Я твердо верю в то, что происхождение астрологии берет свое начало со времен существования пещерного человека. Эти люди были первыми, кто наблюдал за космосом. Картина, представшая перед ними, удивляла их и поражала, но в то же время им нравилось обладать знаниями о различных явлениях, происходящих вокруг, пусть даже эти знания были очень невелики. Детская невинность пещерного человека и любопытство, подталкивающее к поискам ответов, с течением времени помогли ему развить интеллект.

Все мы унаследовали похожие гены и имеем похожие черты. И мы до сих пор не перестаем удивляться необычным событиям, которые не имеют никакого отношения к нашим прошлым знаниям.

Люди тянутся к астрологии, когда перестают искать готовые ответы на свои вопросы. Нам следует развивать знания в области науки о зодиаке, небесных телах и созвездиях. Получая ответы на свои вопросы, мы обостряем собственный интеллект и лучше понимаем происходящее во Вселенной.

Я занимался изучением зодиака на протяжении многих лет, и это подвигло меня к записыванию своих наблюдений. Астрология тесно связана со знаками, символами, планетами, стихиями, историей и многим другим. Нам следует понимать каждый аспект данного предмета, применяя при этом современный подход. Эта тема будила воображение древнего человека, который, побеждая силы природы, становился все более цивилизованным. Различные культуры и народы стремились к пониманию небесных явлений. Астрологии удалось выжить, несмотря на множество критических замечаний. Это произошло только благодаря успеху, которого она добилась в удовлетворении любопытства огромного количества людей по всему миру.

Свою лепту в развитие этой темы внесли как пещерные люди, так и мудрецы. Современному человеку предстоит понять не только древние, но и нынешние принципы астрологии. Нам необходимо принять новый подход к пониманию этого предмета как феномена нового века.

Я не смог бы написать эту книгу без поддержки, оказанной окружающими меня людьми. Их настолько много, что я вряд ли смогу перечислить здесь все имена. Но я могу выразить сердечную благодарность всем тем, кто стал для меня источником помощи и вдохновения. Тем не менее я хотел бы назвать несколько имен, потому что без их помощи эта книга так и не увидела бы свет. Наргис с самого начала оказывала безоговорочную поддержку, часами выслушивая меня и помогая вносить поправки. Другими источниками вдохновения стали Рита, Гириш, Рани, Эндрю, ком. эск. К. Л. Матур, Парамджит, Рагунандан, Шефали, Каку Бхай, Чандни, Арун Бансал, Нирдош и Раджу. Сангита помогла мне перевести эту книгу на хинди. Она вложила в нее свое сердце и душу. Мой издатель Шобит Арья вдохновил меня на то, чтобы я написал эту книгу именно в том виде, в котором сейчас она лежит перед вами.

Я – большой поклонник произведений Бепина Бехари, выдающегося современного астролога. Он оказал на меня очень сильное влияние. Его подход к предмету настолько глубок и проницателен, что любой, кто уделит пристальное внимание его трудам, уже не пожелает обращаться к иным источникам и убережет себя от многих пагубных последствий. Я благодарен ему за то, что он согласился написать предисловие к моей книге.

Пандит Аджай Бхамби

Байкаджи Кама-Плейс, Нью-Дели

Первобытным людям было необходимо наблюдать за Солнцем и Луной – без этих светил, озаряющих путь, они не смогли бы совершать долгие переходы, вести битвы, оберегать скот, охотиться, путешествовать и изучать окружающий мир. От солнечного и лунного света зависело то, где древние люди устраивали свои стоянки, что ели и как использовали другие предметы первой необходимости. Луна, меняющая облик, волновала их воображение и дух и призывала познать неведомое. Возможно, это главная причина, по которой древние цивилизации поклонялись Солнцу и Луне – ведь именно благодаря этим светилам люди могли не просто выживать, но и расти и развиваться.

Как ни странно, в Ригведе[2] одно и то же явление природы представлено различными олицетворениями. По мере наблюдений за временами года и переменчивыми ветрами оказалось, что они могут по-разному влиять на людей. Северо-восточный ветер отличался от юго-западного; весеннее Солнце – от летнего Солнца. Ночь была подобна богине, украшенной сверкающими звездами. Луна повелевала сменой времен года и властвовала над водой. Воображение делало любой из этих жизненных аспектов отправной точкой для поклонения тому или иному божеству.

В Ведах[3] астрология изображается в абстрактных формах. Это доказывает, что уже тогда люди знали о созвездиях (накшатрах) и соответствующих им божествах, о фазах Луны, знаках зодиака и планетах. Они пользовались исчислением года (самватсарой), делили год на сезоны, месяцы, недели и дни, а также не просто понимали различные космические явления, но и упорядочивали с их помощью свою повседневную жизнь. Индия – это страна фестивалей и ритуалов. Каждый день в году здесь имеет особое значение. И каждый день очень важен, поскольку он принадлежит определенному божеству и находится под управлением того или иного созвездия-накшатры, а в зависимости от разных фаз Луны он становится благоприятным для особых дел или исполнения желаний. Год был разделен на две основные части: уттараяна и дакшинаяна. Было и другое разделение – деваяна и питрияна, «путь богов» и «путь предков». Считалось, что уттараяна (22 декабря – 21 июня) благоприятствует человеку и поддерживает в нем бодрость духа. В это время совершалась большая часть социальных и религиозных ритуалов, а каждый человек на протяжении определенного периода (пакша) пытался установить связь с божественным в своей жизни. Дакшинаяна (22 июня – 21 декабря) с давних времен была важна для примирения и установления гармоничных отношений с предками (питри).

Астрология – это неотъемлемая часть индийской жизни. В Ведах она называется оком, через которое человек может обрести знания не только о мирской жизни, но и о духовном «я». Астрология необходима для понимания истинного смысла Вед, в которых много говорится о культуре и должном воспитании человека. Астрологию называют «матерью всех наук». Также в Ведах говорится о науке, религии и медицине. Знание астрологии и астрономии способно раскрыть очень многое о личности, характере и внутренней сути человека, а также о его жизни.

Считается, что Веды были составлены провидцем Санакой, который был учеником Гарги, непревзойденного астролога и астронома. Астрология и астрономия, описанные в Ведах, были созданы Нарадой – сыном Брахмы, сотворившего мир. У Санаки, в свою очередь, был ученик Парашара, которому мудрец поведал тайны космоса, чисел и созвездий. В то же время жил еще один искатель знаний, Майтрея. Благодаря отцу и гуру он познал философию и религию, но потом услышал, что полное знание ему мог дать только один человек – Парашара. К нему и отправился Майтрея, чтобы изучать астрологию и космос. Таким образом, именно Парашара превратил астрологию в систематическое исследование и со временем стал известен как «отец астрологии». Парашара передал Майтрее все свои знания, а в ходе их диалога появилась книга «Брихат-парашара-хора-шастра».