Рис. 12. Тройка жезлов (Младший аркан Таро). Колода Райдера-Уэйта-Смит

Памела Смит изобразила на Четверке монет (рис. 15) вельможу с динариями. Герой восседает на фоне отдаленного города. Одну монету держит прямо у груди, две другие прижимает сапогами к земле, последнюю расположил на короне. Персонаж будто бы отчаянно хватается за финансовые ресурсы. Если вы хорошо знакомы с творчеством Шекспира, то без труда опознаете на этом рисунке короля Ричарда III из одноименной пьесы. В хронике он описан как «бесформенный, уродливый», сгорбленный, скрюченный, с суровым напряженным лицом. Это один из самых известных литературных злодеев, который цепляется за материальные сокровища и буквально идет по трупам ради выгоды: «Пусть низок я, но ввысь мой путь ведет». В системе Таро Четверка монет часто выступает синонимом скупости, чрезмерной жадности, помешанности на деньгах. Разумеется, с дурными последствиями.

Рис. 13. Фото знаменитой актрисы Эллен Терри в образе Порции из спектакля «Венецианский купец» театра «Лицеум»

Рис. 14. Двойка монет (Младший аркан Таро). Колода Райдера-Уэйта-Смит

Рис. 15. Четверка монет (Младший аркан Таро). Колода Райдера-Уэйта-Смит

Рис. 16. Семерка жезлов (Младший аркан Таро). Колода Райдера-Уэйта-Смит

Рис. 17. Девятка кубков (Младший аркан Таро). Колода Райдера-Уэйта-Смит

Внимательный зритель заметит, что у юноши на Семерке жезлов (рис. 16) разная обувь. Но при этом персонаж явно не шут, не скоморох, не пьяница. Он решительно держит дубинку (жезл) и готов усмирять тех, кто с палками бунтует снизу.

Все это очень напоминает главного героя Петруччо из комедии «Укрощение строптивой». На собственную свадьбу этот дворянин «едет в новой шляпе и старой куртке, в старых, трижды лицованных штанах; сапоги его служили свечными ящиками – один застегнут пряжкой, другой подвязан шнурком». Причем поступает он так намеренно, чтобы приручить непокорную жену, приструнить ее капризы, укротить строптивый нрав.

А на Девятке кубков (рис. 17) праздно восседает персонаж, прототипом которого, вероятно, был сэр Джон Фальстаф из пьесы «Генрих IV». Это толстый, ленивый и трусливый пьяница. Хоть и посвящен в рыцари, но воинские подвиги, доблесть и честь ему не свойственны, даже чужды. Сам будущий король Генрих упрекает Фальстафа в праздном образе жизни: «У тебя, я вижу, до того ожирели мозги от старого хереса, от обжорства за ужином и от спанья на лавках после обеда, что тебе невдомек спросить о том, что тебя кровно касается. На кой черт тебе знать, который час? Вот если бы часы вдруг стали кружками хереса, <…> тогда, я понимаю, тебе был бы смысл спрашивать, который час». И будто бы вторит этой мысли полукруг высоких чаш прямо за спиной у персонажа на Девятке кубков.

Прототипом Королевы мечей (рис. 18) в колоде Таро Райдера-Уэйта стала леди Макбет из шекспировской трагедии. В негативном варианте карта Королева мечей обозначает человека с тяжелым характером, озлобленностью на весь мир и узким мышлением. Эта женщина хитра, коварна и даже может иметь преступные намерения. Королева мечей в отрицательным смысле – это чрезмерное стремление все контролировать, что ведет, наоборот, к утрате контроля над ситуацией и потерям. Если вы знакомы с «Макбетом», то без труда узнаете в этом описании жену главного героя. Кстати, любопытно, что внешне персонаж Королевы мечей снова похож на Эллен Терри, которая в 1888 году играла леди Макбет на сцене.

