Бойся тех, о мудрец, что боязни полны пред тобой,
Даже если ты мог бы сразить сто подобных людей.
Так и тигр, если кошке уже от него не спастись,
Должен глаз свой беречь от ее разъяренных когтей.
И змея потому только жалит стопу пастуха,
Что страшится – вдруг камнем расплющит он голову ей.
Рассказ 9
Один из арабских царей заболел. Когда он уже был совсем без сил и недуг всякой надежды его лишил, в дверях его опочивальни появился вестник, сообщивший ему радостную новость:
– Благодаря счастью царя мы захватили такую- то крепость, врагов взяли в плен, а подданные края, на силу твою взирая, покорились твоей воле.
Царь, горько вздохнув, произнес: «Эта новость не меня порадует, а моих врагов – а именно, наследников трона».
– Вся жизнь моя прошла в одной надежде —
Увидеть явь моей мечты заветной…
Мечты исполнились – но что в том пользы,
Коль ждать возврата дней минувших – тщетно.
Смерть в барабан отъезда громко бьет.
Глаза мои, прощайтесь с головой.
Пора прощаться с пальцами, ладонь,
Пора прощаться, плечи, со спиной!
Друзья мои, на кладбище вас жду —
Меня одолевает ворог злой.
В невежестве я жизнь свою провел,
И в этом вы не следуйте за мной.
Рассказ 10
Однажды, когда в соборной мечети Дамаска пришлось мне молиться у изголовья гробницы пророка Яхьи, случайно пришел туда для поклонения один из арабских царей, известный несправедливостью своей.
Он совершил намаз и стал просить Бога удовлетворить его просьбы.
И нищий и богач – рабы у Бога,
И богачу нужна его подмога.
Затем он обратился ко мне со словами:
– По свойственному дервишам великодушию и близости их помыслов к Богу, напутствуй меня своей молитвой, ибо я страшусь некоего сильного врага.
– Будь милосерд к бедным подданным, – сказал я, – и тогда сильный враг, если даже он силы утроит, тебя никак не обеспокоит!
Преступно, если руку сломишь ты
У бедняка, что отвечать не может.
Тому, кто сам упавших не щадит,
Коль упадет он, вряд ли кто поможет.
Кто, зло посеяв, добрых всходов ждет,
Того пустая лишь мечта тревожит.
Будь справедлив, вынь вату из ушей,
Не то тебя день судный уничтожит.
Одно сынов Адама естество,
Ведь все они от корня одного.
Постигнет одного в делах расстройство,
Всех остальных охватит беспокойство.
Тебе, не сострадающий другим,
Мы человека имя не дадим.
Рассказ 11
В Багдаде появился один дервиш, молитвы которого хорошо доходили до Господа. Сообщили об этом Хадджаджу. Тот вызвал дервиша к себе и попросил:
– Подай мне твое благословение!
– Господи, на него взор устреми и душу у него отними! – молвил дервиш.
– Ради Бога, объясни, что это за молитва?! – воскликнул Хадджадж.
Дервиш ответил:
– Это благая молитва и для тебя, и для всех мусульман.
Властитель, подданным несущий гнет,
Когда ты кончишь притеснять народ?
Едва ль в твоей нуждается он власти —
Нет, жизнь твоя страшней, чем все напасти.
Рассказ 12
Один несправедливый царь спросил как-то раз у одного праведного мужа:
– Какая из дневных молитв лучше всех?
Тот отвечал:
– Лучше всего тебе спать во время полуденной молитвы, чтобы твой гнев людей не постиг хоть в этот короткий миг.
Увидевши, как в полдень спал насильник,
Я молвил: «Пусть бы вечно спал злодей».
Пусть те, чей сон бывает лучше бденья,
Умрут – к чему продленье злобных дней?
Рассказ 13
Я слышал, как некий царь всю ночь до утра кутил, а кончая пьянствовать, произнес:
– В нашей жизни мы этого мига не знаем блаженней,
Мы не знаем ни добрых, ни злых и не слышим их пеней.
Какой-то дервиш, спавший в холод нагишом на улице, воскликнул:
Да, верно, что мало на свете
Счастливцев таких же, как ты,
Но если ты сам беззаботен —
Довольно у нас маеты.
Царю понравились эти слова, и он решил бросить из окна на улицу кошелек с тысячей динаров. Он крикнул:
– Эй, дервиш, держи полу!
Дервиш молвил:
– Откуда я возьму полу, если у меня нет одежды?
Царь проникся еще большей жалостью к нищете дервиша, он к кошельку еще и платье добавил; слуга этот подарок дервишу доставил.
Скоро дервиш все эти деньги прокутил и опять своим посещением царя отяготил.
Сохранится ли богатство у свободных? Никогда —
Как терпенье у влюбленных или в решете вода.
Доложили о дервише, а царю как раз было не до него. Царь рассердился и хмуро взглянул на дервиша. Имея в виду именно такие случаи, и говорят люди проницательные и мудрые, что нужно избегать гнева царей, ибо их высокие помыслы преимущественно обращены на важные государственные дела, и они не переносят толчеи простого люда.
Коль не представился еще удобный случай,
Не жди, чтоб милостив к тебе был царь могучий.
Ты в неудобный миг прощенья не вручай,
Без пользы не болтай, себя не унижай.
Царь приказал:
– Пусть убирается этот дерзкий мот, который за такое короткое время прожил столько добра от моих щедрот. Ведь средства государственной казны – хлеб бедняков, а не пища для братьев сатаны.
Когда светильник днем зажжет глупец,
То к ночи масло выгорит вконец.
Один из вазиров – советников царя – заметил по этому поводу следующее:
– Владыка, по-моему, для таких людей будет хорошо установить выдачу определенных средств к жизни через определенные промежутки времени, чтобы они не могли промотать эти средства сразу; а если ты хочешь наказать его и не пускать к себе; то я должен тебе сказать: если человек с высокими помыслами кого-либо своей милостью обнадежит, то лишать надежды и огорчать его он уже не может.
