет своё другое свойство, выраженное именем Иегова, – неизменность, верность в исполнении Своих Обетований, вечность существа Божия. Иегова – Сущий.
