У вас всегда есть выбор. Если вы видите, что нынешняя теология приносит пользу, что она функциональна, что она способствует установлению мира на земле и пробуждает в людях добрую волю, — тогда, менять ничего не нужно.

Тогда, даже и не думайте о переменах. К чему менять что-то, если всё хорошо?

Но, если вы видите, что предписания всех великих религий планеты, за многие годы, не помогли человечеству сойти с пути, ведущего к самоуничтожению, тогда, возможно, вам захочется, по меньшей мере, рассмотреть возможность того, что вы ещё не всё знаете о Боге и о Жизни.

Никто не требует, чтобы вы «приняли идею» о том, что у Бога нет потребностей, но почему, хотя бы, не рассмотреть её?

Готовы ли вы проанализировать её?

Можете ли вы, хотя бы, согласиться с тем, что эту идею стоит, как минимум, внимательно изучить?

Проблема вашего мира состоит в том, что слишком много человеческих умов — закрыты.

Вы вообразили, будто знаете всё, что только можно знать о Боге. И теперь, вы хотите исследовать другие вещи.

Вы хотите исследовать новые горизонты науки; вы хотите исследовать новые возможности медицины; вы хотите исследовать новые экономические теории; вы хотите исследовать новые методы образования; вы хотите исследовать новые рубежи космического пространства; вы хотите исследовать новые пути в психиатрии, психологии и физиологии… но, многие из вас — большинство — не хотят исследовать новые идеи в теологии.

Вы говорите, что это — богохульство. Говорите, что это — ересь. Говорите, что это — непозволительно, и, в некоторых случаях, карается смертью.

И вот, теперь Я приглашаю вас исследовать и прочувствовать Новую Духовность, — а затем, поработать, вместе с другими людьми, создавая почву для укоренения Новой Духовности во всём мире.

Что ж, давай продолжим наше исследование. Какова следующая Фундаментальная Истина этой Новой Духовности?

Необусловленность.

А, разве есть такое слово?

Теперь есть.

Хорошо.

Это — состояние бытия, лишённое каких бы то ни было условий.

Не понимаю.

Жизнь ЕСТЬ. Она просто ЕСТЬ. Тут нет никаких условий.

Не существует условий, при которых Жизни «нет».

Не уверен. Некоторые люди говорят, что, когда ты мёртв, жизни «нет».

Они ошибаются. Состояние, которое вы называете «смертью», — вовсе не смерть, но другая форма Жизни.

Да, я знаю. Мне понятна эта глубокая истина. Ты уже не раз рассказывал мне об этом. И с этим согласны все великие религии мира.

Итак, Жизнь существует без каких бы то ни было условий.

Это означает, что Бог существует без каких бы то ни с было условий.

Это означает, что Любовь существует без каких бы то ни было условий.

Помни, что слова «Бог», «Жизнь» и «Любовь» — взаимозаменяемы. Все три — одно. Это — Святая Троица.

Подлинная любовь ничем не обусловлена. Любовь, ставящая условия, — вовсе не любовь, а фальшивка. Подлинная любовь, как подлинный Бог и подлинная жизнь, не знает обусловленности.

Обусловленная Любовь — это бессмыслица, оксюморон.

И поэтому представления о Боге, устанавливающем некие условия, выполнив которые можно получить Его любовь, несостоятельны. Это — терминологическое противоречие.

Однако, именно таковы ваши представления о Вчерашнем Боге: Он требует, чтобы вы, изо всех сил, старались к Нему приблизиться и, при этом, всей душой боялись Его.

Любовь и страх исключают друг друга.

И, поскольку они не могут одновременно существовать в одном и том же месте, у людей складывались очень противоречивые взаимоотношения со Вчерашним Богом.

Обрати внимание на такой немаловажный факт. Практически, все духовные учителя то и дело повторяют одно и то же наставление: «Не бойся».

Нет причин бояться Бога, поскольку Он ничего от тебя не хочет. Ничего.

Вот мы и опять вернулись к этому. Это трудно принять, очень трудно.

