Разговоры, что пожертвуют Куштау БСК шли давно. Держался упорный слух, что Хамитов, сменивший Рахимова на посту главы республики, отказался ставить подпись на разрешение разрабатывать гору, за что, якобы, досрочно сложил полномочия. Его сменил Хабиров.

Мне фиолетово, кто возглавляет регион, что творится наверху, главное, чтоб было не сильно плохо, а стало – как всегда. Мало что изменится, если сменить фейс, но не трогать систему. Волевая, я бы сказал – прокурорская, манера говорить придавала брутальности новому Главе на первых порах. Теперь ясно, ему придется договариваться не только с акулами бизнеса, но и с населением, не упражняться более в безапелляционном тоне, типа: «повторяю, уговаривать меня не надо, я не оставлю 3 тысячи человек без работы». Никто не требует закрыть БСК, народ просит модернизировать производство, найти альтернативные источники известняка.

Сочувствую Хабирову, с назначением главой на него свалился огромный груз ожидания населением позитивных перемен. Первым делом он занялся окультуриванием частного извоза, вторым делом поставил подпись на документах, пускающих Куштау в разработку: лот продан, девушку сосватали. Прошлой ночью лагерь разгромили. Активисты из импровизированного лагеря разместили в соцсетях призыв поддержать их, заодно следы погрома убрать, поэтому акцию назвали субботником, хотя следовало назвать воскресником.

Информация быстро разлетелась по адресатам. В тревожные времена языки у гонцов и колоколов отрезали, чтоб не оглашали дурную весть. В наши дни блокировка ватсапа не помогла бы, Випиэн у многих в приложениях закачан. Призыв упал на благодатную почву: Стерлитамак пролетарский город, сплошь закредитованное население, ему еще популярное место отдыха терять? Сколько можно отнимать? Последовала реакция – необычная активность аполитичных, на первый взгляд, жителей республики. Откликнулся даже я, пребывавший с некоторых пор в анабиозе гражданственности.

Время для погрома лагеря экоактивистов – вечернюю темень с субботы на воскресенье – погромщики выбрали неудачно, наутро был выходной день. Эмоции в лагере зашкаливали. Темпераментный парень лег под ковш экскаватора. У юркой женщины в цветастом платочке получилось схватить мертвой хваткой мощного ЧОПовца и оттащить его назад, прорвав их цепь. Охранники явно не ожидали встретить сопротивление гражданских, растерялись. Им, что, воевать с пожилыми и молодежью? Кураш, подспудное осознание, что ты не один, что правда за ними, столь много людей не могут ошибаться, помогали защитникам Куштау свершать маленькие подвиги в лагере. Однако активисты четко понимали, до беды недалеко, поэтому разослали призыв. Наутро свободный от работы люд стекался к горе поддержать защитников шихана. Экологи – божьи одуванчики, кто их защитит, если не мы?

Пока ехали к шихану, ребята замучили:

– Слышь, Эмиль, ты же юрист, правда, что по Конституции на природные ресурсы частная собственность распространяется?

– Да…

– Правда? Так и написано?

Артур не поверил, что черным по белому, как золотом по камню, навеки зафиксировано: «Земля и другие природные ресурсы могут находиться в частной, государственной, муниципальной и иных формах собственности» (Конституция, статья 9, пункт 2). Меня тоже поразило это положение в свое время. Особенно то, что частная форма собственности идет впереди государственной собственности. Не народу ли принадлежит Земля, ее ресурсы в нашей стране? Кто распоряжается ресурсами, откуда у них это право? Государство в лице бюрократии могут сколько угодно за хорошую мзду продать ресурсов нуворишам. За державу обидно.

– Все по закону, по Конституции.

– Народ никогда не будет «за», чтобы недра отошли частникам.

– … поэтому экологи борются, чтоб статус охраняемого памятника природы придать Куштау, – закончила меня Алина.

– Куштау обречен.

– Типун тебе на язык.

– Эмиль, у нас по Конституции есть свобода…

– … мысли и слова, свобода массовой информации, 29-я статья.

– Выразим несогласие.

– Так и скажу, 29-я статья, если загребут, – Артур примерял на себя возможную, между прочим, перспективу.

– Типун вам на язык, жигитлар, не каркайте, – оборвала нас Алина.

Мы замолкли, задумались. В Урняке возле поселковой мечети спешились, оставив авто на обочине. Патрульные не пропускали машины к горе, пустые авто вытянулись в длиннющую тесную вереницу вдоль дороги. Наша пятерка присоединились к приехавшим на субботник горожанам, неспешно идущим к подножью. Народ разномастный по полу, возрасту, национальности, никаких загнанных америкосами казачков. Состав колонны был неоднородным и относительно темы: временщики и те, кто в теме увязли глубоко. Единого центра, формального организатора-лидера не чувствовалось. Если что, репрессировать некого – все гениальное просто. Никто заранее не просчитал начало, апогей, итог; все сложилось эмпирическим путем в потрясающий пример самоорганизации. Необычно и ответственно повели себя люди. Тогда и там, на Куштау, паковалась икона стиля стихийного мирного протестного хода народа, который прибывал и прибывал на гору, чтобы выразить несогласие с положением дел.

Развлекались разговорами по дороге к месту будущих геолого-разведывательных работ на Куштау. Чем ближе к горе, чем гуще становились ряды участников субботника. Прибывали не только мирные граждане.

– Полиции прибывает.

У нас голые руки, чистые помыслы, искренний энтузиазм. Вид бравых «космонавтов» насторожил, но мы продолжали идти.

– Ну и что? Всегда их много, когда массовое мероприятие.

– Ты, что, не понял? Это же не просто полиция, «космонавты» в бронежилетах. Ты шлемы оцени, с забралом.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.