*
Мужчины куда сентиментальнее женщин. Их мышление страдает от этого.
*
Конечно, в картах плутуют. Но пусть это тебя не останавливает: не сделав ставки, нельзя выиграть.
*
Любого священника или шамана следует считать виновным, пока он не докажет своей невиновности.
*
Всегда прислушивайся к мнению экспертов, пусть они объяснят, что это невозможно, и обоснуют все «почему». А потом берись за работу — и сделай это.
*
Стреляй быстрее. Это собьет его с толку на какое-то время, и второй твой выстрел будет точен.
*
Нет никаких убедительных доказательств жизни после смерти. Но нет доказательств и обратного. Ты узнаешь все сам, причем достаточно скоро. О чем же беспокоиться?
*
Все, что нельзя выразить в цифрах, — не наука; это — мнение.
*
Известно заранее, что одна лошадь будет бежать быстрее другой, но какая именно? В том-то и вопрос.
*
Лживую гадалку можно терпеть. Но истинную прорицательницу следует пристрелить на месте. Кассандра не получила и половины тех пинков, которых заслуживала.
*
Заблуждение часто имеет функциональное предназначение. Материнское восприятие собственных детей, их красоты, ума, доброты… et cetera ad nauseam[53], не позволяет ей утопить их сразу после рождения.
*
По большей части «ученые» в своей науке моют бутылки и сортируют пуговицы.
*
Мужчина-пацифист — эти слова противоречат друг другу. Большинство тех, кто считает себя пацифистами, вовсе не миролюбивы, они просто пользуются защитной окраской. Стоит только перемениться ветру, и они тут же поднимут «Веселый Роджер».
*
Кормление не уменьшает красоты женских грудей, а делает их более привлекательными.
*
Поколение, пренебрегающее историей, не имеет прошлого… а также и будущего.
*
Поэт, публично читающий свои стихи, может иметь и другие неприятные привычки.
*
Как чудесен этот мир, ведь в нем есть девицы!
*
Под подушкой сиденья частенько можно отыскать мелочишку.
*
История не зафиксировала ни одной религии, имеющей рациональную основу. Религия — это костыль для людей недостаточно сильных, чтобы противостоять неизвестности без посторонней помощи. И все же у большинства людей так же часто, как перхоть, присутствует и религия, и они тратят на нее время и деньги и, похоже, получают от возни с ней большое удовольствие.
*
Удивительно, насколько «зрелая мудрость» напоминает простую усталость.
*
Если ты не любишь себя, ты не можешь любить других.
*
Твой враг никогда не кажется себе самому негодяем. Учитывая это, найди способ с ним подружиться. А если нет — убей, но без ненависти и быстро.
*
Любой перерыв всегда уместен.
*
Ни у одного государства нет естественного права выживать за счет призывников, и в конечном счете ни у одного государства этого и не получалось. Римские матроны обычно говорили своим сыновьям: «Вернись со щитом или на щите». Позже от этого обычая отказались. Так пал Рим.
*
Из всех странных «преступлений», которые люди придумали на пустом месте, самое удивительное — обвинение в «богохульстве». «Непристойность» и «нарушение приличий» бьются за второе и третье место.
*
Закон Хеопса: ничего нельзя построить согласно графику или в рамках сметы.
*
Лучше совокупляться, чем остаться невинным.
*
В основе любого общества лежит защита беременных женщин и маленьких детей. Все остальное — излишества, отростки, украшательство, сумасбродство или глупости, от которых можно и нужно, в случае необходимости, отказаться, чтобы сохранить эту главную функцию. Выживание расы является единственной универсальной моральной нормой — другого столь же важного критерия не существует. Попытки создать «идеальное общество» на ином основании, чем приоритет женщин и детей, не только безумны, они автоматически самоубийственны. Тем не менее идеалисты с чистыми глазами (все они — мужчины) все время пытаются это сделать и, вне сомнения, будут и будут повторять свои попытки.
*
Все люди созданы неравными.
*
Деньги — мощный афродизиак. Впрочем, цветы работают почти так же хорошо.
*
Жестокий убивает из удовольствия. Дурак — из ненависти.
*
Существует лишь один способ утешить вдову. Но помни, чем ты рискуешь.
*
Когда появляется необходимость, а это случается нередко, сумей пристрелить собственную собаку. Не поручайте эту работу другому — от этого ей лучше не станет. Ей будет только хуже.
*
Чтобы всего было много! Жизнью следует наслаждаться, отхватывать большими кусками. Умеренность — для монахов.
*
Конечно, лучше быть живым шакалом, чем мертвым львом, но еще лучше оставаться живым львом. И обычно это проще.
*
Что одним — теология, то другим — смех до колик.
*
Секс должен осуществляться между друзьями. В противном случае пользуйся механическими игрушками, это более гигиенично.
*
Людям редко — а может быть, никогда — не удается придумать бога, действительно превосходящего людей. У большинства богов манеры и мораль испорченного ребенка.
*
Никогда не апеллируй к лучшим качествам человека. Возможно, он ими не располагает. Надежней обращаться к его личному интересу.
*
Маленьким девочкам, словно бабочкам, не нужны никакие оправдания.
*
Ты можешь жить в мире или пользоваться свободой. Но не рассчитывай располагать тем и другим сразу.
*
Не следует принимать окончательное решение усталым или голодным. NB: твоей рукой могут владеть обстоятельства. Обдумай свои действия наперед!
*
Твои вещи и оружие должны лежать так, чтобы ты мог отыскать их и в темноте.
*
Слон — мышь, сделанная в соответствии с требованиями правительства.
*
На протяжении всей истории бедность являлась нормальным состоянием человека. Всякий прогресс, который время от времени позволяет превзойти эту норму, зачастую является делом рук крайне малого меньшинства, нередко презираемого, частенько осуждаемого и почти всегда противостоящего всем здравомыслящим людям. И всякий раз, когда этому крошечному меньшинству не дают творить или же — как иногда случается — его изгоняют из общества, люди снова возвращаются к крайней нищете. И называют это «неудачей».
*
В зрелом обществе понятие «государственный служащий» означает «цивилизованный хозяин»[54].
*
Когда на планете набивается столько народу, что требуются документы, социальный коллапс уже не за горами. Пора перебираться в другое место. Самое лучшее в космических путешествиях то, что ты можешь отправиться в это «другое место».
*