У нас была продолжительная сессия вопросов-ответов, пока внезапно в комнату не вошел одержимый бесами мужчина.

– Ты обещал помолиться за меня. Во мне сидит бес! – повторил он опять.

Я помолился за него во имя Иисуса, и бес с громким криком вышел из него. Тогда я впервые увидел, как мэр улыбнулся и сказал: «Ему это было нужно».

С этого момента его отношение ко мне начало меняться, и он пригласил меня к себе в гости на чай, так что я сразу согласился. Как только мы вошли к нему во двор, меня укусила собака. «Какое радушие», – подумал я.

И вот, я сижу в доме мусульманина, пью чай среди ночи, уставший, с высокой температурой и со следами собачьего укуса. Но в тот момент я знал, что Бог со мной, и я нахожусь в Его совершенной воле.

Мэр рассказал мне, что в этом районе есть еще 60 деревень, нуждающихся в Евангелии.

– Да, но не сегодня, – ответил я.

Было уже за полночь, когда наше «чаепитие» закончилось, и все, чего мне хотелось, – это спать. Когда я добрался до дома, где собирался отдохнуть, меня уже поджидало множество людей.

Я подошел к ним и сказал:

– Спасибо вам, что пришли, но всем пора идти по домам.

– Нет, – сказали они, кивая головами. – А как же крещение? Тут недалеко есть река, – настаивали они.

На дворе стоял ноябрь, и было очень холодно. Но, несмотря на это, все мы пошли к реке, пробираясь через лес в темноте. Я шел впереди, освещая путь масляной лампой.

Когда мы добрались до реки, я потрогал воду рукой – она была ледяная.

– Слишком холодная, – сказал я им, на что они ответили:

– Кто не может креститься в холодной воде, тот не достоин следовать за Иисусом.

Друг за другом они вошли в воду, а я стоял у самого берега, так как река была неглубокой, и крестил их.

Мы вернулись в деревню около двух часов ночи, и я попытался отправить их по домам, но они отказались. Они говорили, что еще не исполнены Святым Духом, и просили меня помолиться за них. Но я уже был настолько болен, что едва держался на ногах. Я сказал своему переводчику, что остальное придется сделать ему. Наконец я отправился спать, но через какое-то время меня разбудили прекрасные звуки. Люди пели и говорили на языках, исполненные Святым Духом!

За одиннадцать часов пребывания в деревне мы собственными глазами увидели шестнадцатую главу Евангелия от Марка в действии. Родилась новая церковь!

Спустя годы я узнал, что человек, которого мы крестили первым, стал пастором среди уйгуров, а их церковь выросла до нескольких тысяч человек. Они ведут активную работу по распространению Библий среди уйгуров, проживающих на границе с Китаем.

Уйгурам было проповедано Евангелие. Это пример того, как Великое поручение работает в своей полноте. Наша власть – в имени Иисуса. Он послал нас в недостигнутые Евангелием земли и этнические группы проповедовать прощение грехов. Мы призваны поднимать учеников в силе Святого Духа. И даже когда мы ослабеваем или заболеваем, Божья сила по-прежнему работает через нас и творит чудеса.

Это было первым приоритетом в нашей миссии, а потом восполнились и остальные нужды – социальные, эмоциональные и физические. Так чудесно слышать, что Бог поднял пастора, и церковь подхватила и продолжила Божью миссию для уйгуров.

Чтобы мы смогли выполнить Божью миссию, нам нужна сила Великого поручения. Бог поручил нам «научить все народы» (см. Мф. 28:19). Мы находимся в авторитетных, поручительных отношениях с Тем, Кто посылает нас, и наша миссия совершается только силой Пославшего.

В течение 40 дней после Своего воскресения Иисус неоднократно являлся Своим ученикам и говорил им о миссии. Его основное послание заключалось в том, чтобы выслать Своих учеников в мир. Обычно, говоря о Великом поручении, мы подразумеваем слова, написанные в 28-й главе Евангелия от Матфея. Но если ближе рассмотреть то, о чем говорил Иисус после Своего воскресения, мы увидим пять разных случаев, когда Иисус говорил о миссии. Возникает такое чувство, как будто Иисус хотел шаг за шагом привести Своих учеников к глубокому пониманию Его поручения. Великое поручение состоит из пяти аспектов, и мы можем разглядеть их в первых словах, произнесенных Иисусом после воскресения: «мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Ин. 20:21).

Давайте рассмотрим эти пять аспектов в том порядке, в котором Иисус говорил о них Своим ученикам. И мы увидим, каким чудесным образом Бог подготовил апостолов, а теперь и нас, чтобы идти и проповедовать всему миру.

Впервые Иисус заговорил о миссии, когда явился Своим ученикам в Иерусалиме сразу после воскресения. В тот вечер Фомы с ними не было. В Евангелии от Иоанна (20:19-23) написано:

Это было первое послание Иисуса после воскресения, и оно говорит об искуплении и прощении грехов. Для Иисуса очень важно, чтобы мы донесли это послание об искуплении до каждого человека. Для этой цели Он дал нам власть. Власть побеждать грех и власть провозглашать отпущение грехов других людей. Вот почему послание Евангелия приносит истинную радость. Иудеи учили, что только Бог может прощать грехи, но теперь, когда Бог наделил нас такой властью, мы тоже можем отпускать грехи во имя Иисуса.

В Евангелии от Матфея (16:19) Иисус обещает нам:

Иисус после Своего воскресения дает нам власть связывать и развязывать. Мы призваны развязывать на земле все, что было развязано на небесах: искупление, прощение грехов, мир, свободу и радость. У нас есть сила освобождать людей и совершать дела Иисуса здесь, на земле. Иисус соединил нас с Его престолом на небесах, и в Нем источник и происхождение нашей власти.

Это второй аспект Великого поручения. Иисус открыл его ученикам, когда явился им в Иерусалиме на второй неделе после воскресения. На этот раз Фома уже был с ними (см. Ин. 20:26). Марк также пишет о том, что все одиннадцать, включая Фому, были вместе (см. Мк. 16:14). В тот вечер Иисус сказал:

Иисус велит Своим ученикам идти по всему миру и проповедовать Евангелие всей твари. Как же они смогут это сделать? Только благодаря власти, ранее данной им Иисусом. Теперь наш Господь говорит, что чудеса и знамения будут сопровождать тех, кто возьмет эту власть и пойдет по всему миру проповедовать Евангелие. Наша жатва – это весь мир, и мы призваны нести Благую весть всему творению.