Всевышний Аллах сказал Пророку: «О, Мой любимец! Ты мне дороже всех пророков, и твоя умма обладает большим достоинством передо Мной».

Урок счастья № 4: Счастье – заступничество Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Увидев рай, Пророк (с.а.с.) очень захотел, чтобы его умма попала именно сюда, на что Аллах Всевышний сказал: «В твою честь Я даю тебе право в Судный день оказать защиту своей общине. Я буду прощать людей твоей общины по твоей просьбе до тех пор, пока ты сам не перестанешь об этом просить. Кто будет выполнять мои приказы, тот избавится от наказаний и обретет Мою Милость, а также получит возможность увидеть Меня в Раю…»

Урок счастья № 5: Счастье – известие о рае.

Всевышний сказал Пророку во время аль-Миъраджа: «Тебе, о Мухаммад, и твоей умме Я подарил Рай и оттуда вас не выведу. Для тебя Я сделал мечетью всю землю. Можешь поклоняться там, где захочешь. И в Судный день вы восстанете из своей мечети. Ты и твоя умма спокойно перейдете через мост Сират. Для твоей уммы огонь Геенны Я сделал прохладой и спасением. Тебе в Раю будет дарован водоем Кавсар. Тебе в День воскрешения Я дарую чудесную трапезу. Я спасу твою умму от темноты в могиле, от мучительной тьмы в день киямата и от мрака во время перехода через мост Сират».

Урок счастья № 6: Счастье – обретение главного столпа ислама.

В ночь вознесения Пророк (с.а.с.) был обучен намазу и времени его совершения в том виде, как мы знаем это сегодня. Пророк Мухаммад (с.а.с.) говорил, что в эту ночь предписал Всевышний 50 намазов в сутки. После чего пророк Муса посоветовал ему попросить облегчения в этом, так как мусульманам будет это тяжело. Всевышний уменьшил число ежедневных намазов до пяти молитв, и в этом облегчении также заключено счастье и радость для нас.

Урок счастья № 7: Подарки от Всевышнего.

Шесть вещей Пророк (с.а.с.) принес в качестве подарка мусульманам из аль-Миъраджа – это шесть повелений Аллаха.

«1. Если питают надежды на добро и исполнение желаний, то пусть любят Меня, а не кого-то другого. 2. Если станут бояться обитателей небес и земли, то скажи им, что Я всемогущ, пусть боятся Меня. 3. Если у кого-то они просят чего-то, то Я щедрее любого. Пусть просят Меня. Кто опасается, что кто-то принесет ему страдания, тот пусть знает, что Я превыше любого. 4. Страдания – от вас, избавление от страданий – от Меня. 5. Кто становится чьим-то рабом ради пропитания или богатства, тот пусть знает, что Я – ваш создатель и даю ваш удел. 6. Вы доверяете тому, кто держит данное слово. Я больше достоин доверия, ибо обеспечиваю вас всем, что обещал: уделом и пропитанием, Раем и милостями, возможностью увидеть Мой Лик» [10].

Самыми счастливыми людьми в истории человечества были пророки Аллаха. И это несмотря на то, что им пришлось пережить самые суровые испытания и самые жестокие унижения из-за их миссии. Кроме этого, они так же, как и обычные люди, страдали от голода, болезней, нищеты, жажды. Иногда эти страдания были даже больше, чем у обычных людей.

Так, например, посланника Аллаха (с.а.с.) часто испытывал сильный голод. Однажды ночью Пророк (с.а.с.) вышел из дома и встретил Абу Бакра, сидящего перед своим домом. Рядом с ним был и Умар ибн аль-Хаттаб. Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил: «Что вас заставило выйти из ваших домов в такой час?» Они ответили: «Голод, о посланник Аллаха». Пророк (мир ему) ответил: «Клянусь Аллахом, я вышел по той же причине» (Муслим).

Известно, что в особо тяжелых случаях посланник Аллаха (с.а.с.) привязывал к животу камень, чтобы немного заглушить боль от голода.

Пророки и посланники Аллаха часто сталкивались с жестокостью своего народа, к которому они были посланы с миссией. Тем не менее они оставались стойкими перед лицом испытаний. Более того, они оставались открытыми по отношению к своему народу. Они терпели его жестокость и в результате одерживали над ним верх.

