Высказывается также версия, что именно Старшие арканы – это древнейшая часть колоды Таро, основы которой родились еще в Древнем Египте (да, мы снова возвращаемся к «египетскому» варианту). А потом к ней добавили Младшие арканы, сложившиеся в эпоху Средневековья и Возрождения благодаря китайцам, персам, арабам…

Что означает термин «аркан»? С французского языка это слово можно перевести как секрет или таинство. Впервые его ввел в оборот оккультист XIX столетия Поль Кристиан, он же предложил называть арканы Старшими и Младшими.

Младшие арканы (как вы помните, их 56) делятся на четыре масти, названия которых в разных системах Таро могут немного различаться:

• кубки (они же чаши);

• мечи;

• жезлы (они же посохи, палицы либо скипетры);

• пентакли (они же диски, денарии или монеты).

• Карты Младших арканов называют следующим образом: Тройка чаш, Двойка жезлов, Восьмерка мечей и так далее. Обычно эту группу карт называют номерными, а также очковыми, так как в тех нечастых случаях, когда Таро используют для игр, они могут быть использованы для подсчета очков. Единицам в этой системе соответствуют Тузы.

• Помимо номерных карт – двоек, пятерок и прочих – в каждой масти Младших арканов имеются четыре фигурные, или придворные, карты (они же карты двора). Это:

• Король (в некоторых колодах он может называться Правителем, Фараоном и т. д.);

• Дама (Королева);

• Рыцарь (он может называться Воином, Всадником, Принцем);

• Паж (он же – в разных колодах – Валет, Гонец или даже Принцесса).

Названия карт звучат следующим образом: Король чаш, Паж пентаклей, Дама жезлов и так далее.

Как используются арканы (и Старшие, и Младшие) в практике предсказаний? В основе так же, как и самые обычные. Те, кому довелось присутствовать при карточном гадании (не обязательно при помощи Таро), знают, что в основе процесса – символические значения, которые придаются той или иной карте. Например, Туз пик часто ассоциируется с тревогой, плохими новостями и тому подобным; правда, многое зависит и от того, какие именно карты оказались в раскладе в непосредственной близости от этого самого туза.

Туз пик из колоды Русский стиль. 1911

Занимаясь предсказаниями с помощью Таро, гадатель тоже включает прямые ассоциации. Например, при составлении прогноза для определенной личности выпавшая карта Император характеризует эту личность как весьма сильную, харизматичную и обладающую огромным потенциалом. И в то же время такая трактовка будет выглядеть очень упрощенной и неглубокой. Это потому, что изображения на картах Старших арканов весьма многослойны и символичны, сотканы из множества мелких деталей. А значит, при работе с ними нужно подключать не только лобовые ассоциации, но и интуицию, проницательность, опору на архетипы.

Архетипы! Именно их часто ставят на первое место в работе с Таро, хотя в то время, когда эти карты создавались и завоевывали популярность, это слово еще не использовалось.

Н. Бертин. Персей и Андромеда. 1-я четв. XVIII в.

Персей – древнегреческий победитель Горгоны и чудовищ – типичный архетип героя

Архетип можно примерно перевести с древнегреческого как первообраз. В первой половине XIX века это слово использовали в двух случаях: говоря о божественном замысле в деле создания мира (архетип – это божественная идея) либо так называли подлинники произведений искусства.

Вторую жизнь понятию «архетип» дал соратник Зигмунда Фрейда, психиатр Карл Густав Юнг (1875–1961). В своих работах он много писал о «бессознательном» и «коллективном бессознательном». В первом случае это психический процесс, который мы не можем контролировать ни сознанием, ни воспитанием, ни еще чем-либо. Например, если мы много ночей подряд видим во сне какой-то навязчивый кошмарный сюжет – это может свидетельствовать о какой-то нерешенной проблеме. А понять, что это за проблема, нам поможет анализ сюжета этого кошмара. Ну а коллективное бессознательное – это нечто вроде копилки образов и понятий, общее для всего человечества.

Передаются эти образы при помощи особых структур мозга. Например, почему образ Богоматери все люди воспримут как позитивный, добрый образ мамы (независимо от того, какую религию они исповедуют), а при виде рычащего тигра или какого-то фантастического чудовища испытают прилив страха? Потому что здесь в дело вступают архетипы – те самые общепринятые, понятные всем образы, «живущие» в коллективном бессознательном. Архетипы, в теории Юнга, вызывают схожие ощущения и ассоциации абсолютно у всех людей, независимо от их возраста, воспитания, культуры, профессии. И изображения на картах Таро – в основном именно архетипы. Так что же, если это архетипы, они всегда будут иметь только одно значение? Вовсе нет. При толковании расклада нужно учитывать не просто всю совокупность изображений на карте, но и комбинацию, в которой карта оказалась (то есть ее «соседей»), а также прислушиваться к своему «бессознательному» и интуиции. Потому как на результат предсказания могут повлиять также вопрос, который был задан картам, вид расклада, личность того, для кого гадают…

Собственно способов раскладов и предсказаний существует огромное количество. Начинающие тарологи тренируются на простейших из них, например вытаскивая несколько карт, чтобы те «ответили» им на животрепещущие вопросы. Это происходит примерно так: задается вопрос, вытаскивается карта и толкуется в соответствии с традиционным ее значением. Ну а потом придет время для многоступенчатых раскладов, где учитывается не только значение той или иной карты, но и значение ее соседей, перевернутость, а при желании – даже фазы Луны и расположение знаков Зодиака.

Рафаэль. Мадонна со щеглом. 1505–1506 гг.

Впрочем, мы уже слишком глубоко забрались на территорию сугубо эзотерическую. Остановимся пока на том, что в классическом искусстве – скажем, в живописи – архетипы, ассоциации и символы также играют огромную роль. Например, почему младенца Иисуса на картинах часто сопровождает птичка-щегол? Это известный символ: ярко-красные щечки щегла – намек на кровь, которую Спасителю предстоит пролить ради спасения человечества. А почему Георгия Победоносца, победителя дракона, обычно изображают восседающим на белом или серебристо-сером коне? Потому что такая масть больше ассоциируется с добром и светом, нежели, например, темно-гнедая или черная.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.