Четвертое: принятые Божьей милостью, вы значимы и ценны во Христе. Возможно, это наиболее важный пункт, потому, что только истинно ценная личность может спокойно смотреть в пустоту внутри себя, и единственный путь обретения этой ценности — только через Евангелие, через историю о том, как Христос умер за нас. В тот самый момент, когда мы чувствуем себя не принятыми Богом, наша искренность мгновенно рушится, потому, что люди своими силами не могут жить без маски, только с той силой и смелостью, которые мы получаем от Христа, мы можем достичь этого.
Пятое: стремитесь постоянно возрастать в искренности. Искренность — это скорее процесс, чем состояние. Ни один человек не может стать искренним во мгновение ока — это убило бы его. Наши нервы не могут выдержать многого, поэтому Бог и открывает нам нечто неприятное о нас понемногу. Силою Христа мы можем принимать это, если хотим возрастать в отношениях с Ним каждый день, ближе и ближе. Искренность — это отношения, это жизнь согласно того, что Он сделал для нас на кресте. А поскольку я ценен для Бога, я ценен также и для себя, если Христос ценит меня, то я также должен ценить себя. Он сказал: «Люби ближнего твоего, как самого себя.» Никто не может любить ближнего, если не любит себя. Никто не может заботиться о ближних, если он не заботится о себе. Если вы встречаете людей циничных, людей, которые постоянно осуждают других — знайте, что они просто не ценят себя по-настоящему. Они могут посещать церковь на протяжении 50 лет, но не знать, что такое Евангелие. Они не знают Христа и стараются защититься своим критиканством.
Конечно, с этим списком возникают большие проблемы. Очевидно, что самым трудным для нас является первый пункт — узнать правду о себе. Я постоянно вспоминаю свой опыт, о котором я говорил с вами вчера. Как часто я был уверен в том, что я искренен, и как часто оказывалось, что где-то внутри этой искренности все равно есть какая-то фальшь, роль, маска.
Всякий, кто борется за искренность, знает, как трудно ее приобрести. Вы можете иметь ее — и через 24 часа снова потерять.
Как же нам получить истинную картину себя, особенно во свете Иеремии 17:9? Как обрести искренность, когда реальность жизни заключается в том, что мы постоянно обманываем себя?
Я могу поделиться с вами несколькими практическими соображениями, поскольку для меня это была самая великая борьба в жизни и понемногу, в течение долгих 25 лет Бог отвечал мне. Я надеюсь, что мои болезненные опыты могут помочь и вам.
Один шаг в достижении искренности: проводить столько времени, сколько возможно, читая Библию. Когда мы читаем Слово Божье, происходит много хорошего. Во-первых, мы встречаемся лицом к лицу с Евангелием, и оно говорит нам о нашей истинной ценности в глазах Божьих, что дает нам силы продолжать борьбу. Другим аспектом чтения Библии, который очень помогает нам, являются биографии библейских персонажей.
Хочу вам сказать, что нам всем следует быть благодарными Богу за то, что не я написал Библию, потому, что я уверен, что сделал бы ту же ошибку, что и вы. Я описывал бы всех этих людей, как героев. Авраам, Моисей — какие чудесные люди! Мы бы поставили их на пьедестал, осыпали бы славой, мы бы рассказали о всех их чудесных делах для того, чтобы многие люди могли быть ободрены. Однако, никто не получил бы ободрения. Люди смотрели бы на этих суперсвятых и говорили: «Я никогда не буду таким как они! Я — безнадежный, ничтожный человек."
Но не я написал Библию. Она была написана вдохновенными людьми, которые рассказывают истории библейских персонажей со всеми их ошибками. Посмотрите на Давида и назовите его человеком по сердцу Божьему.
Давида?! Лжеца, вора, прелюбодея, убийцу? Давида? Человеком по сердцу Божьему? Знаете, мне кажется, что тут есть надежда и для меня. Я не сделал в своей жизни и половины того, что натворил он. Когда вы хорошенько посмотрите на Давида, вы начнете говорить: «Если Бог принимает и его, то наверное, есть и для меня надежда."
Когда вы смотрите на всех персонажей Библии, вы видите, что они описаны честно, искренне. Все персонажи Библии — реальные люди, и многие из них гораздо более грешны, чем вы и я, и однако, Бог мог использовать их. Посмотрите на Есфирь. Ее нельзя назвать никак иначе, как отступницей. Она стала «королевой на ночь», просто согласившись доказать, что в постели она лучше, чем все остальные девушки. Конечно, может быть этого не говорится в польской Библии, потому что существует определенная сложность перевода этого библейского повествования, которая ставила многих переводчиков в тупик. Но я читаю из оригинала, и если вы так озадачены этим — мне очень жаль — эта история из Библии!
