О.А. Федченко участвовала в Туркестанской экспедиции 1868–1872 гг. под руководством А.П. Федченко. Экспедиция была организовано Императорским обществом любителей естествознания, антропологии и этнографии (ОЛЕАЭ), она исследовала окрестности Ташкента и Самарканда, Зеравшанскую долину, Искандеркуль, Кызылкумы, Коканское ханство вплоть до Заалайского хребта.

А.В. Потанина участвовала в четырёх экспедициях, организованных Императорским Русским географическим обществом (ИРГО), все экспедиции – под руководством супруга, Григория Николаевича Потанина. Первая экспедиция – в 1876–1877 гг., вторая – в 1879–1880 гг., третья – в 1884–1886 гг., четвёртая – в 1892–1893 гг. Экспедиции исследовали Северо-западную Монголию, Северный Китай, Тибет.

М.П. Черская участвовала в экспедиции 1892–1893 гг. по Колымский краю и устью реки Колымы, руководил экспедицией И.Д. Черский.

Сегодня мы уверенно можем говорить, что все три женщины были полноценными участницами экспедиций и внесли заметный научный вклад в достижение их результатов. Ведь они выполняли этнографические наблюдения (за исключением, пожалуй, М.П. Черской), собирали естественнонаучные коллекции (гербарии, коллекции минералов и горных пород, насекомых и т.д.), делали зарисовки и производили множество других исследований. Однако сами исследовательницы видели всё несколько иначе: они рассматривали свою работу как техническую помощь своему мужу, который и руководил экспедицией. И, конечно же, они оставались верными спутницами, жёнами и подругами для своих мужей, беря на себя различные бытовые заботы.

Особенно в принижении своих достижений и своей роли в экспедициях «преуспела» А.В. Потанина, которая «свою научную работу расценивала как черновую техническую помощь своему мужу»6, и буквально в каждом письме выражала сомнения в своей ценности в экспедиции, своих способностях, компетенциях и возможностях. Хотя реальных причин так думать о себе у неё не было – А.В. Потанина участвовала в четырёх (!) крупных экспедициях Г.Н. Потанина, в последней из которых трагически завершился её земной путь. Но об этом, о постоянной рефлексии путешественницы, своих сомнениях и переживаниях мы подробно поговорим позже. Хотя нам, на самом деле, говорить особо и не придётся – Александра Викторовна сама прекрасно расскажет о себе через свои письма, которые сохранились до наших дней.

Но перед тем, как предоставить читателю возможность погрузиться в письма А.В. Потаниной, следует кратко рассказать о жизни (биографии) путешественницы, сделать несколько замечаний об оставленном ею эпистолярном и публицистическом наследии, а также сообщить некоторые интересные (как мы надеемся) подробности об экспедициях Григория Николаевича Потанина.

Александра Викторовна Потанина – человек удивительной судьбы. Ей выпало родиться и жить во времена, когда женщинам всё было «нельзя»: нельзя получать высшее образование, нельзя работать (с оговорками, конечно же), нельзя заниматься наукой, нельзя самостоятельно выбирать свой жизненный путь. А можно только быть приложением к мужу, подчиняться и молча выносить все невзгоды. И самоопределение русской женщины – это какой-то оксюморон. Но Александра Викторовна не смирилась, она смогла выйти за рамки, нарушить правила и сделать то, о чём большинство женщин и думать не могло. Да, всё это досталось большой ценой, но, кажется, оно того стоило.

Хотя сейчас мы не можем узнать этого, но имеем возможность попытаться понять Александру Викторовну по тому наследию, что она оставила. Но прежде нужно хотя бы кратко познакомиться с биографией путешественницы. Мы не будем в подробностях рассказывать о жизни А.В. Потаниной, это книга не преследует такой цели. А если читатель хочет больше узнать об Александре Викторовне, то к его услугам целых две «официальных» биографии. Первая вошла в состав сборника статей А.В. Потаниной «Из путешествий по Восточной Сибири, Монголии, Тибету и Китаю»7, опубликованного в 1895 г., вскоре после кончины путешественницы. Причём значительную часть этого биографического очерка составляют автобиографические записки Александры Викторовны, которые она начала, но успела завершить в своём последнем путешествии. Вторая биографическая книга «Путешествия А.В. Потаниной»8 увидела свет в 1950 г., хотя её авторы во многом опирались именно на «Из путешествий…», поэтому обе книги непосредственно связаны друг с другом.

Александра Викторовна Потанина. Из книги Потанина А.В. Из путешествий по Восточной Сибири, Монголии, Тибету и Китаю.

Александра Викторовна Потанина (урожденная Лаврская) родилась 25 января 1843 г. в Нижнем Новгороде. Отец, Виктор Николаевич Лаврский, священнослужитель, человек замкнутый и мрачный, почти не уделял внимания детям, отдавая всё своё время преподаванию в духовной семинарии. Все тяготы воспитания и первоначального обучения детей несла на себе мать, Екатерина Васильевна. Подруг-сверстниц у Александры почти не было. Не по летам развитая девочка дружила со взрослыми, а играть любила только с младшим братом Костей – в этих детских играх уже сказывался стойкий характер будущей путешественницы: «Мы играли в прятки, – писала о своем детстве Александра Викторовна, – и для этого самым лучшим и самым страшным было залезть в окно подвала, уцепиться за оконную решетку и висеть таким образом, далеко не доставая ногами до пола подвала. Страшно было, во-первых, и свалиться, а потом много там было двухвосток»9.

Обучение грамоте велось матерью безо всякой системы. Несмотря на это, Александра уже к восьми годам не только умела бегло читать, но и занималась «сочинительством»: «…у меня всегда что-нибудь пишется – и это чуть не с восьмилетнего возраста», отмечала в одном из писем Александра Викторовна друзьям (хотя в других письмах она говорит о десятилетнем возрасте). На образование юной Лаврской сильное влияние оказала Е.П. Юрьева – тётка популярного в конце XIX в. беллетриста Боборыкина. Бывая часто в семье Лаврских, Юрьева заинтересовалась любознательной девочкой и взялась руководить её чтением. Но эти занятия не могли заменить систематической учебы – образованием девочки родители по-прежнему мало интересовались, и единственным наставником подраставшей Александры становится старший брат Валерьян.

Валерьян Лаврский первый привил сестре любовь к естественным наукам. Валерьян учил сестру сбору коллекций и гербариев, проводил интересные физические опыты. Усидчивость и способность быстро овладевать изучаемым предметом были свойственны А.В. Потаниной с самых ранних лет, чем бы она ни занималась, будь то рукоделие, занятие естественными науками или рисование, к которому Александра Викторовна имела особую склонность.

У дочери небогатого провинциального священника не было шанса заняться наукой. Это возможно было либо при наличии больших средств, либо при помощи фиктивного брака, который в те годы в России получил широкое распространение. Поэтому поневоле Александра Викторовна довольствовалась отраженным светом жизни своих братьев. Младший брат Константин, поступив 16-ти лет в Казанский университет, примкнул к студенческому движению и в письмах к сестре делился всем тем, что волновало тогда передовую молодежь. А Валерьян, сначала бывший так близок сестре, со временем отдалился, окончил Казанскую духовную академию и стал священнослужителем.

В 1861 г. умер отец Александры Викторовны. Его приход взял Валерьян, к этому времени уже имевший звание протоирея. А в 1866 г. в Нижнем Новгороде открылось женское епархиальное училище, в котором Александра получила место воспитательницы. Относясь честно к своим обязанностям, Александра Викторовна все же не могла чувствовать себя удовлетворённой занятиями в духовном училище и обывательскими интересами окружавшей ее среды.