Впрочем, настоящие черты личности Ивана Грозного не решаются оспаривать даже самые лютые его ненавистники, а потому мы совершенно точно знаем, что был он очень силён, умён, расчётлив, хладнокровен и смел. Спиртного не употреблял. Царь был поразительно начитан, имел обширную память, любил петь и сочинял музыку. Иван IV прекрасно владел пером, оставив богатое эпистолярное наследие, любил участвовать в религиозных диспутах. Царь сам разбирал тяжбы, работал с документами, не выносил пьянства. Добившись власти, молодой, дальновидный и деятельный царь немедленно начал принимать меры к реорганизации и укреплению государства – как изнутри, так и внешних его границ.
Через 4 года после венчания на трон, в 1551 году, по приказу царя Московский собор обязал духовных лиц организовывать во всех городах школы для детей на «учение грамоте, и на учение книжного письма и церковного петия псалтырного». Этот же собор утвердил повсеместное употребление многоголосного пения. По инициативе Ивана Грозного в Александровой слободе было создано нечто наподобие консерватории, где работали лучшие музыкальные мастера, такие как Фёдор Крестьянин (Христианин), Иван Юрьев-Нос, братья Потаповы, Третьяк Зверинцев, Савлук Михайлов, Иван Каломнитин, крестовый дьяк Андреев. По распоряжению царя создан уникальный памятник литературы – Лицевой летописный свод.
Основав Печатный Двор, царь способствовал организации книгопечатания в Москве и строительству храма Василия Блаженного на Красной площади. Предполагается, что Иван унаследовал от бабки Софьи Палеолог ценнейшую библиотеку морейских деспотов, в которую входили древние греческие рукописи. Что он (или не он) с ней сделал, неизвестно: по одним версиям, библиотека Ивана Грозного погибла в одном из московских пожаров, по другим – была спрятана царём. Про это тоже ходит много легенд.
Нашу российскую историю стоило бы начать пересматривать с того, что Грозным царя Ивана IV обозвали немецкие «историки» при русском дворе, хотя так современники назвали его деда Ивана Васильевича III. А в церковнославянском словаре протоиерея Григория Дьяченко (содержит 30 тысяч слов допетровских времён, остаётся наиболее полным словарём церковнославянского языка) нет слова «грозный», но есть «гроздън» – гроздь (множество, объединение). Вот бы о чём стоило задуматься! Иван IV Объединитель! И ещё, написанные Иваном IV музыкальные псалмы до сих пор исполняются в православных церквях России.
А что происходит в Европе XVI века? А в Европе Ренессанс – они грабят Новый Свет, вывозят золото и серебро, насилуют, убивают сотнями тысяч – приводят «в настоящую веру» коренных жителей Америки. А в Московском царстве к власти пришёл Иван Грозный. У него нет «несметных богатств» из Нового Света. Но за время его правления на Руси введён суд присяжных, бесплатное начальное образование – церковные школы, медицинский карантин на границах, местное выборное самоуправление, вместо воеводств появилась регулярная армия и первая в мире военная форма у стрельцов, установлено равенство между всеми слоями населения. Крепостничества в то время на Руси не существовало. Крестьянин, взяв клочок земли, обязан был сидеть на ней, пока не заплатит за аренду, и ничего более. Дети его считались свободными от рождения. Был запрещён рабский труд – так написано в Судебнике Ивана Грозного. Между прочим, государственная монополия на торговлю пушниной, введённая Грозным, отменена в России лишь при Ельцине. Территория страны при Иване Грозном увеличивается. Тем, кто селился вдоль засечной черты – границы, выплачивались подъёмные пять рублей на семью. В то время корова стоила полтинный. Рост благосостояния населения и выплачиваемых налогов за время царствования Ивана Грозного составил несколько тысяч процентов. За всё время царствования не было ни одного казнённого без суда, общее число «репрессированных» составило немногим больше четырёх тысяч. И это за пятьдесят лет! А времена были лихие – вспомните Варфоломеевскую ночь в «цивилизованной» европейской Франции. А европейскую инквизицию. И вспомните, что нам рассказывали о Грозном в школе: что он кровавый самодур и проиграл Ливонскую войну, а Русь прозябала в нищете и ужасе!