Однако, она сделала не только это, но и предала веру своих отцов, перестала святить субботу, соблюдать специфическую иудейскую диету. Откуда мы все это знаем? Да потому, что даже ее собственный муж не знал, что она еврейка! Правоверному иудею невозможно скрыться, особенно в спальном покое. Но что мы узнаем о Есфири?
Когда нация попала к кризис, она оказалась в нужное время в нужном месте, именно там, где она была нужна Богу. Вместе во всеми ошибками ее жизни Бог мог использовать ее. Для нас же она остается героем веры, несмотря на все ее ошибки.
Библия — это реальная книга. Вторая книга царств может весьма озадачить вас даже в польском переводе — настолько она полна сексом и насилием. Бог же использует эти реальные истории вовсе не для того, чтобы убедить нас, что совсем неважно то, как мы живем, но чтобы показать последствия такого образа жизни и открыть, что подобно Давиду мы можем оставить все это и начать жизнь заново.
Чтение Библии, таким образом, приведет нас к искренности. Это даст нам смелость исповедовать свои грехи, потому, что если Бог мог принять Есфирь и Давида — то Он может принять и меня!
Однако, самого по себе чтения Библии недостаточно для обретения искренности из-за нашей способности видеть в Библии только то, что нам хочется. У каждого есть склонность замечать прежде всего свои любимые тексты и игнорировать те места Библии, которые не согласны с нами. Постепенно я понял, что не могу стать искренним, просто изучая Библию. Я должен сочетать это с искренней молитвой. «Господь, я хочу знать правду, чего бы это ни стоило мне.» Только когда мы сочетаем чтение Библии с искренней молитвой — есть надежда, что мы научимся у Бога чему-то. Многие читают Библию ежедневно и не находят в ней ничего нового. Однако, искренние христиане постоянно находят в слове Божьем нечто свежее, захватывающее, потому, что они открыты для влияния Духа Божья.
Еще один путь, путь, который может нам помочь в достижении искренности — это ведение дневников, когда я открыто перед Богом пытаюсь записать то, как я понимаю себя и вместе с этим прошу Бога открыть мне мою истинную сущность. Я пробую отмечать все вехи в развитии наших отношений с Богом, чтобы со временем это просто не сошло на нет. Но я также выяснил, что и самоисследование не всегда помогает — вы можете обманывать себя даже в таком дневнике. В голову начинают приходить всякие интересные мысли, типа: «А что если я внезапно умру и кто-то начнет читать мой дневник? Что он подумает обо мне?» Тогда вы начинаете понемногу «штриховать» ваш собственный портрет, уничтожая темные и грязные стороны, чтобы никто не подумал о вас плохо после смерти. Глупо, не правда ли? Однако, это только одна из тех многих игр, в которые мы играем сами с собой, поэтому ведение дневника само по себе полезно, но польза эта ограничена.
У меня есть третье предложение, которое я назову как и раньше — искренняя молитва. Мы уже говорили несколько раз об искренней молитве и о желании узнать правду несмотря ни на что. Однако, я постепенно узнал, что искренняя молитва, которую я практиковал, также не была достаточно полной, что я мог и должен был пойти еще дальше, опуститься еще на один уровень, куда я не был готов пойти, но нуждался в божественной смелости, чтобы попробовать.
Тогда я стал молиться так: «Господь, я хочу узнать правду о себе, чего бы мне это ни стоило.» Видите разницу? Правда может быть абстрактной, истина может быть доктринальной и заключаться только в правильном понимании образов зверей из Откровения. Все это вполне может нас удовлетворять. Но знание правды о себе — нечто совсем другое. Это очень близко нашему сердцу. Поэтому, вы можете молиться так: «Помоги мне понимать себя так, как другие меня понимают. Помоги мне понимать то, как я влияю на других.» Бог обязательно услышит вашу молитву. В Послании к Евреям, 4 главе читаем, что Бог — это хирург, проникающий глубоко внутрь нас, Он может отделить даже кости от суставов и пойти еще глубже, чтобы увидеть мысли и скрытые наклонности нашего сердца. В книге «Путь ко Христу» мы читаем такие слова: «Чем ближе мы подходим к Иисусу, тем яснее мы видим недостатки своего характера."