Пожалуй, самая миленькая и самая маленькая «пасхалка» для любителей Шекспира спрятана на Девятке монет (рис. 19). Речь идет об улитке в самом низу карты. Этот аркан в системе Таро обозначает высокие финансовые запросы, умение наслаждаться жизнью и выгодно пользоваться имеющимися благами. Это не про «с милым рай и в шалаше». Разве что, если милый – атташе. Так вот, в пьесе «Как вам это понравится» влюбленный Орландо опаздывает на встречу к Розалинде. И красавица тут же сравнивает его с улиткой: «…если вы столь медлительный, для меня точно так же было бы приятно, чтоб за мной ухаживала улитка <…> потому что она, хоть и идет медленно, но по крайней мере приносит на голове свой дом – приданое, как мне кажется, получше того, которое вы дадите своей жене». Такая маленькая деталь удачно подчеркивает характер главного персонажа и позволяет понимать сюжет и бэкграунд всего аркана.

Рис. 18. Королева мечей (Младший аркан Таро). Колода Райдера-Уэйта-Смит

Рис. 19. Девятка монет (Младший аркан Таро). Колода Райдера-Уэйта-Смит

Конечно, это далеко не все карты, на которых можно встретить героев «Гамлета», «Виндзорских насмешниц», «Ромео и Джульетты», но для общей картины вполне достаточно, правда? Не помню, как у нас в школе преподавали Шекспира. Но уверена, если бы учитель литературы пришел на урок с картами Таро и на примерах арканов рассказывал о характерах героев, такой урок я бы точно запомнила.

Таро и церковь издавна находятся, мягко говоря, в непростых отношениях. Под церковью в этой книге понимается христианство во всем его многообразии. Другие религии рассматривать не решаюсь, ибо знакома с ними только в общих чертах. И церковь, и эзотерика (нравится им это или нет) неразрывно связаны и в чем-то очень схожи. Каждая из них основана на вере, держится на ритуалах, воздействует на эмоции человека и взаимодействует с невидимым миром. Не хочу начинать холивар на тему «Таро – это грех?». Мне гораздо интересней и приятней показать вам связь карт с христианской символикой. Но перед этим – одна ремарка о предсказаниях.

В Библии однозначно сказано: «Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей» (Второзаконие, глава 18:10). И вместе с тем миру хорошо известны библейские пророки, например Исаия, Иезекииль, Даниил. С точки зрения христиан все их видения либо уже осуществились (падение Иудеи, расцвет и гибель Вавилона, разрушение города Тир), либо еще исполнятся (воскрешение мертвых, Апокалипсис). Агностики и атеисты уверены, что пророчества в Библии изначально сформулированы двусмысленно, поэтому невозможно достоверно сказать, претворилось в жизнь предсказание или нет. С картами Таро история схожая: любители гаданий регулярно находят подтверждения сбывшимся прогнозам. А противники – обвиняют тарологов в неточных и намеренно расплывчатых предсказаниях, чтобы нельзя было однозначно их оценивать. Видимо, таков удел всех пророков – и праведных, и неправедных.

Неисповедимы пути Господни – это библейское крылатое выражение, которое обозначает непредсказуемость жизни. Невозможно предугадать повороты судьбы, известной лишь Богу. И действительно, кто бы мог знать, что я приду к чтению Библии через изучение карт Таро. Когда только начала погружаться в мир Старших и Младших арканов, была крайне удивлена, что на вроде бы как «поганских» картах так много христианских символов. Причем есть не только очевидные детали (нимбы над небесными фигурами), но и нюансы, о которых я раньше даже не задумывалась. Например, на Тройке мечей (рис. 20) изображено острое оружие, пронзающее сердце. На первый взгляд это просто яркий зрительный образ, который вызывает ощущение сердечной боли и грусти. Но, если вдуматься, можно заметить отсылку к жизни и мучениям Девы Марии: «…и Тебе Самой оружие пройдет душу» (Евангелие от Луки, 2:35). На православной «Семистрельной» иконе сердце Богородицы пронзают стрелы, на католической иконе Непорочного Сердца Марии (рис. 21) сердце Пресвятой Девы прокалывают мечи (или один меч). Этот сюжет и в религии, и в системе Таро символизирует сердечные раны, душевные страдания, невыносимую боль, бескрайнюю печаль.