Литмир - Электронная Библиотека

Чем больше меня смиряет настоятель и его причт, чем больше я замерзаю в неотапливаемом чужом доме, тем больше задаю себе дезертирский вопрос: где авторитетный и всеми любимый с высшим педагогическим рейтингом Владимир Владимирович? Гони эти вопросы бесовские! Ну, влюблял бы я дальше своих студенток в себя; ну, блудил бы дальше в пьяном угаре; ну, может, женился бы лет в 50 на 18-летней красавице на смех курям, наслаждаясь любимой работой и своим тщеславием, сидя на тёплом унитазе. А ДАЛЬШЕ ЧТО?!

«Рано ушёл!», – крикнул мне с балкона афонский иеромонах. Не рано, отец Мартиниан. В самый раз. За род молиться надо.

Трагическое слияние с миром и мышиная возня вместо радости во Христе. Власть, деньги и политика вместо Христа. Тончайшая, но зловредная гордыня под маской смирения у юных попиков при власти, представителей кланов, группировок, системы. Я – ВНЕ! Я всегда – ВНЕ! И в миру я не входил ни в какие группы, ни «за», ни «против» директора. Я всегда был ОДИН. И теперь я ОДИН. Может, хоть в этом я MONO? Хоть в этом МОНАХ? Или это ГОРДЫНЯ? Нет. Не думаю.

«Николаев милый лучше Тель-Авива», – так поёт Подыма, Боже ж мой!», – по Скадовску и по Херсону звучат песни группы «Такси». Я хорошо знал лидера этой группы и его жену – свою студентку. В 1987м записал я на 90 минут свои песни про Николаев, но уже тогда понимал всю тленность славы поп-звезды. Отказался я тогда сотрудничать с «Такси».

Придумал себе правило: не осуждать владыку, а усиливать за него молитву – его грехам прямо пропорционально. Почему я стал быстро разочаровываться в епископах? Да кто я такой? За ними побольше бесов ходят, чем за тобой. Бог дал им архиерейскую благодать! Победи свои вечные блудные помыслы!

25.02.2003г. Скадовск.

«И любовь опасна, если преступает предел» (Ориген (+254г.)).

Читаю про Оригена (скоро сессия) и влюбляюсь в этого человека. Он был окружён ненавистью и непониманием (что-то похожие и у меня). Оскопился, лишив повода язычников обвинять его в блудных отношениях с ученицами. 1700 лет спорят о Оригене: от проклятий до восхищений. Он – чудо своего времени. Да. Были догматические ошибки, но был и ВЕЛИКИЙ УМ, И ВЕЛИКАЯ РЕВНОСТЬ О БОГЕ, которой мне надо учиться. Я люблю Оригена! Я хочу босым ходить, как он!

Великая радость: Я ПРОВЁЛ МАЛОЕ ОСВЯЩЕНИЕ «СВОЕГО» ХРАМА СВЯТОГО ЦЕЛ. ПАНТЕЛЕИМОНА. Родилась ещё одна церковь! Ещё один Агнец будет подниматься над Скадовском! (* лет через 10 владыка Сиопко этот храм отнимет у меня, 2021г.).

Вот о чём подумал: в моём роду, кроме дворян, мещан, крестьян, военных, были и купцы 1 гильдии Стрижаковы. Ещё 100 лет назад миллионные золотые сделки заключались простым пожатием руки. Купеческое слово было крепче любой юридической печати. Теперь же и через нотариуса тебя могут обмануть, обдурить, «кинуть», «лохонуть». Как обмельчал мир! Но люди забывают, что Бога не «кинешь».

«Мир тебе, кто бы ты ни был, входящему в мире и с чистым сердцем в тайное селение Христа Бога»; «Кто бы ты ни был, выходящий из дома Божьего, выходи из него телом, пребывая в нём сердцем» (надписи при входе и выходе церкви VI века). Может, и мне сделать такие надписи в «своём» храме Святого Пантелеимона?

28.02.2003г. Скадовск.

СИЛА СЛАБОСТИ СЛАБОСТЬ СИЛЫ

СИЛА ДЕТСТВА СЛАБОСТЬ ВЗРОСЛОСТИ

СМИРЕНИЕ И ПРОЩЕНИЕ ДЕЙСТВИЯ, МЕСТЬ

ПРОСТОТА СЛОЖНОСТЬ

ЛЮБОВЬ НЕНАВИСТЬ

ВЕЧНОСТЬ ТЛЕН.

Когда мы научимся понимать главные ЗАКОНЫ Господа? Почему Бог убрал меня из Херсона? Я хотел ПЕРЕДЕЛАТЬ ИХ, но всё произошло наоборот: ОНИ НАЧАЛИ ПЕРЕДЕЛЫВАТЬ МЕНЯ. И не надо, Варсонофий, опять Владимиром Владимировичем («Вэ-Вэ») становиться! Уже во сне мне показывал Господь моё НЕ ХУДШЕЕ МЕСТО, но в АДУ, если я дезертирую и брошу служение в Церкви ради педагогики. Не огонь, но гниль, вонь, черви (* года через 3-4 я про это НЕ ХУДШЕЕ МЕСТО В АДУ книгу напишу, 2021г.). Моя полезность в педагогике – ЛУКАВСТВО. За маской тщеславия и мысли, что де молодёжь буду к Богу вести – стремление к лёгкому хлебу, всеобщему обожанию и девочки, девочки, девочки. Оставайся хоть ослушником, но с Богом!

