Литмир - Электронная Библиотека

До моего красного диплома здесь никому не было дела, коллеги смотрели на меня лишь как на невесть откуда взявшуюся возможность распределить свои часы таким образом, что я была вынуждена сидеть в школе с утра и до позднего вечера, закрывая своими уроками все пробелы в расписании, причем и в первую, и во вторую смену.

"Приятными" дополнениями стало бесконечное количество бумаг, которые нужно было писать вручную каждый день и ежедневные поездки на другой конец города, где располагалась моя работа.

Зарплата молодого специалиста в те годы была такой, что примерно треть ее уходила только на проезд, и почему-то с этой, практической стороны, будучи студенткой, я свою будущую работу вообще не рассматривала.

Вечерами я рыдала в подушку, вспоминая годы, потраченные на прилежную учебу, и сознавая, что поставила "не на ту лошадку".

Нет, преподавать мне нравилось, я получала истинное удовольствие от общения с детьми, но припоминая лестные слова и похвалы моих наставников о том, что меня ждет достойное будущее, понимала, что совершила большую ошибку, почти сразу покинув мегаполис.

Огонь нереализованных амбициозных мечтаний жег меня изнутри, ставка на Образование сыграла в ноль, концепция "прилежно учись, получи диплом с отличием и будет тебе работа мечты, детка, а вместе с ней и Счастье" – увы, не сработала.

Будучи в отчаянии, я продолжала читать тонны книг по саморазвитию, и однажды мое внимание привлек "Путь мирного воина" Дэна Миллмэна, где говорилось о неких жизненных секретах на основе древних восточных учений, связи духовной дисциплины и материального успеха.

Сюжет заключался в том, что молодой человек разочаровывается в жизни, а затем случайно встречает странного старика – Сократа, который начинает учить его разным премудростям.

Для начала Сократ указывает, что герой пойман в ловушку иллюзий собственного ума.

Он предлагает ему нехитрые правила – перейти на легкую пищу, избавиться от привязанностей, переместить внимание в настоящий момент.

Затем юный ученик начинает тренироваться физически и одновременно развивает ментальные способности – умение замедляться, смотреть на мир с позиции любви, находить опору внутри себя, верить в безграничные возможности Вселенной и так далее.

Эта книга напомнила мне Карлоса Кастанеду, чье широко известное "Учение дона Хуана" так часто упоминалось в различных источниках, что, казалось, каждый интересующийся саморазвитием человек просто обязан его прочесть.

Именно Кастанеда первым упомянул "Путь Воина" как некую систему, которая сводится к тому, чтобы проживать каждый момент своей жизни со всей страстью, не оглядываясь ни на прошлое, ни на будущее.

Концепция также основана на встрече автора с умудренным опытом стариком, на сей раз индейским шаманом, который как раз и обучает самопознанию, обретению свободы через смещение границ между мистическим и реальным.

Долгое время я никак не могла заставить себя взяться за это обьемное творение всерьез и прочесть его целиком, но, когда время этой книги пришло, поняла, что и представить не могла, с чем столкнется моя жажда знаний в этот раз.

Основным способом погружения внутрь себя Кастанеда в лице дона Хуана считает употребление галлюциногенных растений, соответственно, по итогу вместо древнего мудрого трактата мы получаем бесконечный наркотический трип с редкими вкраплениями глубоких мыслей.

Колдуны, ведьмы, песнопения, черные собаки, светящиеся кактусы, превращение автора в ворона, моча, имеющая цвет радуги, описание сексуальных оргий и справления большой нужды – на последнем, я признаюсь, почти "сломалась", но напомнила себе, что иду путем Воина и продолжила чтение.

Мужественно читая страницу за страницей, мне отчаянно хотелось верить, что не зря буквально насилую себя этим учением, что где-то в конце скрыт секрет, благодаря которому Дон Хуан так известен по всему миру, ведь не может быть, чтобы…

Может. В итоге мне все же пришлось убедиться, что если это не бред опасного сумасшедшего, то, видимо, здесь зашифрована мудрость такого уровня, до которого я просто не доросла.

Спустя время, переосмысливая популярность Кастанеды в контексте географических и политических событий, мне все же удалось найти для себя ее обьяснение.

Семидесятые годы в США – это одержимость свободой, стремление убежать от контроля чего бы то ни было, разочарование в религии, правительстве, потеря всяческих ориентиров и расцветающее течение хиппи.

На этом фоне такой персонаж как Дон Хуан, весьма подходящий на авторитетную отцовскую фигуру за счет возраста и опыта, пришелся весьма кстати.

Ненавязчивые советы вроде "забыть о несовершенствах мира, которых не изменить, стать выше этого", "ничего не планировать, ибо все тлен", "улететь от проблем с помощью одурманивающих веществ" – что может быть лучше?

А еще, как бы чудовищно это ни звучало, отдельной задачей Учения видится легализация изменяющих сознание веществ – успокоить тех, кто употребляет "травку", а таких среди тогдашней молодежи было немало, расписать безобидность и даже некую полезность галлюциногенов для так называемого "расширения сознания" – и вот уже потоки благодарных читателей и почитателей скупает кастанедовские книги и презрительно смотрит на тех, кто не смог проникнуться глубиной его философских идей.

Впрочем, сам сюжет внезапной встречи с мудрым наставником не так уж плох.

Помимо Дэна Миллмэна этот же прием использовал мотивационный оратор Робина Шарма, создавая серию книг "Монах, который продал свой Феррари".

В качестве наставника здесь выступает бывший успешный бизнесмен, который в отчаянной гонке за деньгами довел себя до сердечного приступа и внезапно покинул привычный круг общения, а спустя долгое время вернулся в образе просветленного монаха, чтобы научить своего лучшего друга тому, что узнал сам.

Шарма использует интересную подачу информации через флер восточной мудрости – притчи, метафоры, аллегории, в которые вшиты вполне работающие законы бизнеса.

Например – "твой разум заполнен ненужной информацией, словно переполненная чашка, куда невозможно ничего добавить".

Упоминаются также сад как символ сознания, спокойное озеро как символ безмятежности мыслей, а цель жизни сравнивается с маяком.

Ключевое понятие здесь – "кайдзен"– совершенствование сознания, тела и духа через самодисциплину и правильно расставленные приоритеты.

Понравились также выведенные ритуалы – раннее пробуждение, одиночество, погружение в знания, здоровое питание и другие.

Здесь Путь Воина предстает в качестве усыпанной бриллиантами дороги, по которой нужно идти, не забывая наслаждаться настоящим моментом.

А еще я не могу не упомянуть некоего Адама Джексона, которому тоже пришлась по душе фигура монаха-наставника, обладающего секретными знаниями, на основе которых автор создал серию книг, которые так и назывались – "10 секретов здоровья", "10 секретов богатства", "10 секретов успеха" и так далее.

Советы простые, работающие, удобно скомпонованные по темам, а главное, внушающие доверие, потому что основаны словно бы на реальных древних знаниях.

Немного усовершенствовал ту же идею Марк Фишер, написавший несколько историй в одном и том же ключе – не очень удачливый юноша встречает миллионера, который учит его ведению бизнеса и увеличению дохода через притчи и наставления.

И, возможно потому, что для меня на тот момент самым актуальным был вопрос противоречия между полученным образованием и выбором своего призвания, я четко видела главную мысль, красной нитью проходившую сквозь все вышеперечисленные книги, за исключением, пожалуй, творений Кастанеды – "все возможно".

7
{"b":"882479","o":1}