Последователи таких ложных теорий придерживаются мнения, что наказание (примененное с любовью) приносит вред; духовное образование опасно; открытое неповиновение может дать выход гневу; прислушиваться к авторитетам рискованно, а хаос способен созидать и т. д., и т. п. А в последние годы эти, с позволения сказать, гуманистические тенденции приобрели еще более экстремистский и антихристианский характер: от пропаганды гомосексуализма в школе до обучения современных подростков безопасному сексу.

Вот к чему ведет подобный духовный релятивизм, который становится результатом неприятия каких бы то ни было принципов, авторитетов, достижений культуры, существования абсолютных истин и который служит единственному божеству – человеческому разуму. Царь Соломон в Книге Притчей писал именно об этих бесплодных усилиях: «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти» (Прит. 14:12).

Вполне возможно, что в книге, которую вы держите в руках, также немало советов и предложений, которые могут показаться вам необоснованными. И чем же мои писания отличаются от голословных рекомендаций тех, кого я только что критиковал? И как я набрался смелости озаглавить свою книгу «Исчерпывающие ответы», когда это звучит, по крайней мере, самонадеянно? Единственный ответ на оба вопроса: мои слова отражают нечто большее, чем просто собственные догадки и размышления о том, о сем. Я руководствовался основополагающей философией, которая опирается на два достойных доверия и проверенных временем источника.

Во-первых, это многовековая мудрость человечества. Я многое почерпнул из традиционного двухтысячелетнего опыта представлений о браке и родительских обязанностях – опыта, передаваемого из поколения в поколение через века. Несомненно, нам есть чему поучиться у наших предков. Наверное, следует поразмыслить над их успехами, ошибками, верованиями, прежде чем отказываться не глядя от этой безопасной «пристани».

Во-вторых, это иудейско-христианская система ценностей. Священное Писание изобилует правилами и законами, напрямую связанными с ежедневными проблемами семейной жизни. Вдохновителем этих установлений был Сам Создатель, Который и заложил основы института брака, материнства и отцовства. Не знаю, насколько это очевидно читателю, но именно Его идеи послужили отправной точкой для «Исчерпывающих ответов». А моя убежденность основывается на знании, почерпнутом из Священного Писания.

Нерушимость брачных уз начинается, по-моему, с обязательств, которые принимают на себя мужчина и женщина на всю жизнь, обязательств, подкрепленных нерушимой верностью и преданностью друг другу. Муж посвящает себя целиком интересам жены, обеспечивая ее всем необходимым и защищая ее до самой смерти. Жена чтит мужа своего, признавая его главой семьи. Если же Господь благословляет этот союз детьми, то они приобретают неоценимое значение и достоинство, причем никак не за свои успехи или достижения, но лишь потому, что они – суть творение рук Божьих. С самого раннего детства они привыкают подчиняться родительской власти. Заранее установленные границы дозволенного поддерживаются с разумной строгостью. Ребенок учится быть честным, искренним, скромным, целомудренным, учится владеть собой, нести ответственность, заботиться о ближнем, а также трудовой этике и основам веры. Он навсегда будет избавлен от унижений, неприятия, сексуальных домогательств или бесчестия, он познает радость истинной безусловной любви и вырастет «в страхе и покорности перед лицом Господа».

Надеюсь, эти советы и рекомендации будут вам полезны. Присылайте мне письма с дополнительными вопросами, высказывайте свое личное мнение. Мы учтем все ваши пожелания в будущих пересмотренных и исправленных изданиях этой книги и в последующих публикациях.

Позвольте в заключение высказать следующую мысль. Когда подойдет к концу наше с вами скоротечное пребывание на этой грешной земле, ничто не будет иметь для нас большего значения, чем взаимоотношения в семье и степень близости к Богу. Смысл существования человека сводится, в конечном итоге, к этим двум первоосновам. А если это действительно так, не лучше ли именно с этими приоритетами прожить оставшиеся нам дни? Молюсь, чтобы советы, высказанные в этой книге, помогли вам установить личные отношения с Иисусом Христом и построить дружную, счастливую семью.

Вопрос 1

Я прослушал курс лекций по воспитанию детей. Профессор особенно подчеркивал влияние культуры на формирование личности. Он утверждал, что «опыт есть первопричина всех наших поступков». Что это означает и согласны ли вы с таким утверждением?

Итак, дети лишь реагируют на события окружающей их действительности, а коль скоро эти факторы предсказуемы, то любой поступок (или проступок) легко объясним. Согласен ли я с данной точкой зрения? Ни в малейшей степени. Такой механистический, детерминированный подход превращает человека в робота. Будь это правдой, мы просто не могли бы действовать самостоятельно, независимо принимать решения, различать добро и зло. Эта антибиблейская теория подрывает самые основы взаимоотношений между Богом и человеком. Мы несем определенную моральную ответственность, поскольку Создатель даровал нам способность мыслить, выбирать, иметь собственное мнение и даже свободу творить зло. Бесспорно, жизненный опыт влияет на рациональное мышление, но ни в коем случае не лежит в его основе. Существуют также и другие факторы, включая характер, с которым мы появляемся на свет в палате родильного дома. Поведение человека – нечто гораздо более сложное, чем считалось раньше, и тем не менее многие ученые до сих пор полагают, что мы представляем собой лишь общую сумму знаний и представлений о жизни.

Психолог, который вел занятия в вашей школе, выражал исторически обусловленную концепцию своей (да и моей тоже) профессии. Так случилось, однако, что я решительно с ней не согласен.

Вопрос 2

Расскажите подробнее о врожденном характере ребенка. Что мы знаем о личности маленького человека еще до того, как он вступает в большой мир?

В XVII–XVIII веках философы Локк и Руссо утверждали, что ребенок при появлении на свет подобен tabula rasas, т. е. «чистому листу бумаги», на который общество и окружающие записывают основы его будущей индивидуальности¹. Однако ошибались и они. Уже с самого первого момента своего существования вне материнской утробы каждый новорожденный – это единственная и неповторимая личность, не похожая ни на какого другого младенца. Не бывает двух одинаковых людей и с точки зрения биохимии и генетики, исключая однояйцевых близнецов, тройняшек и т. п.

Как же глупо было со стороны философов и ученых, изучающих поведенческие стереотипы, думать иначе. Ведь ежели Господь сотворил каждую песчинку уникальной, каждую снежинку непохожей на другие, не слишком ли наивно полагать, что Он массово тиражирует маленького человека-робота. Ведь это абсурд. И кроме всего прочего, мы созданы по Его образу и подобию.

Достаточно обратиться к истинным экспертам – к матерям, которые понимают своего ребенка лучше, чем кто бы то ни было. Они расскажут, что с самого начала беременности каждый ребенок «ощущался» по-разному, был абсолютно индивидуален. И даже если Господь благословил женщину шестью, или восьмью, или, быть может, двадцатью детьми, она все равно будет упорно твердить, что каждый из них уже в возрасте одного года был совершенно особенным и отличался от остальных. И она права, а труды ученых лишь подтверждают это.

Вопрос 3

О чем свидетельствует изучение личности новорожденного?

Потребовалось тридцать дней, чтобы завершить одно из самых блестящих изысканий среди когда-либо проводившихся, которое впоследствии стало известно в профессиональной литературе как «Исследование на долготе Нью-Йорка». Результаты работы психиатров Стеллы Чесс и Александра Томаса собраны в превосходном пособии для родителей «Познай своего ребенка».