Литмир - Электронная Библиотека

Впервые я задумался о написании этой книги около десяти лет назад. Не помню точно, что произошло. Важно, что случилось после. Само событие, казалось, было негативным. То ли какая-то средней тяжести ошибка, то ли жизненная неудача. Как и любой другой человек, я уже много таких пережил. Но в этот раз все было по-другому.

Я не ощутил никаких негативных эмоций, которые вроде бы должны были последовать за неудачей – ни горя, ни беспокойства, ни разочарования. В моем сознании произошло что-то, благодаря чему я не испытал предполагаемую эмоцию, а просто продолжил жить и стал действовать в соответствии с событием.

ВАША ЗАДАЧА – РЕШИТЕЛЬНО ВЗГЛЯНУТЬ В ГЛАЗА РЕАЛЬНОСТИ И НАЙТИ СПОСОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЕЕ.

И замечу специально для коллег-психологов, это «что-то» не было ни подавлением, ни вытеснением, ни отрицанием. Это была эффективная эмоциональная саморегуляция. И, как выяснилось, древние греки уже на пару тысяч лет опередили меня с подобным подходом. Да, я не первый и не единственный, кто это на себе испытал, но я загорелся.

И понял, что тот случай – всего лишь один из многочисленных примеров, как мне тогда казалось, шаманства, овладев которым можно стать невосприимчивым к любым проблемам. Осознал, что это путь постоянного совершенствования основных элементов моего разума.

Изучая человеческое сознание, его ограничения и потенциал, я обнаружил поразительную согласованность. Все психические трудности, с которыми приходилось до этого бороться, сводились к систематическим автоматическим ментальным процессам – цепочкам триггеров и реакций, входных и выходных данных. Что еще любопытнее, рабочие решения этих трудностей тоже вписываются в эту схему. Я назвал эти шаблоны алгоритмами, а сумму всех алгоритмов – психологическим программным обеспечением. В структуре программного обеспечения мои психические трудности обрели смысл.

Я стал применять новые методы решения своих проблем. Они были направлены не столько на изменение жизненных обстоятельств, сколько на изменение психологических шаблонов в их основе. Я выяснил, что проблемы, казавшиеся нескончаемыми, можно изжить навсегда. Я мог многократно приближаться к версии сознания, которая прежде казалась недосягаемой, а в конечном итоге и ее затмить более совершенными версиями. Я назвал конструирование и оптимизацию программного обеспечения для человеческого разума термином «психоархитектура». Параллельно с практикой я находил в когнитивной, эмоциональной и поведенческой сферах все больше свидетельств, что эта структура не просто метафора. Сознание действительно так работает.

Эта дисциплина вышла за рамки моих первоначальных представлений о ней. Множество исследований подтвердили мою мысль, что способность к эмоциональной саморегуляции и реструктуризации вполне реальна и эффективна. Однако стремление владеть собой в дальнейшем разделилось на три основных компонента: когнитивный, эмоциональный и поведенческий. И чем больше я над ними размышлял, тем больше убеждался, что три эти сферы включают основные компетенции, необходимые для достижения жизненного успеха и благополучия.

В ЭТОЙ КНИГЕ Я ЗАЯВЛЯЮ, ЧТО ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА, КАКОЙ ВЫ ЕЕ ЗНАЕТЕ, ВОВСЕ НЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНА

Более того, некомпетентность в любой из них – это не просто глупость и слабость. Многие называют это злом. На самом деле все, кому в жизни «не везет», некомпетентны в одной или нескольких из этих сфер. Именно поэтому для меня основной целью в жизни стало помогать людям развивать умение владеть собой во всех сферах.

Триада владения собой – это структурный костяк моей книги, а в каждой из глав вы почерпнете принципы и практики, необходимые для освоения этих трех сфер.

Я не духовный гуру и не достопочтенный профессор, которого вы, возможно, ищете. Формальное образование я получил в сфере разработки систем – физических, цифровых и теоретических. Но самый важный диплом у меня за постоянную тягу к самопознанию, за жадное чтение и маниакальную самооптимизацию. Я не планирую концентрироваться на себе в этой книге, потому что, мне кажется, древние учителя, практические философы и ученые-когнитивисты, которые меня вдохновили, гораздо интереснее.

