«Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам» (Коран 5:3)

Абай. Добродетели и пороки из книги

«Слова назидания».

Как не вспомнить Великого Мыслителя в год его 177-летия!

«Качества духовные – вот что главное в человеческой жизни. Живая душа и отзывчивое сердце должны вести че- ловека, тогда и труд его осмыслен, и достаток уместен».

Пороки по Абаю: 1) воровство, 2) насилие, 3) ковар-

ство, 4) плутовство, 5) ложь, 6) праздность, 7) леность,

8) трусость, 9) безволие, 10) хвастовство, 11) глупость, 12) не-

вежество, 13) бесчестие, 14) жадность, 15) неуживчивость,

16) бездарность.

Добродетели: 1) правдивость, 2) живая душа и отзывчи- вое сердце, 3) вера, 4) сострадание чужому горю,

5) человеколюбие – «уши его открыты советам, а память – кладовая светлой грусти», 6) «никогда он не жалеет о сво- ем прошлом», 7) честь, 8) разум, 9) наука, 10) «постоянный поиск удивительного и необычного».

И «выжимки» из 26 главы «Военного летчика» Сент-Эк- зюпери: «Я понимаю, почему равенство в Боге не влекло за собой ни противоречий, ни беспорядка.

1.   Моя духовная культура, наследуя Богу, основала равенство людей в Человеке.

2.  Моя духовная культура, наследуя Богу, создала ува- жение к человеку независимо от его личности.

3.   Моя духовная культура, наследуя Богу, основала братство людей в Человеке.

4.  Моя духовная культура, наследуя Богу, превратила любовь к ближнему в дар Человеку, приносимый через личность.

5.  Моя духовная культура, наследуя Богу, проповедо-

вала также уважение к самому себе, то есть уважение к Человеку через самого себя.

6.   Моя духовная культура, наследуя Богу, сделала каждого ответственным за всех людей и всех людей – ответственными за каждого.

…В свете всего сказанного я понимаю, что значит свобо- да. Это свобода дерева расти в силовом поле своего зерна

Она – совокупность условий восхождения Человека. Она подобна попутному ветру. Только благодаря ветру свободен парусник в открытом море. Человек, воспитанный в этих правилах, обладал бы силой могучего дерева. Какое про- странство мог бы он охватить своими корнями! Какие чело- веческие достоинства мог бы он в себя вобрать, чтобы они расцвели на солнце!»

Глава 2. Основа любой морали – взаимоотношения полов.

Эволюция любви: любовь вчера – сегодня – завтра.

Любовь, как и все в этом мире эволюционирует: меняются оценки, пересматриваются ценности, переносится ударение на то, или иное в этом сложном чувстве. Любовные отноше- ния в 21 веке отличаются от этих отношений в веке 20, тем более, они отличны от 19 и 18 веков – в мире все течет, все меняется, но любовь остается всегда! И как проблема, и как одно из самых возвышенных чувств человека!

Многие мыслители, писатели, поэты, ваятели пытались зафиксировать в своих творениях примечательные черты этого явления – мы попытаемся вспомнить их описания и оценку, их восприятие этого сложного и высокого чувства и сравнить с тем, что наблюдаем в современной жизни.

Первой большой вехой в истории любви была Антич-

ность – она открыла людям внутренний огонь, сжигающий их, вселяющийся в их душу и не дающий им покоя.

Документально зафиксированные сведения о тех време- нах мы находим в памятниках Античности – мифах, поэ- зии, скульптурах. Нас же интересует отношение древних эллин и римлян к вопросам любви: как они описывали это чувство, что для них значила любовь, на чем они акценти- ровали свое внимание.

Античность (8 век до н.э. – 2 век н.э.) – термин, озна- чающий греко-римскую древность – цивилизацию Древней Греции и Древнего Рима во всём многообразии её историче- ских форм. Появление множества исследований, связанных с изучением истории искусств, привело к сужению понятия до рамок греко-римской древности.

Но начнем свое путешествие со времен еще более отда- ленных, чем времена Античности.

Цивилизация, зародившаяся намного раньше греко-рим- ской, до сих пор волнует умы современных людей, особен- но ее яркий представитель – египетский фараон Эхнатон (1375 – 1336 гг. до н.э.), который вошёл в мировую историю как первый реформатор.

Почти 3400 лет назад родилась женщина необыкновен- ной красоты – Нефертити, что в переводе с древнеегипет- ского означает «красивая пришла».

Современный компьютерный сравнительный анализ об- лика Нефертити привёл к удивительному заключению – её образ является как бы архетипом идеала красоты евро- пейцев, и не только, в последующие тысячелетия, вплоть до современности. Красавица Нефертити стала супругой царя Аменхотепа IV . Вместе с мужем Нефертити прави- ла Египтом около двадцати лет. Эти годы ознаменовались небывалой для всей древневосточной культуры религиозной революцией, поколебавшей устои древнеегипетских тра-

диций. Нефертити играла важную роль в событиях свое- го времени. Она была живым воплощением животворящей силы солнца, дарующего жизнь.

Любовь Эхнатóна (Аменхотепа IV) к Нефертити была, пожалуй, первой известной нам из истории великой любо- вью. В сотнях надписей, в десятках скульптур и надгробий выражал фараон свою любовь к Нефертити, и легенды об этой любви передавались из поколения в поколение.

Образ царицы Нефертити воспел поэт Евгений Евту- шенко еще в советское время:

«Как ни крутите, ни вертите,

существовалаНефертити. Она когда-то в мире оном жила с каким-то фараоном, но даже если с ним лежала, она векам принадлежала.

И он испытывал страданья от видимости обладанья.… Он укреплял свои устои, но, как заметил Авиценна, в природе рядом с красотою

любая власть неполноценна.… Имел он войско, колесницы, ну а она – глаза, ресницы,

и лоб, звездами озарённый, и шеи выгиб изумлённый.

Когда они в носилках плыли,

то взгляды всех глазевших были обращены, как по наитью,

не к фараону, к Нефeртити.…

А сфинксы медленно выветривались, и веры мертвенно выверивались,

но сквозь идеи и событья сквозь всё,

в чём время обманулось, тянулась шея Нефертити

и к нам сегодня дотянулась. Она – в мальчишеском наброске и у монтажницы на брошке.

Она кого-то очищает, не приедаясь,

не тускнея, –

и кто-то снова ощущает неполноценность рядом с нею. Мы с вами часто вязнем в быте.… А Нефeртити?

Нефертити сквозь быт, событья, лица, даты

всё так же тянется куда-то….

Как ни крутите ни вертите,

но существует Нефертити».

Вот так, отодвинув царя-реформатора Эхнатона на задворки истории, поэт воспел его прекрасную жену. Со- гласимся с ним – ведь нас волнует не реформаторская дея- тельность Эхнатона, а отношения мужчины и женщины того далекого времени…. И поэт доносит образ прекрас- ной царицы до наших времен.

Практические наставления дает мужской половине че- ловечества древнегреческий поэт Гесиод (VIII-VII века до н. э.) – первый исторически достоверный древнегреческий поэт, рапсод).

Советы поэта древности не устарели и через более 2700 лет! Не верите? Прочтите:

«В дом свой супругу вводи, как в возраст придешь

подходящий. До тридцати не спеши, но и за тридцать долго не медли: Лет тридцати ожениться – вот самое лучшее время.