«Гноение» – вот точное слово про мою душу из Покаянного канона св. Андрея Критского. И что КРАСИВОГО увидел в моей душе греческий стерец из Афона Александр?

«Я не чинил людям зла…

Я не был причиной слёз…

Я чист, чист, чист» (из египетской книги мёртвых, XV век до Р.Х.).

Я НЕ ЧИСТ! НЕ ЧИСТ! НЕ ЧИСТ! Суд Осириса, возможно, праобраза Суда Христа.

28.03.2003г. Скадовск.

«Человек, бушующий страстью, сделавшись монахом, не будет таким, как другой. И в религии он будет страстен, быстр. По своему. Он не будет вялым. И это очень хорошо, что не будет» (о. Павел Флоренский). Я всё думал: это я такой быстрый или мир такой медленный? Направляй свою быстроту в полезное русло.

Ради денег на покупку жилья для доченьки, задумал продавать креветку или возить туристов на остров, но Господь открыл мне книгу «Числа» о левитах. Служители Бога от скинии питались. Чем-либо другим заниматься было запрещено. Служи, не ропщи, и Господь тебе поможет (* на квартиру мне деньги скоро одолжили, 2021г.).

«Савл, он же Павел» (Деян.13.9); «Почему Савл – Павел?» (Ориген); «Почему Владимир – Варсонофий?» (вопрос самому себе). Потому что бывший завоеватель и владелец миром стал юнгой, салагой, сыном полка воинства Христова. Потому, что надо к СПАСЕНИЮ, за Христом идти, а не наоборот!

«Во Владимире склонность к тому, что в аскетике называется «горячей кровью»… Владимир плохо знает настоящие трудности. Наиболее ответственное в жизни ему даётся легко, без туги и особой муки… Владимир всегда несколько полный, если говорить в духовном смысле. Поэтому Владимиру свойственна некоторая неотчётливость оценок, которая даёт распущенность поведения, даже разгул. Но этот уклон у Владимира не имеет злобно-греховного характера, идёт от широты натуры, связан с творческим началом жизни… Его доброта и другие положительные его свойства, весьма в нём изобильные… Вот почему широкое поведение Владимира не кажется окружающим отвратительным… Владимир умеет, разогнавшись весьма далеко, остановиться, хотя бы за несколько вершков от пропасти… Непременно, заслуживающее бы порицание в других встречается, когда оно исходит от Владимира, без негодования, с благодушной усмешкой и тайным потворством. «Русь есть веселие питии», – сказано Владимиром, вероятно, в назидание своим тёзкам» (о. Павел Флоренский «Имена»).

Святой князь Владимир, просветитель Киевской Руси и мой первый Ангел благословляет меня на пьянство? Многое у о. Павла про «Владимира» – про меня, но мне же поменяли имя при постриге, а от замашек Владимира я так и не избавился. При всём своём уважении к ТИТАНУ мысли – отцу Павлу, который предпочёл мученическую смерть 1937 года в Соловецком лагере преподаванию в прекрасном Париже, задаю себе вопрос: не попахивает ли тонким суеверием в красивой оболочке его выражение: ИМЯ – ТОНЧАЙШАЯ НИТЬ, ПОСРЕДСТВОМ КОТОРОЙ ОБЪЯВЛЯЕТСЯ ДУХОВНАЯ СУЩНОСТЬ. Не знаю. Имена, данные Адамом всем объектам и субъектам материального мира, веражали их СУЩНОСТЬ.

Мне стали чужды ВЗРОСЛОСТЬ И СОЛИДНОСТЬ. Не здесь ли переход от «владельца миром» к «сыну полка»? Между Вовочкой – героем городских анекдотов и монахом Варсонофием – большая разница.

Ещё вспомнил, как только не коверкали моё новое имя: евромонах Варсаламий, аэромонах Барсилоний, отец Вернисафий и т.д. и т.п. Вспомнил свой разговор летом 1998 года на курорте Рыбаковка с ярой язычницей и лидером секты «Дети Солнца» (маленькая Яна слышала):

– Как Вас зовут? – Варсонофий.

– Не понимаю, а в миру? – Владимир.

– И с таким именем Вам не скучно в монашестве? – Я – Владимир в квадрате по отцу, но в

этот мир я не веселиться пришёл.

«Молите Бога о мне, святой равноапостольный князе Владимире, святителю отче Варсонофие, преподобный отче Варсонофие». АЗ усердно прибегаю ко всем трём своим Ангелам.

14
{"b":"881469","o":1}