Красота их жизни поражает. Несмотря на то что им пришлось пережить в своей жизни, они были более счастливыми и удовлетворенными, чем любые другие люди. Это видно по тому, как они вели себя и как реагировали на то, с чем сталкивались в жизни.

Одним из ярчайших примеров удовлетворенности своим положением был посланник Аллаха (с.а.с.). Одним из самых ужасных дней, которые ему пришлось пережить, был день призыва к исламу в городе Таиф. Местные жители не только отказались принять ислам, но и изгнали Пророка (с.а.с.), забросав его камнями.

Ему пришлось спасаться бегством, в то время как он был серьезно ранен. Однако он нашел в себе силы и достоинство воззвать к Аллаху с такой мольбой:

«О Аллах! Только у Тебя я прошу спасения от своего бессилия и унижений со стороны других. О Милостивый из всех милостивых, ты Господь слабых! В чьи же руки Ты меня передаешь? Тех чужаков, которые, едва увидев меня, меняются в лице, или же сильных врагов?

О Аллах! Если Ты не гневаешься на меня, то для меня все остальное не столь важно. Мне достаточно Твоей защиты и покровительства. Я ищу убежища от Твоего гнева и наказания только у Тебя, о Тот, который озаряет своим светом темноту, ведь важно лишь Твое довольство. Поистине, только Ты обладаешь истинной Силой и Властью».

Истинная вера в Аллаха приносит в сердца верующих ощущение счастья и удовлетворенности. Это, конечно, не означает, что испытаний и трудностей в жизни будет меньше, однако отношение к ним станет совершенно другим.

Говоря о времени – о днях, неделях, месяцах и годах, – мы на самом деле говорим о нашей жизни. Если человек не задумывается о проходящем времени, если он беспечен по отношению к тому, что с каждой минутой уходит часть его жизни, то такого человека с трудом можно назвать живым. Всевышний Аллах говорит:

«Поистине, тем, кто боится своего Господа, не видя Его, – прощение и большая награда» («Аль-Мульк», 2).

Жизнь полна испытаний как для верующих, так и для неверующих. Как для праведников, так и для грешников. Каждый будет сталкиваться с трудностями и испытаниями, пока он жив. Но Аллах нас не оставил с трудностями наедине. Он посылал пророков и писания, чтобы озарить наш путь светом истины. Его руководство касается не только того, как обрести счастье в следующей жизни. Оно также касается и счастья в этом мире.

Многие люди ошибаются, считая, что религия полезна только для следующей жизни. Истина заключается в том, что, подобно тому, как религия показывает нам путь достижения довольства Аллаха и рая, точно так же показывает и путь, через который верующий осознает истинное удовлетворение и обретает счастье в этом мире. Истинное счастье может прийти только от веры в Аллаха и знания о Нем.

Всевышний Аллах говорит: «Разве тот, чью грудь Аллах раскрыл для Ислама, кто озарен светом от своего Господа [равен неверующему] ? Горе тем, чьи сердца черствы к поминанию Аллаха! Они – в явном заблуждении» («Аз-Зумар», 22).

Как было уже отмечено выше, согласно светской психологии, человек только в пределах 40–50 % своего счастья может достигать сам и может им управлять. Это уже говорит о том, что мы должны действовать и стремиться к обустройству своего счастья через самоуправление. Следует отметить, что эти проценты не зависят от материальной составляющей, так как материальное представляется временным, а ничто временное не может сделать человека по-настоящему счастливым. Истинное счастье – это довольство, и достигается оно только посредством постоянного самоуправления личности.

Счастье – ментальное состояние благополучия, характеризуемое приятными эмоциями и довольством. Каждый человек стремится к обретению счастья: взрослые и дети, мусульмане и немусульмане, мужчины и женщины, абсолютно все. Чтобы достичь этого вечного счастья, человек должен понимать, что на самом деле значит счастье. Как бы то ни было, никто не поспорит, что счастье – это довольство, довольство собой, своей жизнью и обстоятельствами. В Коране и хадисах Посланника Аллаха (с.а.с.) указаны ключи, которые способны раскрыть двери вечного счастья и сделать нас гораздо счастливее.