Среди моих философских наставников Лао-Цзы, Сиддхартха Гаутама, Аристотель, Эпикур, Диоген, Марк Аврелий, Эпиктет, Сенека, Мишель де Монтень, Рене Декарт, Фридрих Ницше, Абрахам Маслоу, Виктор Франкл, Аарон Бек и многие другие. Современников, влияющих на меня, слишком много, чтобы перечислять их здесь, но вы познакомитесь со всеми по ходу книги. Хотя сами они этот термин не использовали, многих из них я буду называть мыслителями и визионерами психоархитектуры. В равной мере и я проводник их истины, их ученик. Моей задачей было просто изучить, обобщить и выделить их идеи в современную структуру, которую представлю в последующих главах.

Вы можете присоединиться к сообществу единомышленников на сайте designingthemind.org, где получите более широкое представление о психоархитектуре и примете участие в обсуждениях. Эта книга и растущее сообщество психоархитекторов – живой организм, дышащий идеями, которые со временем обретут форму. Приглашаю вас поучаствовать в его эволюции!

Набор инструментов психоархитектора

В дополнение к этой книге авторизованные на моем сайте читатели могут бесплатно скачать 50-страничное руководство по психоархитектуре, которое включает:

• Обзор основных понятий психоархитектуры и психологических алгоритмов.

• Разбор 8 психотехнологий, которыми вы можете воспользоваться, чтобы перепрограммировать свое сознание.

• Рекомендованный список из 64 невероятных книг по умению владеть собой и психоархитектуре.

• Список из 16 веб-сайтов, блогов и подкастов, которые помогут вам в деле самооптимизации.

• Цитаты великих первопроходцев психоархитектуры.

Чтобы получить свой набор инструментов психоархитектора, просто посетите сайт designingthemind.org/psychitecture и во всплывающем окне впишите свои имя и e-mail.

Глава 1

Теория и практика психоархитектуры

Сознание как механизм

В прошлом мы, люди, научились менять окружающий мир, но практически не умели повлиять на то, что происходит внутри нас[1].

Юваль Ной Харари, 21 урок для XXI века

Каждая эпоха пытается объяснить человеческий разум, используя термины и метафоры, присущие ведущим технологиям их времени. В эру Платона разум был колесницей. Для Декарта он был механическими часами. Фрейд представлял его в виде парового двигателя. Сегодня разум чаще всего сравнивается с компьютером. Хотя в действительности наш мозг – это не цифровой компьютер, состоящий из кремниевых микросхем и работающий в рамках двоичной логики. Просто современное представление о сознании как о компьютере пока что самое мощное и понятное из всех, что у нас были.

Наш мозг, на физическом уровне состоящий из нейронов, химических соединений и проводящий электрические импульсы – это наше аппаратное обеспечение. А мир нашего опыта, иначе, разум, – это обеспечение программное. Ощущения, эмоции и мысли переживаются внутри сознания, но за всеми ними стоят физические явления: внешние события, химические вещества и технологии. Сознание не генерирует эмоции или осознания произвольно: программное обеспечение снабжено моделями, которые сформировались за миллионы или даже миллиарды лет естественного отбора[2]. Слова, которые мы говорим, или действия, которые совершаем, не изолированы, насколько бы спонтанными ни казались. То же касается и сугубо внутренних процессов мышления и чувствования. Все они вытекают из определенной системы так же, как результаты вычислений рождаются из алгоритмов, встроенных в компьютер программистами. Почему же мы не можем безошибочно предсказать человеческое поведение? Потому что наш разум – сложнейший из существующих (пока что) механизмов. Он запускает не простой цикл, а сложную систему, учитывающую в поведении бесчисленные вводные данные и расчеты.

вернуться

1

Перевод: Гольдберг Ю. Я. (Синдбад, 2019).

вернуться

2

Леду, Джозеф. Умный и сознающий: 4 миллиарда лет эволюции мозга. – М.: АСТ, 2022.

2
{"b":"879870","o":1}