Кстати, в XVI веке в Европе выходило множество брошюр «О царстве Московском» для обывателей. В них писалось, что русский царь – тиран, пьяница и развратник, а все его подданные – дикие уроды. А вот в наставлениях послам в Московию указывалось, что царь – трезвенник, неприятно умён, пьяных не выносит категорически и даже запретил распитие алкоголя в Москве, и «нажраться» можно только за городом, в трактирах. Теперь угадайте, какая из двух версий излагается в учебниках?
Похоже, что даже у нас в России книги и учебники пишут по принципу: всё, что говорится про Россию мерзостного, – правда, а всё хорошее – это ложь.
К «полному бреду» можно отнести «свидетельства» знатока Руси, англичанина Джерома Горсея в его «Записках о России». Читаем: 1569 год – начало Ливонской войны. Иван Грозный приезжает в Новгород с населением около 30 тысяч человек. Там эпидемия и пахнет бунтом. По результатам пребывания государя, полностью сохранившиеся в синодиках поминальные списки отмечают две тысячи восемьсот человек умерших. А вот Джером Горсей указывает, что опричники в эти дни вырезали в Новгороде 700 тысяч человек. И какая из двух цифр считается у наших учёных достоверной?
И это так пишут не только про Новгород. Подобным образом царь «зверствует» везде. Теперь вопрос: если подобным образом «мочить» свой народ, кто будет содержать, одевать, кормить и вооружать армию? И откуда возьмутся солдаты? И за кого, наконец, народ будет молиться?
К глубочайшему сожалению «иваноненавистников», в XVI веке на Руси существовала письменность, обычай поминать мёртвых и синодики, которые сохранились вместе с поминальными записями. Увы, при всём старании на совесть Ивана Грозного за все его пятьдесят лет правления можно отнести чуть больше 4 тысяч казнённых. Наверное, это немало, даже если учитывать, что большинство из них честно заработали себе казнь изменами и клятвопреступлениями. Однако в те же самые годы в соседней Европе, в Париже, за одну ночь вырезали больше 3 тысяч гугенотов, а во всей Франции – более 30 тысяч только за две недели. В Англии по приказу Генриха VIII было повешено 72 тысячи людей, виновных в том, что они нищие и безработные. В Нидерландах во время революции счёт трупам перевалил за 100 тысяч… Нет, России до европейской цивилизации было далеко. Кстати, по мнению многих историков, байка про разорение царём Иваном Новгорода списана со штурма и разорения Льежа бургундцами Карла Смелого в 1468 году. Причём плагиаторы даже поленились сделать поправку на русскую зиму, в результате чего мифическим опричникам пришлось плавать на лодках по Волхову, который в тот год, по свидетельству летописей, промёрз до самого дна.
Теперь посмотрим, что пишут о вооружении. Во времена Ивана IV пушечно-литейное производство было широко развито в Московском царстве и отличалось высоким уровнем технологического процесса. И неудивительно – ведь процесс изготовления пушек является упрощённой копией производства колоколов. А наличие колокольных мастеров на Руси летописи отмечают чуть ли не с Х века, так что кадры для создания пушек в то время имелись в достаточном количестве. Возникновение пушечно-литейного производства в Московской Руси отмечается в последней четверти XIV столетия, и спустя небольшой промежуток времени большинство русских удельных княжеств – Московское, Тверское, а также Ярославль, Псков и даже Галич – имели свою артиллерию. Даже монастыри лили пушки.
Больше всего образцов артиллерийского вооружения сохранилось от времён царствования сына Ивана Грозного – Московского царя Фёдора Ивановича: ни один период истории русской артиллерии вплоть до начала XVIII века не может похвастать таким количеством высокохудожественных орудий. Можно с уверенностью заявить, что производственная мощность Пушечного двора в конце XVI века была очень серьёзной. Известно об отливке нескольких крупных орудий в период с 1584 по 1592 годы. Качеством и величиной русские пушки удивляли иностранцев. По их рассказам, в пушке свободно могло поместиться 2 человека, некоторые даже сами залезали в пушки и описывали свои впечатления.