Да, Я знаю. А всё потому, что тебе с детства рассказывали о Вчерашнем Боге, Которому нужно очень многое и — хуже того — Он не способен удовлетворить Свои потребности самостоятельно и поэтому вынужден требовать, чтобы их удовлетворял ты.

И ещё, тебя учили, что, если не выполнить эти требования Бога, Он осудит тебя, проклянет и накажет. Я знаю, знаю. Я всё об этом знаю.

И это подводит нас к Девятому Важному Различию между Вчерашним Богом и Завтрашним.

9. Завтрашний Бог любит всех, без всяких предварительных условий. Он не судит, не проклинает и не наказывает.

Хотелось бы, чтоб это было правдой.

Это — Правда.

Звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой.

Не уверен, что Я правильно тебя понял. Ты считаешь, что Бог — слишком хорош, чтобы поверить в Него?

Тот Бог, которого описываешь Ты, — да. Завтрашний Бог — да. Многие из нас хотят верить в Бога, Который судит, проклинает и наказывает. Мы хотим верить в Судный День. Мы хотим знать, что будет Страшный Суд.

Тогда, вам повезло. Завтрашний Бог говорит, что Судный День существует. И страшный Суд есть.

Ты меня «успокоил».

КАЖДЫЙ день — Судный. Страшный Суд заседает непрерывно.

Постой-ка! О чём это Ты толкуешь?

Каждой своей мыслью, каждым словом и действием ты выносишь определённое суждение о себе.

Я уже говорил тебе: Каждым своим действием человек определяет себя.

Я понял, к чему Ты ведёшь. Священник Епископальной Церкви Мэтью Фокс, в своей книге «Физика ангелов»[13] (книга написана в соавторстве с биологом Рупертом Шелдрейком) рассказывает о немецкой аббатисе и мистике XII века Хильдегарде Бингенской. Она говорила, что «каждое деяние есть страшный суд, поскольку ты не можешь изменить его. Каждое действие есть выбор, сделанный раз и навсегда».

Этими словами Хильдегарда «стирает границу между нынешней жизнью и грядущей, между небесами, адом и землёй, — отмечает Фокс. — В конечном счёте, из её слов следует, что каждым своим действием мы сами создаём рай или ад на земле».

Хильдегарда была права.

Значит, не будет Судного Дня, после смерти?

Если СМЕРТИ не существует, как может быть Судный День после неё? Жизнь никогда не заканчивается.

Всё, что ты думаешь о себе, проявляется в твоей реальности, — в этой жизни или в следующей. Из всего, что ты думаешь и делаешь, слагается тот, Кто Ты Есть.

Именно об этом идёт речь в замечательном фильме Стефана Саймона «Что ещё нам приснится» (What Dreams May Come).

Да. Очень смелый фильм. Он совершенно переворачивает представления большинства членов вашего общества об аде и проклятии.

И всё же, эти представления приемлемы для большинства. Вчерашний Бог понятен людям. Он вносит в нашу жизнь определённость. Если мы поступаем хорошо, нам хорошо. Если мы поступаем плохо, нам плохо. Всё — просто. Всё — понятно.

Да, но, что значит «поступать хорошо»?

Есть мясо по пятницам — это «хорошо» или «плохо»? А есть свинину? А есть что-либо вообще, от рассвета до заката в святой месяц Рамадан?

А «хорошо» ли для еврейской женщины молиться вслух в одном из иудейских священных мест — возле Котеля, или Западной Стены?

Что говорит обо всём этом Халака? Библия? Шариат? Что говорит об этом Бог?

Это зависит от того, какого Бога ты слушаешься.

Или от того, когда ты Его слушаешь. Вчерашний Бог говорит одно, а Завтрашний — другое.

Но, так называемая, Новая Духовность и Завтрашний Бог оставляют без ответов так много вопросов. Вчерашний Бог отвечал на все наши вопросы. В этом — Его красота. Правда, разным людям Он отвечал на эти вопросы по-разному, но, по меньшей мере, отвечал. А Завтрашний Бог, похоже, оставляет нам больше вопросов, чем ответов.