Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Мухаммад Букар Нагметулаевич Гамидуллаев

Счастье от Всевышнего, управляя собой

Эта книга о счастье посвящается моей прекрасной

супруге Сельминаз – вдохновителю моих идей, спутнику

благополучия, радости и счастья!

© Гамидуллаев М.Б. Н., 2024

© ООО «Издательство Родина», 2024

От автора

С именем Аллаха, Милостивого на этом свете ко всем, и лишь уверовавшим в День Суда!

Вся хвала Всемогущему Создателю – Владыке всех творений! Да благословит Аллах и приветствует Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) [1] – Господина всех пророков и посланников, также Его (да благословит его Аллах и приветствует) род и сподвижников, являющихся источниками знаний, мудрости и самоуправления личности, и всех тех, кто, последует по праведному пути до наступления Судного дня.

Хочу предупредить читателей, что приводимые нами в работе суры, аяты и хадисы носят настолько глубокий и многогранный смысл применительно к разным сторонам жизни, что приходится некоторые из них сознательно дублировать в соответствии с разделами нашей книги – с целью глубокого их осознания и освоения читателями, ибо в этих повторах величайшая польза для них.

Дорогой читатель! Книга, которую вы держите в руках, посвящена величайшей и актуальной теме всех времен – счастью человека.

Ты стремишься стать счастливым, но не знаешь как? Тогда эта книга для тебя. Она и есть ответ на вопрос о том, как стать счастливым не только в земной жизни, но и в жизни вечной.

Книга Аллаха – Коран и Сунна Его Посланника Мухаммада (с.а.с.) дают нам, без сомнений, множество надёжных и проверенных временем простых рецептов счастья и рекомендаций. Мы изучили и систематизировали их для тебя в этой книге, преисполненные надеждой, что ты сумеешь воспользоваться ими и в нашем мире на одного счастливого человека станет больше.

Да поможет тебе Всевышний Аллах на твоём пути к счастью!

Все суры и аяты нами здесь приводятся из нового комментированного перевода смыслов Корана на русский язык – Калям Шариф.

Следует заметить, что мы рассматриваем и используем здесь самоуправление личности как способ эффективного управления самим собой в интегрированной форме исламской и светской науки. А также с позиций духовного развития личности с целью максимальной самореализации человеком интеллектуальных, физических и других личностных ресурсов для достижения, насколько это возможно, своих ожиданий, проявляющихся в виде его счастья.

Известна масса случаев, когда человек, полагаясь на Всевышнего, волей и упорством через эффективное самоуправление добивается определенных результатов в своей жизни, и это дает ему некую радость, которая проявляется его счастьем. Таким образом, полагаясь прежде всего на Всевышнего, а затем, управляя самим собой, вы испытываете большую радость в виде счастья, когда достигаете определенных целей. Более того, возникает ощущение собственного всестороннего духовного и интеллектуального роста как личности, что способствует возрастанию уважения к вам со стороны коллег и рождает вполне естественное самоуважение в виде большого счастья.

Успехи вашего самоуправления могут оказаться еще лучше, если вы выявите и признаете существующие в вас собственные пороки и недостатки, избавляясь от которых, вам удастся максимально использовать личностный потенциал, более эффективно управляя собой и самосовершенствуясь. Такой подход осчастливит вас намного больше ваших ожиданий.

Бесспорно, что в зависимости от того, какие ваши постоянные и системные действия, прежде всего в поклонении Всевышнему и управлении самим собой будет работать и будет зависеть ваше счастье. Более того, все зависит от вашей личной ответственности перед Всевышним и перед собой, за свое будущее и за свое счастье и то, как будет складывается ваша жизнь. Но если вы не полагаетесь на Всевышнего, игнорируете ислам и считаете, что не в состоянии управлять самим собой, то перспективы вашего счастья весьма туманны.

Наш опыт познания ислама, поклонения Всевышнему и, конечно, знания теории и практики эффективного самоуправления в достижении счастливой личной жизни дает нам достаточно оснований утверждать, что освоение изложенного в этой книге материала позволит вам стать духовно богатым и самоуправляемым, что внесет позитивные изменения в вашу жизнь на пути к счастью.

Если вы решились освоить эту книгу, то вы на верном пути и все у вас получится с помощью Всевышнего (Ин шаа Аллах).

ЖЕЛАЕМ УСПЕХА!

P. S. Необходимо отметить, что автор не претендует на бесспорность некоторых положений, изложенных в книге, и с радостью готов принять любые замечания и предложения по совершенствованию этой работы.

Глава 1

Исламская наука о счастье человека

Основой всей структуры настоящей работы в поисках счастья являются аяты Всевышнего, хадисы Пророка (с.а.с.) и наука самоуправления личности.

В Коране сказано (смысл):

– «…всякий, кто последует Моему верному руководству, не впадет в заблуждение [в этом мире] и не станет несчастным [в вечной жизни]. А кто отвернется от Моего руководства [от Куръана и не уверует в него], того ожидает тяжелая участь [в этом мире и в могиле] …

(«Та Ха», аят 123–124).

– «Все хорошее, что постигает тебя [о человек, это не результат твоих стараний, а милость] – от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, – от тебя самого…»

(«Ан-Ниса», аят 79).

1.1. Исламское понимание о счастье человека

ДИАГНОЗ СЧАСТЬЯ

Очевидно, что у читателя может сразу возникнуть вопрос к автору: насколько он сам счастлив и каковы критерии его личного счастья? Скажу сразу, я считаю себя счастливым человеком, ибо, поклоняясь Всевышнему, сколько себя помню, доволен всеми благами от Него, и это придает мне силы во всем. Каждый счастлив по-своему, но у меня своя формула счастья из трех критериев:

1. Не сожалею о прошлом (не вижу больших грехов за собой, и Аллах лучше знает);

2. Доволен настоящим (и это от Аллаха);

3. Не беспокоюсь о будущем (полагаясь на Аллаха и усердно управляя собой).

Наверное, каждый человек задавал себе вопрос о том, что же такое счастье. И как его достичь? Откуда можно начать этот путь? В светском понимании убедительные ответы на эти вопросы практически не находились.

Удивительно, но в исламе есть предельно понятное понимание счастья человека, о чем говорится в Коране, хадисах Пророка Мухаммада (с.а.с.), о котором мы еще поговорим.

Интересно, что само слово «счастье» происходит от исландского слова happ, означающего в переводе «везение», «удача». Википедия предлагает следующее определение: «Счастье (праславянское *sъčęstь̂je объясняют из *sъ- “хороший” и *čęstь “часть”, то есть “хороший удел”) – состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения».

По отношению к счастью, кроме поставленных вопросов выше, возникает масса и других вопросов. Как мне определить, или оценить, насколько я счастлив? С какого момента начинается мое счастье? Есть ли какой-то общий критерий счастья, если да, то как определить? Или это относительная величина, выявляющаяся в сравнении со счастьем других, а если да – как соизмерить их? Очевидно, что найти надежные ответы невозможно. Наконец, если мы и нашли бы ответы, от этого мы счастливее не стали бы.

вернуться

1

Далее после слов «Пророк Мухаммад» (с.а.с.) означает: «Да благословит его Аллах и приветствует».

1
{"b":"880147","o":1}